摘要:新兴领域军事治理是现代军事体系建设的战略重点,对加快新质战斗力生成、塑造未来战争格局具有重大意义。围绕新兴领域军事治理这一主题,通过“四维一体”理论框架阐释其生成机理与赋能路径。在价值引领层面,强调以生成新质战斗力为根本指向,实现新质生产力向新质战斗力的高效转化;在动力重塑层面,突出以前沿技术赋能为核心驱动力,推动军事治理向智能化、敏捷化转型;在秩序建构层面,提出以政策制度体系为稳定基石,规范并保障新兴领域军事治理的有序运行;在体系聚合层面,倡导以跨域协同共治为整合路径,构建军民融合、多方协同的治理格局。通过探究,旨在为推进军事治理现代化、加快新质战斗力生成提供借鉴。
摘要:就党建引领国有企业高质量发展的内在逻辑而言,党建是国有企业的独特优势和根本保障,而高质量发展是新时代国企发展的核心要求,以高质量党建引领国企发展是学习贯彻党的二十届四中全会精神的具体体现,应从战略引领、改革驱动、价值创造三个维度进行融入。当前,国企党建面临着党建与业务的“共生”难题、基层组织的“末梢”问题、传统工作模式的“路径依赖”、党的领导与现代企业制度的“耦合"挑战。从延长石油销售公司的实践经验出发,探索党建引领国有企业高质量发展的有效路径,即强化政治引领,筑牢企业发展根基;创新工作模式,推动业务提质增效;深化治理改革,激发内生发展动力;完善风控体系,夯实安全发展基础;强化文化引领,凝聚干事创业合力。其启示是:坚持“引领”的根本定位,将政治优势转化为战略优势;优化“融合”的核心机制,将组织优势转化为治理效能;激发“创新”的内生动力,将传统优势转化为时代优势。
摘要:中国抗战题材影视作品中的美术设计从纪实风格向视觉象征演进,通过空间构图、色彩系统与物象符号强化战争叙事的情感张力与文化表达。在数字语境中,AI修复与虚拟制片技术拓展了美术呈现方式,短视频平台加速了视觉符号的再生产与传播转译。中国抗战题材影视美术作为集体记忆的视觉载体,强化了国家认同与民族情感,但也在算法推荐与代际差异中出现娱乐化倾向与符号泛化风险,亟须在历史真实、视觉感染与价值传达之间建立新的平衡机制。
摘要:水利建设是推动农业发展的基础,特别是在遭遇灾荒之时。水利建设在当时极端困苦的条件下为太行抗日根据地急需的农业生产提供了基础保障,缓解了灾情,提高了农田产量,节省了人力,稳定了生产。太行抗日根据地将开渠、修滩筑堤运动与救灾相结合,通过颁布法例、发放贷款、以工代赈等方式救济灾民,既建设了水利,又解决了无数灾民的衣食,不仅巩固了根据地的发展,同时也改善了根据地人民的生活,这些水利设施为后来大生产运动的开展奠定了基础。
摘要:在绥西抗日斗争中,各民族同胞为战争的胜利作出了突出的贡献。面对日本侵略者妄图控制绥远省、分裂中国的阴谋,西公旗的奇俊峰成为第一个从日伪占领区投向抗日阵营的蒙古王公,宁夏省主席马鸿逵选择带领回族同胞积极备战,走上抗日救国的道路。来自宁夏、以回族兵员为主的八十一军三十五师参加了乌不浪口、四义堂阻击战;蒙旗独立旅夜袭日军补给站;奇俊峰率部参加傅作义指挥的袭击包头、收复五原的战役;以蒙古族兵员为主的新编步兵第三师白海风部阻断了日军从伊克昭盟进攻绥西的路线。蒙古族牧民捐赠牛羊,回族民众用羊皮筏子运送物资,宁夏成了抗日的“后方基地”,社会各界踊跃捐款捐物,救护伤病员,成为绥西抗战的有力后盾。绥西抗战是全民抗战的缩影,回、蒙等少数民族同胞的牺牲和奉献彰显中华民族凝聚力,是铸牢中华民族共同体意识的重要支撑。
