视觉中国供图 2025年5月5日,用陶瓷制作的深红色罂粟花从英国伦敦塔窗口“倾泻而下”。由陶瓷制作的罂粟花组成的装置艺术品于5月6日至11月11日在英国伦敦塔展出,以此纪念在第二次世界大战中献出生命的将士。 视觉中国供图 2025年5月4日,墨西哥哈利斯科州瓜达拉哈拉市举行以“水世界”为主题的气球巡游活动,一条鱼形花车在城市大道上行进。
都市传说并非某种落后的迷信遗产,而是一套持续演化的现代神话机制,一个现代社会的“梦境系统”——在理性力所不及之处,以象征的方式完成对混乱现实的心理加工。它讲述的不一定是事实,但总是情绪的真实;它未必能给出答案,却重新划定了“善与恶”“可控与失控”“真实与虚幻”的界线。本期专题请随我们跨越几个世纪的时间轨迹,体验亚洲以及欧美的传说流变,在这一极具现代精神的文化语境中,解锁正在褪色和被改写的基因密码。
清末《点石斋画报》刊登的故事《谣言宜禁》。 李扬教授是中国民俗文化研究大家,第一个将美国民俗学中“都市传说”概念引介国内并推动普及,与美国民俗学者扬·布鲁范德在圈内有“双扬”的美称,而后者的权威研究《消失的搭车客》与《都市传说百科全书》中文版都是李扬教授主持翻译。 当时李扬教授的具体回答我已记不太清,但记得他特意提到,对于这类通过口耳相传或大众媒介传播、半真半假、逻辑自洽的完整故事,始于196
作为“哈利·波特”系列的影迷,笔者小时候最怕的角色并不是伏地魔,而是盥洗室中“哭泣的桃金娘”。据J·K·罗琳回忆,这个角色的灵感源于她“时常在公共洗手间(尤其是在派对和迪斯科舞会中)遇到的哭泣女孩”。这样的情景男孩们几乎从未经历过,于是她特别享受让哈利和罗恩陷入这种既尴尬又陌生的场景。 在扬·哈罗德·布鲁范德编写的《都市传说百科全书》中,桃金娘被民俗学者视为“厕所鬼魂”这一民间传说的文学延伸
1991年,当代传说国际研究协会(International Society for Contemporary Legend Research)在英国谢菲尔德大学成立,随后创办了多个学术期刊与国际研讨会,如《当代传说研究视角》与《当代传说通讯》。这些学术平台标志着欧洲学者逐渐形成了独特的研究风格。 现代个体的情感需要 英国民俗学家吉莉安·贝内特(Gillian Bennett, 1939—
辘轳首和见越入道辘轳首是长颈妖怪的一种,在日本的江户时代流传甚广,通常以女性的形象出现,特征是脖子可以伸缩自如。见越入道是长着巨大眼睛的妖怪,在人走在路上时会跳出来。开始是普通人的大小,然后会变大。 追溯日本都市怪谈的起源与发展,我们能看到其深深烙印着时代的痕迹。早在江户时代,町人(江户时代的城市居民)在闲暇之余,发明了一种名为“百物语”的游戏。参与者围坐成圈,轮流讲述怪谈,直至第一百个故事
锈迹斑斑的裂化塔和蒸汽机组等工业遗迹,成了煤气厂公园中的视觉焦点,也是西雅图工业历史的纪念碑。 海拔4391米的雷尼尔雪山恰似一幅天然的背景画,为黄昏时的西雅图天际线增添了独特的魅力。 电影《西雅图不眠夜》里,女主的朋友说:“你确定要去西雅图?听说那里一年中有9个月都在下雨!”女主说:“是的,我决定去西雅图。”于是,在无数个大雨滂沱的午后,在时间与雨水滴答打在屋檐的夜晚,西雅图慢慢告诉她:真正
在火地岛的嶙峋海岸线末端,乌斯怀亚(Ushuaia)的彩色木屋群如同被风暴吹散的积木,倔强地攀附在安第斯山脉余脉的褶皱里。世界上最长的山脉安第斯山脉绵延8900多公里,在这里到达尽头,被冰川切割得支离破碎的山脉余韵从西、北、东三面环抱着乌斯怀亚,这座城市的南端则直面比格尔海峡。狭长的比格尔海峡在这里突然变宽,形成了一个天然的深水海湾,而这也正是乌斯怀亚名字的由来——在火地岛土著的雅汉语(Yah
“卡普里岛的隐秘,只有当你不再是一位游客时,才能进入。”在荷马和维吉尔的史诗中,这座位于第勒尼安海的岛屿总是戴着一副亦魔亦幻的面纱:有着动人歌喉的人鱼海妖在此出没,专门用天籁歌声捕杀那些过往的水手。此外,卡普里也因是提比略皇帝的“世外桃源”而闻名天下。作为屋大维的继任者、罗马帝国的第二位皇帝,提比略在历史上扮演了一个悲情角色:一位不受父母宠爱的长子、遭厌恶的丈夫、痛失爱子的父亲、不受人民爱戴的统治
圣淘沙岛上的被完整保留下来的西乐索炮台,钢铁炮架可以沿着圆形轨道360度转动方向。 1941年袭击珍珠港之后的几个月里,日军以惊人的速度席卷东南亚,其中最主要的战斗发生在两处:英军驻守的新加坡圣淘沙和美军驻守的菲律宾群岛。战场的遗迹在如今旅游业发达的东南亚地区并不容易寻找,只有熟悉战争历史的有心人才会留意到那些地方。 西乐索炮台 现在的新加坡岛人口密集,寸土寸金,城市建设焕然一新,留给历史遗
