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今古文创

今古文创

2026年06期

"《今古文创》杂志是经国家新闻出版总署批准、面向国内外公开发行的一份泛社科类型优秀理论期刊。由湖北省文学艺术界联合会主管，湖北今古传奇传媒集团有限公司主办,今古文创杂志社编辑出版。国内统一刊号：CN 42-1911/I，国际标准刊号：ISSN 2096-8264 《今古文创》的用稿范围以社科类（文学、文艺、文化）为主，同时也涵盖了语言文字、历史、哲学等，是一本综合性的期刊。"

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文学评论 | 弗氏焦虑理论视域下《西游记》人物研究

文学评论 | 弗氏焦虑理论视域下《西游记》人物研究

【摘要】本文论述焦虑理论视域下《西游记》的文学研究价值、理论依据及跨学科视域下的研究方法。文章分别从妖魔乱世下师徒四人因外部恶劣环境产生的现实性焦虑、六耳猕猴展现的孙悟空暴戾本我与自我冲突的神经性焦虑、由佛门戒律与降妖职责冲突产生的道德性焦虑以及孙悟空、猪八戒、唐僧身上三种焦虑的不同升华机制展开具体分析，最后总结出八十一难的深层意蕴。
文学评论 | 后殖民女性主义视角下阿契贝《瓦解》中的女性形象解读

文学评论 | 后殖民女性主义视角下阿契贝《瓦解》中的女性形象解读

【摘要】尼日利亚著名作家阿契贝的代表作《瓦解》被誉为“现代非洲文学的奠基之作”。小说通过描写主人公奥贡喀沃的悲剧人生和其中女性的悲惨生活，在展现非洲传统氏族伊博族宗教文化和社会生活的同时，深刻揭示了殖民入侵与宗教氏族崩溃的内在关联。本文从后殖民女性主义视角分析《瓦解》中造成女性角色生存困境以及造成这种悲惨生活的原因。
文学评论 | 场域理论视域下《盲刺客》中艾丽斯的困境与反抗书写

文学评论 | 场域理论视域下《盲刺客》中艾丽斯的困境与反抗书写

【摘要】本文借助布迪厄的场域理论，分析玛格丽特·阿特伍德《盲刺客》中女主人公艾丽斯在性别场域中所遭遇的压迫及其反抗路径。文章从性别场域里艾丽斯的自我身份危机、资本缺失下的屈从与迎合，以及艾丽斯的自我表达和反叛书写三个层面展开，揭示其如何从惯习的接受者逐渐转变为话语的争夺者与自我历史的书写者，从而在男权支配的场域中实现有限的突围与自我的重构。
文学评论 | 儿童心理学视域下《我的妈妈是精灵》的奇幻叙事与儿童接受

文学评论 | 儿童心理学视域下《我的妈妈是精灵》的奇幻叙事与儿童接受

【摘要】《我的妈妈是精灵》作为一部经典的儿童幻想小说，以其奇幻特色和对于母爱的描写感动了一代又一代读者，本文采用文本细读法、跨学科分析法，旨在于儿童心理学视域下探究奇幻叙事作品被儿童接受的原因，并以此为切入点深入分析《我的妈妈是精灵》的奇幻叙事如何影响儿童，进而引发儿童读者的阅读兴趣，以期发现奇幻叙事审美对儿童教育的影响。
文学评论 | 论《台北人》的空间诗学

文学评论 | 论《台北人》的空间诗学

【摘要】作家白先勇一生之中辗转多地，迁移漂泊的人生经历和地理定位为其创作提供了宝贵的来源和经验。《台北人》中清晰地映射了白先勇记忆深处的地理空间，他运用“西窗剪烛型”空间建构模式和“主题-并置”等结构手法，将其笔下的城市“台北”和在他心中具有特殊意义的大陆各地相连接，不仅书写多元化的空间意象，还结合象征、隐喻、暗示、意识流等叙事手法探讨空间元素背后的深刻含义，展现出鲜明的空间意识。
文学评论 | 杜甫《旅夜书怀》新解