摘要:以中国社会状况综合调查(CSS2021)为研究样本,选择社会公平与社会安全两个潜在变量作为政府质量影响居民幸福感路径的中介变量,构建结构方程模型分析政府质量影响居民幸福感的多重中介效应。实证分析发现:政府质量、社会公平、社会安全的改善都可以显著提升居民幸福感;同时,社会公平和社会安全在政府质量影响居民幸福感上起部分中介作用,政府除了加强自身建设外,制定促进社会公平的政策以及完善安全保障机制都能在一定程度上提升居民的幸福感。
摘要:形式主义是作风建设中的一大顽疾,整治形式主义是新时代加强作风建设的重要内容,为基层减负则是整治形式主义的具体体现和必然要求。从价值意蕴来看,整治形式主义为基层减负不仅是持续强化党的作风建设的内容要义,还是促进基层工作提质增效的重要举措,更是激发党员干部担当作为的必然要求,旨在为全面深化改革提供作风保证。从现实表征来看,审视为基层减负工作的形式主义问题背后的原因,是探讨具有针对性、实效性的治理策略的逻辑必然。整治形式主义为基层减负,主要呈现出思想上不够重视、问题导向性不足、经验总结需强化、协同配合不够强等问题。从有效措施看,整治形式主义为基层减负是一项系统性工程,需要前瞻性思考、系统性谋划、整体性推进,着力强化思想引领、突出问题导向、坚持守正创新、注重系统治理以及抓好制度规范,亮明一抓到底的鲜明态度,提出行之有效的改进举措,总结固化良好的经验做法,提升为基层减负的实际效能,健全为基层减负的长效机制。
摘要:二十一世纪,数字化浪潮重塑全球文明格局,人工智能与大数据深度嵌入社会肌理,催生出以数据监控为核心的新型权力结构——监控资本主义。这种经济秩序诞生于数字乌托邦的理想中,却逐渐显露出超越工业资本主义的破坏性:后者割裂了人与自然的共生关系,前者则直接侵蚀人类主体性,通过行为预测与精准操控威胁人性根基。哈佛大学学者肖莎娜·祖博夫构建的理论框架揭示了其运行逻辑,推动了数字资本主义批判研究的发展,但受限于阶级立场与研究视野,该理论在政治经济学批判维度存在缺位,对资本增殖与社会控制的内在关联剖析不足,呈现出某种空想性。尽管如此,其批判精神与超越性思考为解构监控资本主义提供了重要启示,在算法统治日益强化的当下,这种思想武器对维护人的主体价值具有特殊的启蒙意义。
摘要:选取广东省民办高校的领导班子为研究对象,采用定量分析方法,分别从人数、性别、年龄、学历和工作经历五个方面对领导班子结构现状进行了实证分析。在结合高阶梯队理论、政策指导和民办高校具体实际的基础上,提出以下优化民办高校领导班子结构的建议:合理配置领导职数,建立动态调整机制;倡导班子成员年龄异质性,形成科学的梯次年龄结构;推动领导班子性别多元化,优化性别结构;优化领导队伍的学历构成,建立后备领导力培养计划;均衡工作背景差异性,形成优势互补的人才结构。
摘要:以“艰苦奋斗、自强不息、扎根边疆、甘于奉献”的胡杨精神为研究对象,基于媒介记忆与社会记忆再生产理论,系统考察胡杨精神在媒介化中的建构逻辑与动态演变机制。通过文献分析、案例研究和符号学解读,历时性揭示了主流媒体对胡杨树从自然符号到文化象征符号的动态塑造过程,共时性考察了传统媒体与新媒体在不同场域中传播主体对胡杨精神的建构逻辑。研究发现,在胡杨精神媒介化进程中传统媒体过度程式化建构易导致胡杨精神能指固化,新媒体传播特性使胡杨符号呈现浅薄化倾向。针对现存问题,基于社会记忆再生产基本结构,从符号重构和技术赋能两方面给予胡杨精神再生产建议,以期为边疆叙事与国家认同建构提供参考。
