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兰州文理学院学报（社会科学版）

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2025年06期

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甘肃作家作品研究 | 主持人语

甘肃作家作品研究 | 主持人语

中国当代文学的繁荣发展，特别是跨世纪的文学创作，显现了极为多元的形态。徐兆寿文学创作的丰富性、独特性引起了众多读者和批评者的关注。诗人的本性是直面自己，从主体性的自省而言，诗以言志，徐兆寿是“在诗歌中高举火把的人”。1988年开始发表作品，青春的感伤、悲郁和自信开拓了诗人飞飚的文学情怀。2000年之后，他自己说“进入世俗”，其实是无意识沉浸于读书的“多重向度的精神追问”。这种追问至少包括三个方面，
甘肃作家作品研究 | “西部”的文化考古与精神重聚

甘肃作家作品研究 | “西部”的文化考古与精神重聚

【摘要】徐兆寿的文化散文集《西行悟道》与《补天：雍州正传》，以“新西部写作”的创作面向，以“非虚构写作"的表述策略，以“跨域性写作"的书写路径，演绎西部客观现实与自我文化认知，“问道"华夏文明和历史传统之渊源，回应文化传承与复兴的时代关切，以现代性思维与全球化视野对西部进行文化考古与精神重聚，绘就一幅辨识度极强的“新人文写作"的文学镜像，彰显出深沉的西部情结和浓厚的文化意识，饱含着强烈的人文精神和卓越的探索智慧，显现出重塑传统文化新形态和构筑人类命运共同体的行为自觉和价值旨归。
甘肃作家作品研究 | 多重向度的精神追问

甘肃作家作品研究 | 多重向度的精神追问

【摘要】从“非常"系列对青年精神世界的审视到《荒原问道》对知识分子“问道”文化的辩证之思，再到《鸠摩罗什》走向历史的信仰叩问，徐兆寿的长篇小说呈现一条不断完善的精神建构、精神追问之路。从人的主体的精神困境追问和求索现实意义，以及民族文化面向未来的可能性追问。这使得他的文学写作具备更为深远的哲理思辨和人文价值。林风、胡子杰、张维以及夏木、陈子兴、鸠摩罗什，徐兆寿小说中这些内心执着而个性独立的不同人物形象，充分彰显了徐兆寿问道中西的精神向度和文化自信。
甘肃作家作品研究 | 追索与重溯：从《天地生君子》看君子之道的精神重构

甘肃作家作品研究 | 追索与重溯：从《天地生君子》看君子之道的精神重构

【摘要】徐兆寿的《天地生君子》在继承中国古代君子形象核心精神的基础上，通过系统化的理论重构，深入阐释了现代君子形象的道德逻辑与哲学意涵，展现出其在当代伦理语境中的独特价值。其一，《天地生君子》借助传统儒家有德有位的君子形象，直面当前社会道德困境，进而重构符合当代社会需求的君子伦理范式。其二，以道法自然、天人合一、中庸之道解析了现代君子之道的思想根基，从而揭示其内在合理性与普遍适用性。其三，作者以君子精神的现代化诠释为切入点，将其当代伦理价值与全球治理议题相结合，对构建人类命运共同体提供了重要理论支持。
丝路文化翻译与传播 | 主持人语

丝路文化翻译与传播 | 主持人语

敦煌文化作为丝路文化的重要组成部分，其独特的历史和文化价值在“一带一路"倡议的背景下愈发显得重要。随着数字技术和人工智能技术的迅猛发展，我们有了新的机会来推动敦煌文化的多模态翻译与传播，这不仅能够完善敦煌文化的展示方式，还能够促进文化交流、增进不同文化间的理解与互信，从而为“一带一路”倡议的建设贡献力量。紧紧把握这一时代机遇，开展了“丝路文化翻译与传播”系列研究，深入探讨“数字敦煌”文化符号的生产
丝路文化翻译与传播 | 生态翻译学视阈下敦煌语言景观英译研究

丝路文化翻译与传播 | 生态翻译学视阈下敦煌语言景观英译研究

【摘要】敦煌莫高窟是“一带一路"倡议沿线的重要文化遗产，其语言景观英译对敦煌文化传播具有重要意义。基于生态翻译学理论，以“数字敦煌"第 257窟为例，采用案例分析与文本对比的方法，从语言规范、文化内涵传递与交际效果的“三维"视角，探讨其语言景观英译的优化文本。研究发现，采用文化适应性选择、文化符号补充和多模态协同等策略，有助于推动敦煌文化语言景观的多维度动态翻译，增强国际文化传播效果。
丝路文化翻译与传播 | 敦煌“变文"的AI翻译传播策略：数字化重构传统