欧内斯特·海明威(1899—1961),美国作家、记者,曾获普利策奖、诺贝尔文学奖。代表作有《太阳照常升起》《永别了,武器》《老人与海》等。 乞力马扎罗是一座19710英尺高的雪山,据说是非洲最高的一座山。西高峰被马萨依人(肯尼亚和坦桑尼亚的一个游牧民族)叫作“恩加奇—恩加伊”,即上帝的殿堂。在西高峰的近旁,有一具已经风干冻僵的豹子尸体。豹子到这样高的地方来寻找什么,没有人做过解释。(文中的引文
2024年,中国的城市化率已经达到67%,城市基础设施建设趋于饱和,城市发展的重心正在从新建扩张转向对既有空间的更新与优化,即从 “增量建设”转向“存量更新”阶段。对于建筑师而言,设计任务正在发生变化——过去那种在一块空地上“从零开始”建设一栋全新建筑的机会慢慢减少。越来越多的项目,转向在已有建筑基础上进行更新与再利用。 相较于新建项目,改造项目往往牵涉更多层面的判断与抉择。建筑师首先要评估既有
香椿 Toona sinensis. 楝科香椿属落叶乔木。树皮浅纵裂,片状剥落。叶具长柄,偶数羽状复叶,小叶对生或互生,卵状披针形或卵状长椭圆形。顶生圆锥花序,子房和花盘无毛。种子椭圆形,一端有膜质长翅。原产我国中部,今南北各地均有栽培。香椿的幼芽又名春芽、香椿头等,嫩叶芳香可口,供蔬食,最常见的做法有香椿煎鸡蛋、香椿拌豆腐等。
现藏于北京大运河博物馆(首都博物馆东馆)的琉璃三彩龙凤纹熏炉,为仿汉代博山炉式样,陶胎,直口、短颈、丰肩、鼓腹,腹下承三兽足。颈部两侧饰对称桥耳,盖与炉用槽口衔接,炉体镂空。炉盖镂雕成层峦叠嶂的山峰,蟠龙蜿蜒穿行于蓝色的山崖间,神态刻画生动。炉身遍体浮雕花枝、云朵。腹部一侧雕昂首展翅的飞凤,一侧雕回首凝视的蟠龙,飞凤和蟠龙相逐游翔于以蓝、绿、白三色相间装饰的枝叶茂盛的缠枝牡丹花丛中,显得格外醒目。
故宫博物院收藏的清代宝座中,有一类鹿角宝座,造型迥异于常规的宝座,令观者过目难忘。 鹿角八叉,成椅多样 如故00207859这件乾隆时期的鹿角宝座,其靠背、扶手、座面边框及腿足、托泥皆由鹿角拼组而成,相接处以錾花铜活包覆加固。座面为四拼楠木心板,面下髹红漆,有穿带二根。背板开光在象牙随形板心之上有阴刻填金乾隆帝御制诗一首:猎获八叉角,良工制椅能。由来无弃物,可以备时乗。讵是仙都遗,从思家法承。
针对日本政府加快推进吞并琉球国的种种侵略行径,琉球国王尚泰虽然尽力反抗,但自叹无能为力,只得把复国的希望寄托在宗主国清王朝身上。 1876年(光绪二年)10月,琉球国王尚泰与三司官向居谦商议,秘密派遣向德宏、林世功、蔡大鼎等39人到中国求援。他们乘坐的小船,25 日冒险出航,因风向不顺,于次年2月29日才到达福州。 向德宏、林世功等一行向闽浙总督何璟、福建巡抚丁日昌递交国王咨文,陈述日本阻挠琉
1707年10月,5艘英国海军军舰返回英国的途中,但因算错经度的问题偏航并导致4艘军舰触礁沉没,一千多名官兵葬身大海。测量经度并不是一个理论问题,而是一个工程问题。因为地球每天会转过360°,所以如果当地时间比出发地时间每快1小时,通过换算就能得知此地在出发地东边15°,反之亦然。也就是说,只要知道格林尼治时间和当地时间,就能算出所处的经度。要知道当地时间很简单,只要中午派水手观察太阳的高度,
每年的三四月份,我家里都会闹茶荒。有读者会问:您的家里还会缺茶吗?和您实话实说,黑茶白茶都不缺,可茉莉花茶有时候还真断顿儿。我们家人喝的花茶,都是用四川蒙顶甘露的茶坯,拉到广西横县窨花而成。广西横县的茉莉花,一般要五六月份才上市。云南的茉莉花倒是早,可是家里人又都喝不惯。每年春节一过,去年的茉莉花茶就喝得差不多了,而新制的茉莉花茶又续不上,可不是得闹茶荒嘛。每到这个时候,我便要拿出祁门茉莉香解解馋
略显陈旧的街道,维修部的招牌有些斑驳。维修人员用自行车驮着返修的微波炉。周围停放的电动车,像是城市中忙碌节奏的缩影。 街边的小食摊,一名食客背对着我,专注于面前的食物。椅子靠背上印着复古的美人图,与他的背影相映成趣。 车站附近,刚结束漫长旅途的列车员在昏暗的通道前拖着行李箱前行。这让我想起绿皮火车时代的奔波,那时的站台总弥漫着煤烟与离别的气息。每个时代都有各自的奔波方式,如今高铁呼啸而过,缩短
窗口 单人间。 环形浴室。 黄昏的心事。 热带鱼。 新能源牧场。 雪窗读书。