摘要:在全球航空产业竞争激烈的背景下,国产大飞机项目成果显著,对成都航空产业产生强大驱动作用。其技术溢出推动成都航空产业技术革新,产业辐射带动规模扩张,品牌引领提升整体影响力。成都航空企业在国产大飞机产业链中具备技术、市场等优势,深度参与产业链各环节。国产大飞机项目助力成都航空企业实现关键技术突破,优化产品结构,形成协同合作模式。为实现高质量发展,成都航空企业需要借助完善政府扶持政策、开拓多元资金渠道、加强人才引育、深化产学研合作等路径,进一步提升产业竞争力,推动我国航空工业迈上新台阶。
摘要:以贵州少数民族地区脱贫妇女的个体实践为例,基于个体化理论视角,探讨在脱贫攻坚背景下,妇女如何完成从“政策扶持对象”到“自我实践主体”的转变。采用民族志研究方法,对贵州省丹寨县、台江县、三都县、龙里县等少数民族地区脱贫女性进行访谈和观察收集资料,分析了国家政策介入、个体能动性、文化资源动员等因素对个体化进程的影响。研究发现,脱贫妇女的个体化生成路径具有依赖性、文化性与制度性三重特征,并在家庭责任与性别结构中展现出复杂张力,包括个体化生成的依赖性与脆弱性,脱贫女性仍难以完全突破性别与地域结构的隐形边界,加重了双重劳动压力和缺乏有效的产业链对接与持续性创新等。回应并深化了个体化并非完全脱嵌、个体化并非自动发生、个体化并非完全的自由化等三个核心命题,将个体化理论引入乡村脱贫女性研究领域,补充了性别视角下的个体化研究,为拓展对少数民族女性脱贫路径的理解提供了经验材料与分析框架。基于研究发现,提出持续提供制度支撑、性别敏感设计、文化资源深化利用、促进代际联动等政策建议。
摘要:敦煌莫高窟彩塑壁画以视觉符号系统承载了古代法律观念的核心特质。其中“德法并治”体现了道德与法律的辩证统一;“化外异制”彰显多民族治理智慧,折射出法律对地方习惯的包容性吸纳;“多元共治”通过结社制度消解身份差异,以平等契约精神重构基层自治逻辑。在价值层面,古代敦煌法律观念通过文化象征体系推动国家法与民间法互动,以多元规范支撑基层“软硬协同”治理,并为地方立法及中国特色法治话语体系构建提供历史启示。为新时代法治建设注入敦煌智慧,要注重发挥本土资源在法治建设中的基石作用,以“小快灵”立法模式回应区域治理需求,以及在基层治理中倡导实现道德自律与制度他律的有机耦合。
摘要:辛亥革命虽推翻了封建帝制,但西北边疆一带的政治转型并未随着帝制的瓦解而实现,王朝时代的“羁縻”制度在新疆得以保留。这种制度的法理依据在于《中华民国临时约法》授予临时大总统的荣典权,并受制于当时中央孱弱无力整合边疆地区的现实。民国初年,袁世凯在西北边疆大肆封授爵位,中央政府通过保留年班朝觐制度、承认爵位继承、维护少数民族王公权力等方式,延续了“羁縻”制度。尽管这一制度是民初中央实力赢弱下整合边疆的权宜之计,其间接统治的方式为列强插手边疆事务留下可乘之机,但这是应对地方分离主义的过渡性策略,在近代转型过程中对维护国家统一具有重要意义。
摘要:克孜尔石窟壁画中的五弦琵琶是丝绸之路上中西音乐文化交流的重要实证。基于图像学与文献学视角,梳理五弦琵琶的源流、文献遗存及其在克孜尔石窟中的形态特征,研究表明,五弦琵琶起源于印度阿马拉瓦蒂艺术,经龟兹地区传入中原,其梨形共鸣箱与曲颈形制在克孜尔石窟壁画中呈现高度写实性,早于敦煌壁画且造型多样,印证了龟兹作为佛教东传枢纽的地位。典籍文献与石窟图像互证显示,五弦琵琶在唐代十部乐中成为跨地域融合的枢纽乐器。克孜尔石窟中五弦琵琶的形态演变揭示了其改良轨迹,其与日本正仓院藏唐琵琶的形制对应,进一步佐证了丝路乐器传播的历时性特征。