丝路文化翻译与传播 | 敦煌“变文"的AI翻译传播策略：数字化重构传统

【摘要】“变文"英译面临着语言差异、文化隔阂以及文学性与可理解性等挑战，NLP技术与AI翻译技术的快速发展为解决这些挑战提供了新的解决方案。通过对“王昭君变文"进行文本分析，进而探讨 AI赋能“变文"英译的具体步骤与策略，包括采用扫描与OCR技术、数据准备、语义分析与深度翻译、搭建专业语料库、开发定制化AI翻译模型、译后编辑等，实现古代汉语到现代汉语的翻译，再到中文文本的英语翻译。研究表明AI技术的应用有利于推动“变文"的数字化展示和国际传播，用数字化重构中国优秀传统文化，为世界了解中国古代说唱艺术提供新的途径。
丝路文化翻译与传播 | “数字敦煌”多模态协同的国际传播范式研究

丝路文化翻译与传播 | “数字敦煌”多模态协同的国际传播范式研究

【摘要】基于符际互补理论，本研究探讨“数字敦煌"项目中图像、色彩、视频、文字等多模态符号的协同运作与国际传播范式。“数字敦煌"通过高清图像、三维重建、虚拟现实等数字技术，融合视、听、触等感知模态，并结合中、英、法、日等多语支持，建构了沉浸式的数字文化体验空间。多模态协同的展开不仅深化了国际受众对敦煌文化的感知与理解，而且通过多语翻译与云游戏叙事拓展文化阐释路径，突破传播壁垒，提升敦煌文化的国际影响力。研究进一步指出，“数字敦煌"的符际互补机制推动了文化遗产由静态展示向动态交互的转型，为数字人文语境下的敦煌文化国际传播提供了范式借鉴与实践启示。
非物质文化遗产研究 | 敦煌石窟壁画中的游戏与戏剧流源关系考

非物质文化遗产研究 | 敦煌石窟壁画中的游戏与戏剧流源关系考

【摘要】傀儡戏与竹马戏是中国戏曲艺术中最古老的两个剧种，其形成起源与古代游戏有极大关联，木偶与竹马游戏分别在唐代和元明时期发展成为独立的戏剧形式。此两类剧种从游戏到戏剧的演进历程在古籍中均有所记载，但图像证据极少，敦煌莫高窟第31窟和第9窟中的小儿游戏壁画反映出其进化发展的中间形态，并与同时代文献共同印证了游戏的戏剧化这一变迁现象，是研究游戏与早期戏剧起源之间关系的重要线索。
非物质文化遗产研究 | 译介传播让非遗“活起来”

非物质文化遗产研究 | 译介传播让非遗“活起来”

【摘要】亳州二夹弦作为国家级非物质文化遗产，译介传播是推动其活态传承与国际化的关键路径。研究聚焦该剧种面临的译介困境：文化转换障碍、艺术再现失真及专业人才匮乏，导致文化内涵流失与国际接受受阻。基于实证分析，提出构建政府引领一学者翻译一艺术家创新一民众参与的多元主体协同机制；融合现代技术呈现、深挖乡土题材创新译介内容;拓展"异化为主、归化相辅"的跨文化路径;整合新媒体与国际平台实现精准传播。研究表明，译介传播需通过文化适应与技术创新双向赋能，为同类非遗项目的活态传承与国际传播提供理论参照。
文史学研究 | 玛莎·努斯鲍姆动物正义论及其对生态批评的启示

文史学研究 | 玛莎·努斯鲍姆动物正义论及其对生态批评的启示

【摘要】美国伦理学家玛莎·努斯鲍姆倡导动物能力论，强调动物的感知能力及其为获得“繁兴的生活”所付出的努力，并据此提出动物正义论。她的正义论将伦理主体从人类扩展到有知觉的非人类动物，强调人类在保障动物“繁荣生活"过程中的集体责任，沟通了人与动物的情感关系，丰富了生态正义理论。在生态批评浪潮中，“动物”是一个关键词。玛莎·努斯鲍姆的动物正义论关注有感知能力并为典型生活方式付诸努力的动物，视角从动物的生存境况转移到生活境况，并突出动物生活的繁荣性和典型性。基于人类与动物情感互通的路径，努斯鲍姆为生态批评中的动物问题研究提供了新的理论范式。
文史学研究 | “舟车空自老，笔石耗吾真”

文史学研究 | “舟车空自老，笔石耗吾真”

【摘要】清初著名的布衣诗人陶季半生漂泊，其诗作多成于行旅舟车中。别集《舟车集》的行旅书写，视角是多维的，行旅之艰、山川之美、羁愁乡思等诸多印迹共同勾勒出绚丽多变的行旅图卷，建构了其独特的纪行书写范式，彰显了在时代风云的触发激荡下诗人复杂深厚的情感内蕴，是其生命印迹的真实写照。
文史学研究 | 论蔡崇达《命运》对海德格尔“向死而生”的文学阐释