文学评论 | 杜甫《旅夜书怀》新解

【摘要】仇兆螯《杜诗详注》谓杜甫《旅夜书怀》乃“自伤漂泊”而作，其后注杜多依仇说，遂形成较为固定的看法。仇氏《杜诗详注》对杜诗的认知存在部分主观因素：一是儒家忠君思想的影响，二是仇氏诗观受黄宗羲“万古之性情”影响，三是仇氏用朱子注诗之方法。细读《旅夜书怀》，其中关于前两联写景的情感判断、颈联乃杜甫为官不能而牢骚的认定、尾联以沙鸥自比而自伤等观点随着相关研究的深入，需要重新商定。分析发现，此诗为夜泊江岸所做，作者于夜中因景生情，产生了极为强烈的宇宙意识，继而回顾自己的一生，以“沙鸥”自比，实现对人生悲剧的超越。
文学评论 | 米兰·昆德拉《好笑的爱》中的身体叙事

文学评论 | 米兰·昆德拉《好笑的爱》中的身体叙事

【摘要】短篇小说集《好笑的爱》是米兰·昆德拉的第一部叙事作品，由七部内容相互独立但主题互相关联的短篇小说构成，每篇既彼此独立，又保持了一定的延续性。“身体叙事”在作品中起着解构爱情神话与揭示现代人存在困境的核心作用，昆德拉通过这一多层次的身体叙事，不仅揭示了“爱”在失去严肃性后所呈现的荒诞本质，更深刻地展现了现代社会中个体在权力结构与自我认同之间所面临的永恒困境。身体既是这种困境的承受者，亦是其反抗者。
文学评论 | 革命语境下的爱情叙事书写

文学评论 | 革命语境下的爱情叙事书写

【摘要】《红豆》是宗璞所创作的一部饱含爱情气息的短篇小说。本文从《红豆》所属的历史定位出发，试图厘清江玫和齐虹的爱情发展过程，并在此基础上从人格差异的层面对二人的爱情悲剧进行解读。最后立足革命语境下爱情叙事的范式，阐析《红豆》的独特之处，并对《红豆》的文学价值做了思考与概括。
文学评论 | 追问与重建：《臆想之狼》中的“历史真相”与民族认同

文学评论 | 追问与重建：《臆想之狼》中的“历史真相”与民族认同

【摘要】阿·尼·瓦尔拉莫夫的长篇小说《臆想之狼》通过对“白银时代”及1917年革命前夕俄国社会精神状况的深度挖掘，完成了一次历史哲学的宏观审视。小说中的“臆想之狼”不仅是文学隐喻，更被诠释为一种异质思想侵入，导致民族精神异化的象征。通过重塑罗扎诺夫、普里什文、拉斯普京等历史原型人物，揭示了白银时代知识精英在时代思潮冲击下的集体迷失。小说基于对特定历史时期的反思，探讨了以民族传统、宗教性与共同体意识相结合的认同重建路径，在文学层面实现了对俄罗斯民族认同的深刻追问。
文学研究 | 论吴阁生的诗学取向及其价值

文学研究 | 论吴阁生的诗学取向及其价值

【摘要】吴阁生为桐城派末代宗师吴汝纶之子，他深承家学渊源，在诗学、古文及文章学领域都颇有建树。吴罔生的诗歌立足于桐城派传统，融合时代关怀与个人学养，紧扣历史与现实，在晚清民初的诗坛中独树一帜。其作品既是传统士大夫精神的余响，也是过渡时代知识分子心灵的写照，具有重要的文学与历史价值。本文以吴阎生的《北江先生诗集》为中心，重点阐释其诗学思想的生成背景与核心取向。通过对其诗作的细致考察，可以发现吴氏“唐宋兼宗”“文质相谐”“淑世之怀”并重的诗学取向，显示了吴闾生诗歌在晚清诗坛的独特价值。
文学研究 | 宋代北狩诗人对杜诗“诗史”精神的接受