摘要:人工智能技术作为新型生产力要素,在马克思主义生产力理论视域下呈现出鲜明的技术二重性特征。基于马克思、法兰克福学派和生态马克思主义学者的技术二重性思想,揭示人工智能技术具有智能性、高效性和自我优化性等特征,其积极面向表现为推动生产方式智能化、扩展生产资料内涵、提升劳动者素质,消极面向则体现为劳动者主体性异化、数据资本垄断加剧、新型权力控制问题凸显。研究认为,人工智能技术二重性的根源在于特定社会生产关系条件下技术应用的社会效果差异,其良性发展需要通过构建以人为本的伦理规范体系、建立公平合理的数据产权制度、重塑技术物化与劳动主体辩证关系等路径来实现对技术消极面向的有效规制,促进人工智能技术更好地服务于社会进步和人的全面发展。
摘要:庄子寓言“庖丁解牛”隐含着极其深刻的哲理,它抓住道家思想起点做出解释,阐明了“天人合一”的具体内涵,以及“具身性”地体验世界、把握世界、把握“道”的路径,揭示了中国智慧的奥秘。对“道”的独特理解和探求,是道家和儒家共同的思想源头。从这个起点出发,我们可以更深入地从整体上阐释道家和儒家思想,并可以清晰地揭示出双方分歧的缘由。正是这种智慧构成了中华民族文化的独特性,并成为疗救西方“二元论”思想的一剂良药。
摘要:法国思想家德日进将科学与神秘主义结合,提出“临在之境”是通向精神升华的关键,认为这种体验是由感官觉知所获得,而非理性推导,能触及宇宙的神性本质。德日进认为视觉唤醒是通向神性的窗口。他通过对自然细节的敏锐观察,发现神性光辉穿透物质表面,赋予万物神秘感。同时他也强调音乐等听觉唤醒的力量,认为音乐通过其结构与节奏能够触动灵魂,使人感知到与宇宙的深层联系。通过“临在之境”的视觉与听觉唤醒,德日进提供了一个新的视角,使人们能够感知宇宙中的神性力量,从而进入更高层次的灵修境界。
摘要:近年来,文物保护被纳入检察公益诉讼的法定办案领域,《文物保护法》修改新增检察公益诉讼条款。检察机关在文物和文化遗产保护领域所实施的公益诉讼活动取得了显著成效,涉及文物保护的行政公益诉讼案件大多数倾向于采用诉前程序作为终结手段。但在红色文物的公益保护领域尚未出台专门法规,公益诉讼机制尚不完善。红色文物保护行政公益诉讼制度存在的问题,主要是诉前监督机制较为薄弱、诉讼机制存在短板、诉后执行较为乏力。解决上述问题,应树立预防性监督、司法谦抑性理念,完善红色文物保护行政公益诉讼机制,完善相关配套制度。
摘要:基于对近5年100份裁判文书的实证分析,系统考察网络服务平台“避风港原则”的适用现状、法律边界及维权路径。研究发现,该原则在电商、内容分享等平台纠纷中广泛应用,但法律界限聚焦于平台明知或应知的判断标准与必要措施的合理范围,维权路径呈现法律诉讼与平台投诉机制协同的双轨制特征。建议平台强化事前审查与事后处置能力,立法与司法实践需进一步细化适用标准,以平衡权利保护与平台发展。
摘要:在司法实践中,不真正不作为犯罪的认定存在理论与实践的双重难点,司法机关在认定保证人义务的范围时存在认知偏差。以“货拉拉跳车案”为例展开分析,认为司法机关在认定驾驶人对车内空间的支配性时存在认知错误,未能充分考量司机对车内空间支配的受限性,其并非车内空间的唯一支配者。同时,司法机关未能充分考量乘客对自身行为的支配能力,以及基于自我答责理论,乘客死亡的危险流发生在其自行支配的领域内,应由其承担主要责任。基于对主体性地位的肯定以及对司法公正的追求,采取实质的二分法对保证人义务进行精准分析,明确了保证人义务的合理边界,以期为同类型案件的司法裁判提供借鉴,避免不合理的责任扩张,为不真正不作为犯罪的理论探讨和司法实践提供有益的参考,助力实现司法裁判的公正性与合理性以及刑法的谦抑性。