文史学研究 | 论蔡崇达《命运》对海德格尔“向死而生”的文学阐释

【摘要】蔡崇达的《命运》是一部以生命与人生为主题、极具哲思的长篇小说。小说借九十九岁阿太蔡屋楼的人生叙事，传递出的生命哲思与海德格尔“向死而生"的哲学理念相呼应。海德格尔认为，死亡是“此在”最本己、无所关联且确知的可能性“此在"这个概念在向死存在中获得完整性。死亡是伴随人而存在的，并一直在场。《命运》中蔡崇达将抽象的“死亡在场性"具象化为一场场葬礼的公开性书写，消解了当代人对死亡的禁忌与隔离。同时，蔡崇达将海德格尔以“畏"唤醒人们主动选择生活的西方哲学路径进行创造性转化，提出具有东方特质的生存方案——“地瓜哲学”。他提出“以人为本"的核心理念，通过解构西方形而上学的神性权威来构筑神明祛魅的东方范式，强调个体对自身命运的主体性掌控，启示当代人直面死亡，超越日常沉沦，在有限生命中探寻意义，实现本真生存。
文史学研究 | 从官商驿道到抗战枢纽：华家岭对西北国际交通线的贡献

文史学研究 | 从官商驿道到抗战枢纽：华家岭对西北国际交通线的贡献

【摘要】作为古代官商驿道的华家岭曾谱写了“赶大营"的历史，抗战时期因是西兰公路和华双公路的交汇处而一跃成为西北国际交通线上的枢纽，发挥了独特作用。对华家岭的实地调查厘清了新老车站的位置和作用，并挖掘出华家岭向中国乃至世界展示的“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”,用实际行动铸就了传承抗战精神的典范，对补充抗战资源，填补抗战史的研究具有重要贡献与价值。
法学研究 | 边沁的幽灵：相关性排除规则与功利主义证据法理想的张力

法学研究 | 边沁的幽灵：相关性排除规则与功利主义证据法理想的张力

【摘要】边沁的功利主义证据法理想以“自然理性”为根基，主张全证据准入与认知自由，试图通过“全景敞视式"程序装置实现真相发现与幸福净增量的最大化。然而，现代证据法通过相关性排除规则，构建“可控的真相场域”,在防范认知偏差与维护制度公信力的名义下，形成对边沁理想的系统性背反。二者张力在本质上是“个体幸福计算"与“集体理性防御”，“实质正义追求”与“制度成本控制"的深层对抗，更是法律职业共同体认知霸权和公众理性自治的权力博弈。通过重构动态认知整合模型，提出分层式证据评价体系与算法辅助的证明力梯度评估机制，在数字时代的技术理性和自然证明传统之间寻求平衡。证据法的现代性困境实为认知正义的异化，唯有重返边沁的认知伦理预设，方能在制度理性与经验理性之间重建对话通道。
法学研究 | 内幕交易主体界定的理论困境与制度重构

法学研究 | 内幕交易主体界定的理论困境与制度重构

【摘要】我国现行关于内幕交易主体界定的“身份—行为”二元规制模式面临多维困境，既包含立法层面的规范矛盾，也涉及司法实践中的标准模糊，更折射出理论建构的深层分歧，亟须反思与系统性重构。这一问题的本质在于不同理论范式与制度逻辑的冲突未能有效调和，亟须整合形成统一体系。通过比较和借鉴美国、欧盟及亚洲法域的规制经验，我国可尝试构建“动态分层归责模型”来精确界定责任边界。同时依托立法重构与司法实践标准化的协同，在强化法律威慑与保持市场活力之间形成动态平衡，创设更加公平与高效率的新型治理范式。
教育教学研究 | 人工智能赋能高校思政教育的机理、风险及其规制研究

教育教学研究 | 人工智能赋能高校思政教育的机理、风险及其规制研究

【摘要】人工智能凭借其数据处理、深度学习和人机交互的强大优势，正以愈发广泛且深入的方式渗透进人类学习、工作和生活的各个领域。作为推动高校思想政治教育发展的重要力量，人工智能思维引领教育观念的革新，人工智能技术促使教育方式发生转变，而人工智能生态则进一步拓展了思想政治教育的边界和场域。在人工智能赋能高校思政教育的过程中，我们也面临着诸多风险，如数字技术的过度推崇削弱教育者的主体性地位，数据霸权威胁社会主流意识形态的安全，而算法黑箱则可能引发伦理关系的失调。为此，从提升高校思政教师数字素养、扩大优质教育资源供给量和法规与伦理协同保障三个方面探索规制路径，实现人工智能赋能高校思想政治教育的实践价值。
教育教学研究 | “二维设计基础"课程的教学创新路径与实践探索研究