文学研究 | 宋代北狩诗人对杜诗“诗史”精神的接受

【摘要】靖康之变后，二帝北狩的国难使北狩诗人将自身经历与安史之乱相类比，深刻体会到杜诗技法的精妙与情感的深挚，进而大量创作具有“诗史”精神的北狩诗歌，实现了由形式到精神的转变。在内容上，北狩诗人以诗存史，实录北狩事件的细节，可补正史之阙；在艺术形式上，他们化用杜诗句法、借鉴联章组诗的形式，增强了诗歌叙事的功能；在风格上，北狩诗人则以“沉郁顿挫”的诗风，抒写亡国之痛与民生之苦。北狩诗人群体跨越亲历者、南渡关切者与后世想象者三种身份，进行了一场以“北狩”为核心事件的灾难叙事，北狩诗歌不仅增强了宋诗的纪事能力，也深化了杜诗“诗史”精神的内涵，具有重要的诗史价值。
文学研究 | 明清山塘文学景观研究

文学研究 | 明清山塘文学景观研究

【摘要】历史悠久的苏州城作为明清之际江南地区最为繁荣的城市之一，从阊门外至虎丘的是七里山塘，这是一个极富意趣与休闲的重要游览之地，它凭借着独特的地理位置与人文气氛成了文人雅士游历创作的重要场域，催生出了大量的诗词、散文、笔记等文学作品。此外，明清时期山塘街的人文景观与生活环境一直悄悄发生着变革，山塘的美丽精致与蕴含着各种空间认识和地方认同的文字记载都明显注入了文人的真实情感。本文试从明清时期有关山塘的文本出发，揭示山塘文学景观所承载的地域文化记忆，让山塘超越物理空间的束缚而成为具有象征意义的文化符号。
文学研究 | 体认语言学视闯下小说《红楼梦》与《百年孤独》的家族衰亡熵增隐喻比较研究

文学研究 | 体认语言学视闯下小说《红楼梦》与《百年孤独》的家族衰亡熵增隐喻比较研究

【摘要】本文以热力学熵增定律为隐喻框架，在体认语言学视阈下系统比较《红楼梦》中贾府与《百年孤独》中布恩迪亚家族的衰亡轨迹。聚焦“封闭系统”“不可逆熵增”与“热寂终局”三大核心隐喻要素，分析其在两部巨著中的文学映射，揭示异质文化语境下殊途同归的家族衰亡命运所蕴含的熵增规律与背后的深层认知机制。
文学研究 | 人工智能时代文学写作的主体性危机及出路研究

文学研究 | 人工智能时代文学写作的主体性危机及出路研究

【摘要】基于算法和模型生成的新技术——生成式人工智能，在文学领域展现出惊人的潜力，人工智能写作在科技热潮中横空出世。“智能热”在文学领域持续发酵，其背后的危机也随之浮出水面，引发“人本论”的危机，其机器写作的本质也无法避免地产生主体边界内爆、主体意识缺失的问题。本文以人工智能写作为研究对象，审视生成式人工智能给文学写作带来主体性危机的现实，从文学理论的专业角度深入分析其背后的危机，旨在从理论和实践角度探索人工智能写作的未来发展道路，提出人机交互的友好合作新模式，为未来文学领域人机共生共进提供新方案。
文学研究 | 王九思散曲集版本源流考

文学研究 | 王九思散曲集版本源流考

【摘要】王九思以诗文名列明代“前七子”，与康海共为明中期曲坛宗匠。其散曲经三度编定，先后集为《碧山乐府》（附《乐府拾遗》）、《碧山续稿》与《碧山新稿》;另有和李开先《中麓小令》曲百首，集为《南曲次韵》。王九思散曲多次结集、刊印，各集编排、体例及收录作品存在差异，版本系统较为复杂。根据海内外所藏诸本，结合序跋纪年线索与版式特征，可梳理王九思散曲诸集源流，辨析旧著误判，完善其散曲文献谱系。
文学研究 | 晚清才女文中的多重文化景观