摘要:我国约有1200万至2000万心智障碍者,其父母因年老或离世,导致监护人缺失从而难以生存。目前我国可以通过特殊需要信托解决心智障碍患者父母托孤问题,但是,当患者在托养机构中实施侵权行为时,仍然存在监护人责任与托养服务机构责任划分不清、托养服务机构的侵权责任归责原则未明确以及患者受益权处分与“维护被监护人”利益原则相矛盾、心智障碍患者侵权责任风险分担体系不完善等问题。通过理论分析,结合比较法视角,以《民法典》与《信托法》为基础,探索托养服务机构侵权责任的归责原则,并通过确立监护人职责转移标准解决监护人责任承担问题。结合责任保险等方式,分散托养服务机构的赔偿风险,为心智障碍患者、托养机构和监护人进行制度设计以妥善解决上述矛盾。
摘要:基于最高人民检察院等提供的权威数据,界定了底龄未成年人的概念与特征,剖析了其犯罪增长的社会(区域发展失衡)、家庭(监护缺失)成因,指出《刑法修正案(十一)》下调刑事责任年龄存在刚性不足、忽视个体差异的局限。基于比较法视野引入英美法系“恶意补足年龄制度”,论证其在兼顾法律刚性与个体差异上的优势,提出该制度本土化应限定适用范围(12—14周岁、严重暴力犯罪)与适用阶段(仅定罪阶段),并配套构建专业化少年司法机构、完善矫育与学校衔接机制等协同治理体系,旨在实现底龄未成年人重罪治理中惩罚、教育与社会复归的动态平衡,以期为优化少年司法制度提供参考。
摘要:商品的包装装潢通过装饰、宣传商品,吸引消费者的注意力,成为公众认知商品的门面,在商品流通过程中具有重要作用。在法律层面,商品包装装潢具有区别商品来源的作用,是《反不正当竞争法》所保护的民事权益。《反不正当竞争法》涉及商品包装装潢判断标准和权益归属,与《商标法》互为补充,共同构筑起商业领域知识产权法律保护屏障。商品包装装潢作为一个整体,成为有一定影响的商品所特有的包装装潢并具有独立识别性时,它才具有权益的正当性,被《反不正当竞争法》所保护。商品包装装潢在本质上是未注册的商标,其法益基于事实行为而产生,谁先在事实上使用特有的包装装潢,谁就是其所有者。凡是擅自使用与他人包装装潢相同或近似的标识,从而引起相关公众混淆,都可能被界定为不正当竞争行为,成为诉讼中判断侵权与否的关键,裁判的选择与平衡具有示范效应,可以为经济发展保驾护航。
摘要:随着粤港澳大湾区区域一体化的深入推进,跨境劳动争议呈现日益复杂化的趋势。在“一国两制三法域”的特殊框架下,跨境劳动合同法律适用问题尤为突出,集中体现在用工模式多样化、法律标准差异明显以及文书跨区执行障碍等方面。内地现行涉外劳动合同规则在冲突规范的界定和实际适用上存在不清与混乱。借鉴欧盟《罗马条例I》关于劳动合同法律适用的成功经验,提出建立区域协同治理机制、制定劳动用工示范法、构建跨境法律文书互认制度等建议,同时应探索试点放宽当事人协议选择适用法律的限制,以兼顾法律统一性与灵活性的平衡。