教育教学研究 | “二维设计基础"课程的教学创新路径与实践探索研究

【摘要】本文以“二维设计基础"课程为依托，秉持“新文科"建设理念，基于布鲁姆认知层级理论，提出“望、思、述、做、用、评"六环联动链式教学模式，系统优化设计类专业基础课程的教学体系。通过构建数智化“知识图谱"实现教学资源的动态重构，引人跨专业“同课异构"教学深化学科协同创新，深度融合课程思政与多元评价机制，全方位推动课程的高阶性、创新性与挑战度。本研究为新时代设计类基础课程教学改革提供了一种可推广的创新路径与实践范例。
教育教学研究 | 高校一幼儿园“双导师制"研究的进展、问题及展望

教育教学研究 | 高校一幼儿园“双导师制"研究的进展、问题及展望

【摘要】“双导师制"是高校与幼儿园合作培养卓越幼儿教师的协同育人制度。从“双导师制"的概念、协同育人模式构建、实施效果、影响因素、存在问题及改进策略等方面梳理该主题研究进展，发现当前研究仍存在“双导师制"概念内涵不清晰、设计研究有待加强、运行机制研究缺乏、研究方法单一和成果质量不高等问题。未来研究需要澄清核心概念，开展从制度设计到实施再到反思的行动研究，探明“双导师制"协同育人的运行机制，并采用多学科视角和多种类型的研究方法，推动该领域研究的深化。
其他 | 马克思“现实”概念的现象学批判与科学超越

其他 | 马克思“现实”概念的现象学批判与科学超越

【摘要】“现实"概念是探究马克思主义哲学批判方法及其精神的重要切人点，被认为具有与当代现象学相对话的理论潜能。然而，马克思的“现实"概念本身即具备超越现象学视野的思想高度与思维方法。经过“物质利益"难题与市民社会批判的理论运动，马克思对"现实"的把握既吸收了西方哲学传统的优秀内容，又运用历史唯物主义原则实现了对其的哲学重构，进而在批判资产阶级意识形态的基础上，用政治经济学批判赋予“现实"概念以真实的历史基础和主体内容，使“现实"概念成为变革世界的哲学范畴和实践纲领。

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目录

甘肃作家作品研究 | 主持人语

甘肃作家作品研究 | 主持人语

甘肃作家作品研究 | “西部”的文化考古与精神重聚

甘肃作家作品研究 | “西部”的文化考古与精神重聚

甘肃作家作品研究 | 多重向度的精神追问

甘肃作家作品研究 | 多重向度的精神追问

甘肃作家作品研究 | 追索与重溯：从《天地生君子》看君子之道的精神重构

甘肃作家作品研究 | 追索与重溯：从《天地生君子》看君子之道的精神重构

丝路文化翻译与传播 | 主持人语

丝路文化翻译与传播 | 主持人语

丝路文化翻译与传播 | 生态翻译学视阈下敦煌语言景观英译研究

丝路文化翻译与传播 | 生态翻译学视阈下敦煌语言景观英译研究

丝路文化翻译与传播 | 敦煌“变文"的AI翻译传播策略：数字化重构传统

丝路文化翻译与传播 | 敦煌“变文"的AI翻译传播策略：数字化重构传统

丝路文化翻译与传播 | “数字敦煌”多模态协同的国际传播范式研究

丝路文化翻译与传播 | “数字敦煌”多模态协同的国际传播范式研究

非物质文化遗产研究 | 敦煌石窟壁画中的游戏与戏剧流源关系考

非物质文化遗产研究 | 敦煌石窟壁画中的游戏与戏剧流源关系考

非物质文化遗产研究 | 译介传播让非遗“活起来”

非物质文化遗产研究 | 译介传播让非遗“活起来”

文史学研究 | 玛莎·努斯鲍姆动物正义论及其对生态批评的启示

文史学研究 | 玛莎·努斯鲍姆动物正义论及其对生态批评的启示

文史学研究 | “舟车空自老，笔石耗吾真”

文史学研究 | “舟车空自老，笔石耗吾真”

文史学研究 | 论蔡崇达《命运》对海德格尔“向死而生”的文学阐释

文史学研究 | 论蔡崇达《命运》对海德格尔“向死而生”的文学阐释

文史学研究 | 从官商驿道到抗战枢纽：华家岭对西北国际交通线的贡献

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法学研究 | 边沁的幽灵：相关性排除规则与功利主义证据法理想的张力

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法学研究 | 内幕交易主体界定的理论困境与制度重构

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教育教学研究 | 人工智能赋能高校思政教育的机理、风险及其规制研究

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教育教学研究 | “二维设计基础"课程的教学创新路径与实践探索研究

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教育教学研究 | 高校一幼儿园“双导师制"研究的进展、问题及展望

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其他 | 马克思“现实”概念的现象学批判与科学超越

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