文学研究 | 晚清才女文中的多重文化景观

【摘要】薛绍徽是晚清闽籍女作家、学士，著有《黛韵楼遗集》，与丈夫陈寿彭合译西方著作共四部。薛绍徽生于传统的书香世家，自小接受传统文化与礼法教育。然而，近代“三千年未有之大变局”将她托举于时代浪潮之上，晚清社会新与旧并行的文化景观得以在其文学创作中得到展现。《黛韵楼遗集》中的十九篇文章覆盖文学、翻译、报刊、女性议题、社会应酬等多个领域，充分反映出晚清才女突破闺秀局限，参与公共事务与学术活动的特点，勾勒出晚清女性的写作从闺阁走向公共场域的典型轨迹。
文学研究 | 论柏拉图的思想与悲剧艺术

文学研究 | 论柏拉图的思想与悲剧艺术

【摘要】柏拉图的思想受悲剧的影响是显而易见的，甚至其大部分的著作也是基于戏剧形式的对话体。随着柏拉图思想的日益成熟与转变，他对诗歌即悲剧的看法也发生了变化。本文通过探讨柏拉图对悲剧艺术评判的矛盾性，分析其潜在关系，由悲剧三种模仿模式思考为何其关于“一与多”的理念论与悲剧具有一致性，并寻找其思想与悲剧从形式到内容的契合点。
文化集萃 | 水文化遗产价值与保护

文化集萃 | 水文化遗产价值与保护

【摘要】里运河-高邮灌区作为我国乃至全球延续时间最长的灌溉系统之一，历经千年变迁，不仅塑造了当地“河-湖-田-城”共生的地理格局，更沉淀了丰富的水文化遗产。本文以里运河-高邮灌区为例，从水文化遗产的视角深入探讨了遗产保护问题，为大运河相关研究和实践提供了宝贵参考。该灌溉工程不仅是中国古代水利工程的代表，其丰富的历史、自然、经济、科学和文化价值，以及在现代水利发展中的作用，都凸显了水文化遗产保护工作的迫切性和重要性。
文化集萃 | 中国古代文化中时间观念探析

文化集萃 | 中国古代文化中时间观念探析

【摘要】本文聚焦中国古代文化中的“四时”观念，探究其在时间观念体系中的重要意义。“四时”观念形成于依靠天时的农耕文明，与四季分明的气候、季风等紧密相关，同时深受广阔磅礴宇宙观的影响，“气”“阴阳”“五行”等理论为其发展提供理论基础。在古代，人们的生产生活中，“四时”发挥着关键作用，从指导农事活动、规范日常生活作息，到影响人情表达、政治治理，都体现了古人顺应自然规律的智慧和对时间奥秘的追求。“四时”观念反映了古人化解人与自然、人与人矛盾的美好构想，是古代文化中时间观念的重要体现，对深入理解中国古代文化有着重要价值。
文化集萃 | 元代乌斯藏夏鲁万户历史考述

文化集萃 | 元代乌斯藏夏鲁万户历史考述

【摘要】《夏鲁觉沃介氏世系史》是一部以介氏家族世系传承为主线的藏文历史文献，书中描述的介氏家族自吐蕃时期就是一方领主，特别是在元朝时期，其势力达到顶峰，成为夏鲁地区的世袭万户长家族。本研究在梳理前人学术成果的基础上，以《夏鲁觉沃介氏世系史》《汉藏史集》等为核心史料，系统探究夏鲁万户历史，内容涵盖夏鲁万户长家族的起源、夏鲁万户长家族的建立和历代夏鲁万户长的执政事迹。
文化集萃 | 清代灾荒中的奸商行为研究

文化集萃 | 清代灾荒中的奸商行为研究

【摘要】明清时期正值社会转型，是商品经济高度繁荣、社会流动加速的时期，商帮、会馆、商业书等与商人密切相关的事物层现错出，可以说明清商人是一个时代鲜明的底色。但不可忽视的是，随着这一时期商人群体的壮大，奸商的数量也前所未有地增加，在日常生活和商业贸易中都产生着影响，尤其在灾荒时，许多奸商往往通过囤积居奇、买空卖空等方式牟取暴利。梳理认识清代奸商在灾荒中的行为与表现，有助于更充分地了解作为明清商人的另一个侧面——奸商，对其整体面貌的认识也能够更进一步。
文化集萃 | 马克思生命观视域下的劳动正义研究