摘要:1994年签署的《能源宪章条约》,前身为《欧洲能源宪章》,旨在将俄罗斯及前苏联加盟共和国能源体系融入全球能源体系,2015年5月新《国际能源宪章》的签署标志着其进入2.0时代。《能源宪章条约》第26条确定的国际投资争端解决机制对东道国产生限制,如Nykomb诉拉脱维亚等仲裁案显示,东道国面临财政负担重、政策调整受限等问题,影响能源结构优化与气候治理。对此,完善路径包括在《能源宪章条约》中加入“气候治理政策豁免条款”,界定“豁免”而非“例外”,将豁免条款适用于国际投资争端解决机制;提升国际投资争端解决机制仲裁机构处理气候治理争端的专业知识水平;引入“豁免”审查程序,由缔约国主管部门磋商决定,未达成一致则提交国家与国家间仲裁庭,其决定约束国际投资争端解决机制仲裁庭,以平衡东道国与投资者利益,促进国际能源投资与气候治理协同发展。
摘要:通过对1008份进城务工人员的调查问卷进行研究,揭示进城务工人员子女教育环境适应的现实问题。数据表明:在学业适应方面, 30.8% 学生存在课程断层,民办学校生均经费仅为公办学校的 43% ,外省户籍生入读优质公办学校比例( 17.6% )显著低于本省 34.8% );在心理适应方面, 19.8% 的学生存在身份认同焦虑,民办学校师生比 1:32 加剧情感支持缺位;在社会文化层面, 24.6% 的学生遭遇隐性排斥, 14.4% 的学生很少有课堂互动;在制度层面存在政策悬浮,外省生均经费仅为本省的66.7% ,家校协同机制空转问题突出。针对以上问题,提出系统性对策:建立跨区域课程衔接机制,开发“知识补丁模块”;构建“双文化认同”课程与心理危机分级响应体系。研究揭示,需通过资源补偿、文化融通与制度重构等方式破解城镇化进程中的复合排斥,推动教育公平从机会向质量转型。
摘要:围绕终身教育视域下老年群体智能技术素养培育的机制,并实证揭示分析当前存在的问题与有效的解决策略。调查研究结果显示,老年群体智能技术素养培育,在内受到老年群体自身学习意愿和对智能技术的畏难心理的影响;在外受到经济、政治和文化方面的驱动。针对老年群体智能技术素养培育存在的问题,需要从服务体系、教材设计、教学方式以及队伍建设等多方面协同发力,提升老年群体的智能技术素养,助力他们更好地融入数字化时代。
摘要:新时代背景下,大学思政课实践育人工作亟须以马克思主义系统观为理论基石,遵循整体性、关联性、动态性与层次性原则,契合思想政治教育目标分层化、要素多元化、过程动态化及系统开放性等内在特性。提高协同效能应着力构建以“目标导向牵引一多元利益驱动—文化氛围浸润—制度规范约束”为核心的复合动力体系,建构涵盖“主体协同—资源整合—过程优化—环境保障”的四维协同机制框架。通过深化多元主体协同育人实践、构筑平台体系、精进过程设计、优化生态环境,建设思政课实践育人共同体,培育堪当民族复兴大任的时代新人。
摘要:马尔库塞“单向度的人”理论深刻揭示了在发达的资本主义社会中,技术的进步使得个体逐渐丧失否定性、批判性和超越性,沦为单向度的人。从马尔库塞的理论出发,分析发现新时代青年在成长过程中正面临单向度问题:在价值观上,受消费主义思潮影响,有的青年难以坚持正确价值取向;在批判性思维上,信息过载导致一些青年缺乏独立思考能力,陷入思维危机;在未来发展方向上,多重压力使得部分青年对人生目标与理想感到迷茫和困惑。基于此分析,从树立正确价值观、重塑批判性思维以及坚定理想信念教育三方面分别提出具体的对策建议,通过实施这些对策,有助于青年破解单向度的难题,真正实现个人价值与社会发展的有机统一。
摘要:人的思想是动态发展、否定上升的历程,青年毛泽东的思想机理并非一蹴而就,而是经历了从民主改良到马克思主义的暴力革命的认知转折。《湘江评论》是处于中国社会新旧之交以及记录青年毛泽东思想转变历程的重要文献,从机理缘起看,其刊发的各种新锐观点体现了他对时代主题的敏锐洞察与批判精神;从思想承载看,刊发的文章内蕴了毛泽东青年时期的世界观、革命观、人民观等理论观点;从历史长河的影响和毛泽东思想发展的进程来看,其不仅推动了革命大潮磅礴起浪,更凸显了毛泽东青年时期的思想转折,为其成长为彻底的马克思主义者奠定了认知前提。
摘要:1898年,新兴起的美利坚合众国和老牌殖民帝国西班牙之间发生了一场战争,后世称“美西战争”。美国在南北战争之后,国内市场进一步整合和扩大,新企业模式迅速发展,赶上了第二次工业革命的浪潮,多种因素的结合使得美国的经济实力很快就赶超了英法等老牌欧洲大国。反观西班牙,作为第一批进行新航路开辟的“元老”,在早期确实赚得盆满钵满,但由于王室腐朽、封建制度弊端暴露、殖民地管理不当等原因,最终被英国取代,且继续走下坡路。美西两国战争是由古巴问题引起的,古巴是西班牙的殖民地,也是美国商业利益的所在地,当两者的国家利益在这个加勒比海的小岛上发生冲突时,一场不可避免的战争也就来临了。这场战争对于美国的意义远非抢几个殖民地那么简单,它改变了国内政治生态,用实践证明了马汉“海权论”,推动美国探寻新边疆和建立太平洋帝国。
摘要:偷猎在维多利亚时期英国的社会犯罪中占据了重要比例。然而,对偷猎者形象的认知往往引起争论。一些人认为偷猎者是“英雄”和“可怜的人”,并不把他们看成是犯罪的下层阶级;另一些人认为,偷猎者就是罪犯,他们这种犯罪行为给社会带来了暴力和危害。偷猎者可以被划分为四种类型,主要有职业偷猎者、暂时失业的机会主义偷猎者、娱乐偷猎者和偷猎团伙。在偷猎活动中,妇女占据了重要地位,通常与男性偷猎者分工合作,负责猎物的运输和分销。影响偷猎的因素有很多,包括贫穷、市场供求关系以及工人阶级文化的发展。
摘要:作为唐代最具代表性的浪漫主义诗人,李白偏爱“玉”意象,并将其贯穿整个创作历程以及各种风格的作品之中。以李白诗歌中的“玉”意象为研究对象,围绕“玉与女性之美”“玉与士人困境”“玉与文辞之妙”三重维度进行分析。首先,指出李白在诗歌中延续《诗经》“有女如玉”的审美传统,以“玉颜”“玉箸”等意象塑造女性圣洁柔美形象;其次,结合儒家“玉德”观与唐代政治背景,诗人借“青蝇点玉”的视觉反差象征政治污浊与士人自洁困境;最后,溯源《文心雕龙》“珠玉”美学传统,通过将珠玉与文章类比,既强调文辞的雕琢之美,亦暗含对馋言遮蔽真言的批判。
摘要:风铃起源于新石器时代,最初是先民的占卜法器和生活用具,后期作为檐角装饰、建筑法器使用。随着佛教传入中国,风铃由印度佛塔中“悬挂宝铎”礼俗转变为建筑装饰。在不同的时代,风铃的形制、功用皆不尽相同:唐代是宫廷娱乐使用的玉片风铃,宋代是警醒修行的寺院铁制风铃,元代则是融汇密教寓意的白塔风铃,明清时期是兼具美观和实用的风铃。风铃作为佛教法器,具有“惊觉”“欢喜”“说法”的功能象征,清脆的铃声象征佛音,以惊醒修行者对佛法的敬畏以及对佛法的顿悟。探讨风铃在檐角上的美学意义,以展现其作为古代建筑构件的作用和艺术价值。