文化集萃 | 马克思生命观视域下的劳动正义研究

【摘要】马克思在《1844年经济学哲学手稿》中以生命观视域审视现实世界，创造性提出了劳动的概念，即人类世界的根本生成方式。马克思劳动概念是在批判性继承黑格尔的对象性理论、费尔巴哈的感性对象性原则的基础上得以确立的。马克思自觉的以生命整体性视域不断深挖资本统摄的普遍现存世界，清晰地揭示了在资本逻辑下人与自然、人与社会、人与自身的三大关系异化的非正义表现。为解决异化劳动从而实现人的解放，马克思劳动正义要求我们在人与自然关系维度中以发展生产力来实现经济解放，做自然界的主人；在人与社会关系维度中扬弃私有制实现政治解放，做社会的主人；在人与自身关系维度中以劳动解放实现思想解放，做自身的主人。
文化集萃 | 李泽厚“以美启真”思想的理论溯源与概念考察

文化集萃 | 李泽厚“以美启真”思想的理论溯源与概念考察

【摘要】本文以李泽厚“以美启真”思想为研究对象，对其理论来源与概念的提出进行系统性考察。通过分析该思想在实践美学中的发轫、在对康德先验哲学的批判中首次提出的语境和“以美启真”概念核心涵义，揭示该思想的逻辑演进，进而印证了其在突破感性理性二元对立上的价值，为文艺美学研究与教育实践中审美认知理论提供了学理支撑。
文化集萃 | 从《大众画报》看20世纪30年代的大众生活

文化集萃 | 从《大众画报》看20世纪30年代的大众生活

【摘要】《大众画报》创刊于1934年，其办报宗旨为“普及切合实际生活之书报”，呈现了关于国家政治、都市文化与地方风俗的社会百态。本文以《大众画报》为视角，通过分析中西文化交融下的日常生活、社会阶层分化以及民俗文化在现代化浪潮中的韧性，力图还原20世纪30年代的群众生活面貌，探析该时期民众的精神风貌。
文化集萃 | 康德、黑格尔和马克思的自由观比较

文化集萃 | 康德、黑格尔和马克思的自由观比较

【摘要】康德提出先验自由的概念回答了自由何以可能的问题，以遵守道德律作为获得自由的方式，但无法合理调解物自体和现象领域的对峙。黑格尔以绝对精神解决了康德的理性矛盾，把自由视为绝对精神的自我发展，认为现实世界只是自由精神发展的一个阶段，最终仍回到绝对理念的层面以国家理性的方式呈现出来。马克思的自由观突破了传统哲学的精神藩篱，立足现实社会的生产活动，认为自由不是精神活动，而是自主的生产实践活动，实现自由必须依靠生产制度的变革和异化劳动的消除。
文艺观察 | 从歌谣《五代相传的红军碗》谈红色文化的当代价值及传播策略

文艺观察 | 从歌谣《五代相传的红军碗》谈红色文化的当代价值及传播策略

【摘要】歌谣《五代相传的红军碗》，以“红军碗”为核心和主线，无形之中构建起清晰的情感形象，搭建起不同年代人们之间情感的桥梁。通过词汇与意象两方面的重组和转译，将抽象的红色文化转化为简单、易懂的语言。深入分析歌谣多模态的传播形式，让红色故事实现代代相传。通过送戏下乡，深情演绎当地百姓的心声，让红色文化自然而然地融入大众生活，让村民在家门口就能享受红色文化的熏陶，文化生活得到丰富、幸福指数得到提高、自豪感得到增强、思想觉悟得到提高，社会和谐的局面也因此令人欢欣鼓舞。
文艺观察 | 坂元裕二的叙事策略与社会隐喻