摘要:“慢脚文化”作为网络亚文化的异化形态,以具有感官刺激与反叛特质的畸形符号为传播介质,将未成年人的身体进行符号化呈现,消解主流符号的神圣性内涵,并宣扬“低俗即真实”的话语范式。此类文化内容违背社会公序良俗和主流价值观,对青少年群体构成价值观偏离、行为失范等潜在风险。从深层动因剖析,“慢脚文化”本质上是平台依托技术垄断壁垒、用算法权力干预内容生态、推动内容形态异化以实现资本增殖的产物。其滋生蔓延是平台算法推荐机制、社会转型期的价值观冲突碰撞以及青少年特定心理发展阶段诉求等多重因素交互作用的结果。基于此,治理“慢脚文化”需要构建多维协同机制,强化主流意识形态引领,加强算法升级与内容优化,创新社会治理范式,培养青少年的文化自觉意识,提升其文化主体意识与价值判断能力,推动网络文化生态的良性重构。
摘要:中国传统绘画以“笔墨意趣”“气韵生动”“留白虚实”“散点透视”等美学特征构筑了独特的东方视觉体系。然而在当代数字媒介环境中,传统绘画面临着“静态”和“物质性”的局限,如何与“动态”“沉浸”“交互”的数字影像语言对接,成为艺术设计领域的重要议题。现以“静与动之间”为核心问题,探讨传统绘画美学在数字影像中的转译机制。通过梳理中国绘画美学理论和数字影像艺术语言,结合典型案例(如teamLab动态水墨作品、《千里江山图3.0》数字沉浸展),分析数字影像如何运用粒子系统、投影映射、沉浸叙事等手段重构传统绘画中的“笔墨韵律”“气韵流动”和“时间空间感”。研究发现,数字影像能够赋予传统绘画新的传播维度和体验方式,实现“静”与“动”的动态平衡,但也存在过度“奇观化”和“表层化”的风险。提出跨媒介美学转译路径,即在数字影像中保留传统绘画“静”的精神内核,同时借助“动”的技术手段延展其文化生命力,以期为数字媒体艺术的发展提供参考。
摘要:在信息爆炸与传播节奏日益加快的媒介生态中,传统以“快时效”为核心的新闻生产模式正面临严峻挑战。以第35届中国新闻奖获奖作品为研究对象,聚焦“慢时效内容”的叙事特征与传播机制,系统探讨主流媒体如何通过时间沉淀、细节累积与价值升华三重策略,实现情绪价值的深度生成。研究发现,“慢时效内容”并非传播滞后,而是一种依托长期追踪、历史钩沉与微观切片的新型新闻生产范式。其核心竞争力在于以“慢”对抗“快”,以“深”替代“浅”,构建起真实可感的情感记忆与社会认同。据此,主流媒体应树立“时间资产”意识,推动记者角色从“事件记录者”向“情感挖掘者”转变,并强化个体命运与国家叙事的价值联结,从而实现“正能量”与“大流量”的统一。
摘要:以推拉动机理论为基础,构建“推拉动机—游客满意度—主观幸福感”整合模型,探讨“特种兵”式旅游现象。采用混合研究方法,对20名具有“特种兵”式旅游经历的高校学生进行深度访谈并提炼动机维度,结合线上线下问卷收集423份有效数据(18—25岁群体占 52% ,学生占比 45% ),运用SPSS27.0和AMOS26.0进行因子分析与结构方程模型检验。研究发现:(1)推动机包含自我实现、能力提升、求新探奇与高效旅游四维度,拉动机由旅游环境、景点布局与文化景观构成;(2)推动机与拉动机均显著正向影响游客满意度;(3)两类动机对主观幸福感存在直接正向效应;(4)游客满意度在动机与幸福感间发挥部分中介作用。
张晋,男,山西省晋中市人,中共党员,社会学博士,研究员、硕士研究生导师,山西省中国特色社会主义理论体系中心太原科技大学基地研究员,太原科技大学“党的二十大精神”宣讲团成员,聊城大学羡林学者创新团队(运河)成员。 始终着眼“立德树人”的根本任务,努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师。潜心教书育人,带头传播中华优秀传统文化,遵循教育规律和学生成长规律,因材施教,教学相长