文艺观察 | 坂元裕二的叙事策略与社会隐喻

【摘要】本文聚焦日本编剧坂元裕二的电影《花束般的恋爱》，剖析其核心叙事策略“对称叙事”的结构特征与社会隐喻。影片通过三重对称性构建叙事框架：以咖啡馆与家庭餐馆为坐标轴，形成首尾呼应的循环时空结构；男女主角采用交替第一人称独白，展现高度自相似的“分形”人格，实现叙事视角的平衡与融合；书籍、耳机、帆布鞋等文化符号在叙事进程中发生从像似符和指示符到象征符的转变，暗示情感关系的逆转。坂元裕二借由精密的对称美学，超越纯爱爱情类型片，从而深刻揭示了当代年轻人情感困境的本质：山音麦与八谷绢“灵魂契合”的爱情神话，实质是现代社会个体对“镜中我”和文化符号的迷恋与认同，隐喻了仅依赖相似性而缺乏差异包容的现代亲密关系模式的脆弱性与不可持续性。
文艺观察 | 俄罗斯电影《12》中的先例现象与民族形象

文艺观察 | 俄罗斯电影《12》中的先例现象与民族形象

【摘要】电影可以反映一个民族和国家的历史与社会现实、民族文化与价值观念，通过电影可以快速直观地了解一个民族。俄罗斯电影《12》讲述了十二名陪审员围绕一起车臣少年谋杀案的定罪结果进行讨论、寻求真相的故事。影片融入诸多俄罗斯社会文化因素，传达俄罗斯民族道德价值观，具有鲜明的民族特点。本研究尝试对影片中存在的先例现象进行分析，并结合先例现象与电影情节概括影片中的俄罗斯民族特征，以一个独特的视角展现俄罗斯文化与民族形象。
文艺观察 | 吴语歌谣在乡村民众情绪疏导中的功能探析

文艺观察 | 吴语歌谣在乡村民众情绪疏导中的功能探析

【摘要】本文以杭嘉湖地区为实证研究对象，经由田野调查、口述史、文本分析等方法，分析吴语歌谣在乡村社会心理诉求疏导方面的功能与原理。从吴语歌谣源及其特征、在乡村情绪疏导中的作用、吴语歌谣情绪疏导功能的实证这三个角度探究吴语歌谣在乡村社会民众心理压力疏导中的功能。着重关注吴语歌谣在乡村社会民众聚集和代际交流中的作用。
文艺观察 | 陕北说书的数字化传承路径研究

文艺观察 | 陕北说书的数字化传承路径研究

【摘要】陕北说书作为国家级非物质文化遗产，是了解当地历史文化、风土人情的“活化石”。“代代相授、口口相传”是其主要传承方式。然而，在现代娱乐生活的冲击下，传统师徒传承模式已经很难适应时代的发展。本研究聚焦陕北说书的数字化传承，提出新时代的传承路径：通过系统采集说书的音视频、文本及影像，构建多模态数字资源库，实现从“活态”到“固态”的保存转化；借助短视频、直播等新媒体手段，推动传播从“庙会”走向“云端”；通过在线教学、直播互动与内容共创，实现受众从“观演”到“共创”的参与转变；探索“说书 + 文旅”“说书 + 国潮”等跨界融合，推动陕北说书可持续发展。
文化传播 | 《红楼梦》的俄语译介研究

文化传播 | 《红楼梦》的俄语译介研究

【摘要】本文梳理了《红楼梦》在俄苏的译介历程，并总结了《红楼梦》在俄苏译介的特点。《红楼梦》在俄苏的译介史，是一部俄国汉学发展史，也是一部中俄文化交流史。时至今日，俄罗斯对《红楼梦》的研究也呈现出了一定的专题化倾向。基于此，本文提出了深入挖掘文化内涵、推进新媒体传播等促进小说在俄翻译和传播的措施。
文化传播 | 基于文献计量学的民俗文化翻译研究

文化传播 | 基于文献计量学的民俗文化翻译研究

【摘要】本文基于中国知网数据库，运用VOSviewer与Citespace进行计量分析，系统梳理2007—2025年民俗文化翻译领域的研究现状、研究者及发展趋势，为民俗文化翻译研究和民俗文化国际传播路径提供参考。
文化传播 | 关联理论视角下《王冠》第二季的字幕翻译策略

文化传播 | 关联理论视角下《王冠》第二季的字幕翻译策略

【摘要】影视剧是传播文化的一种载体，不少人将看英文影视作品作为了解英语国家文化的一种方式，而字幕在传达影视作品的主题思想中起到了举足轻重的作用。本文运用Sperber和Wilson的关联理论，对英国历史剧《王冠》（TheCrown)第二季字幕采用的归化法、异化法、明示法等翻译策略进行分析，并肯定了关联理论在字幕翻译中的指导意义。
文化传播 | 生成式AI赋能的文学翻译质量评估与策略优化

文化传播 | 生成式AI赋能的文学翻译质量评估与策略优化

【摘要】在数智技术深度介入翻译实践的背景下，生成型人工智能在文学翻译实践中的应用引发了对翻译质量评估与策略重构的学术关切。本文基于生态翻译学的“三维转换”理论框架，以大语言模型DeepSeek对福克纳小说《小镇》这一复杂文学文本的翻译为研究对象，通过受控实验与典型语料分析，从语言、文化、交际三个维度考察其翻译表现。研究发现，DeepSeek在表层语义传递与初稿生成效率方面表现显著，但在文化负载词的象征深层、方言语体的风格再现、复杂句法所承载的情感节奏等方面的处理上存在系统性“生态失衡”，导致译文文学性弱化与交际意图偏移。针对此困境，本文提出以译者为主导的译后编辑优化策略，强调译者需作为“适应/选择”主体，通过语言重构、文化补偿和交际意图重设，实现三维度的生态再平衡。本研究为生成性AI辅助文学翻译提供了融合理论观照和实践路径的质量优化模型，凸显了人机协同中译者主体性的关键作用。
文化综合 | 汉英对比视角下“给”的习得偏误研究

文化综合 | 汉英对比视角下“给”的习得偏误研究

【摘要】汉语中的“给”是一个兼具动词与介词功能的高频词，其复杂的语义与句法特征对英语母语学习者构成显著习得困难。本文在汉英对比视角下，系统分析动词“给”与英语“give”、介词“给”与英语“for”在语义、句法和语用层面的对应与差异，并基于偏误语料，归纳出遗漏、误代与误加三类主要偏误。研究发现，偏误主要集中在介词“给”的使用上，偏误成因主要源于母语负迁移、目的语规则泛化及汉英介词系统的不对称性。
文化综合 | 从表达方式到经验环境：媒介环境学中的口语与文字研究

文化综合 | 从表达方式到经验环境：媒介环境学中的口语与文字研究

【摘要】在媒介环境学的理论视域中，口语-文字研究是尤为重要的脉络之一，前贤时哲对这一命题进行了相关的阐释与论述。在媒介环境学的研究中，口语与文字不再仅被视为内容的载体或传播的工具，而是被看作重塑人类感知经验的媒介环境。本文将基于媒介环境学派的代表人物哈罗德·伊尼斯、马歇尔·麦克卢汉、埃里克·哈弗洛克以及沃尔特·翁的相关理论，对口语-文字研究的发展脉络和研究重心进行进一步的探寻，试图揭示口语与文字如何成为一种媒介环境，并最终达到塑造主体的感知方式与经验结构的目的。
文化综合 | AI赋能：论《黑神话：悟空》中的山西古建筑文化

文化综合 | AI赋能：论《黑神话：悟空》中的山西古建筑文化

【摘要】在数字文明与农耕文明遗产深度对话的时代背景下，文化遗产的传承模式正经历革命性重塑。本文以山西古建筑文化与游戏《黑神话：悟空》的创造性融合为研究对象，提出“AI传承”作为一种新型的文化范式。文章首先阐释山西古建筑作为家国文化物理载体的空间叙事与精神内核，继而剖析《黑神话：悟空》如何通过游戏引擎与数字技术，对晋古建进行美学转译与叙事激活，使其成为承载“悟空”精神与家国情怀的动态场域。研究表明，“科技+文化”的深度融合，不仅为文化遗产的数字化生存与活化提供了可复制的路径，更通过重塑受众的体验范式，深刻强化了文化认同与自信，为在全球语境下讲好中国故事提供了方法论启示与产业实践样本。
文化综合 | 网络新词“包饺子”的词汇化及意义演变路径分析

文化综合 | 网络新词“包饺子”的词汇化及意义演变路径分析

【摘要】网络新词“包饺子”已由传统动宾短语词汇化为动宾式复合词。基于真实语料，研究发现，在转喻和隐喻机制的作用下，“包饺子”衍生出两种新义：一是指文艺作品中的“大团圆”式结局（包饺子 ₁, ；二是指公众人物或团体为处理矛盾而采取的公关行为(包饺子2）。其演变遵循清晰的路径：由具体行为转喻形成包饺子，再通过跨域隐喻映射形成包饺子2。
文化综合 | 非遗传承驱动“文化自信”的实践路径：基于无锡非遗的典型分析

文化综合 | 非遗传承驱动“文化自信”的实践路径：基于无锡非遗的典型分析

【摘要】文化自信的根基在于地方性文化实践，本文以无锡的非物质文化遗产为研究对象，探讨地方非遗传承如何助推区域文化自信的构建。本文系统剖析了无锡非遗所蕴含的“尚德向善、智慧灵动、务实进取、兼容并蓄”等核心文化基因，并梳理其历史演进脉络，从构建文化认同、激活资源价值、提升传播效能三个维度，阐释非遗传承与区域文化自信之间的价值转化路径，以期为同类地区的相关实践提供一定的参考。
文化综合 | 温州方言时间词的词义演变及转喻认知研究

文化综合 | 温州方言时间词的词义演变及转喻认知研究

【摘要】在温州方言中，“天光”“日昼”“黄昏”不仅对应普通话中的“早上”“中午”“晚上”三个时间段，还有早饭、中饭、晚饭之义。它们的词义演变主要受到转喻机制的影响。当作时间义时，涉及事件转喻、整体与部分转喻。当作三餐义时，涉及语法转喻。其演变动因则是语言的经济原则、地理位置和农耕文化。
文化综合 | 地方报纸中新闻标题的概念隐喻分析

文化综合 | 地方报纸中新闻标题的概念隐喻分析

【摘要】概念隐喻是认知语言学探究隐喻的一种新研究范式，是一种认知现象与认知手段。新闻标题是对新闻内容的高度概括。概念隐喻在新闻标题中的应用较为广泛，对于事件的认知过程具有一定作用。本文以Lakoff和Johnson的概念隐喻理论为基础，选取《宁夏日报》中的新闻标题作为研究对象，采用定性和定量相结合的方法，从认知语言学视角探讨概念隐喻在新闻标题中的应用及功能。
文化综合 | 网络语境中“包（X）的”构式的多维考察

文化综合 | 网络语境中“包（X）的”构式的多维考察

【摘要】网络流行语的构式化是观察语言创新与社会文化互动的重要窗口。近年来，“包（X)的”这一构式在各类网络平台迅速流行，其句法、语义和语用功能发生了显著演变。在句法上，“包(X)的”结构灵活，“包”经历了从动词到副词的语法化，表达强肯定语气；在语义上，其经历了从“经济契约”到“情感担保”，从“现实适度夸饰”到“网络过度夸大”，从“正向承诺”到“反向调侃”的三重泛化；在语用上，该构式实现了电商场景中的承诺功能，社交互动中的共情功能，戏谑表达中的面子管理功能。“包(X)的”这一构式反映了网络语境对语言形式的深刻塑造，不仅是语言系统内部的自我更新与适应机制，也体现了网络时代社会文化的变迁。
文化综合 | 蟒埔女簪花围的传承与发展

文化综合 | 蟒埔女簪花围的传承与发展

【摘要】“今生簪花，来世漂亮”，埔女簪花围作为极具闽南地区特色和审美意识的文化符号，保留了中国古代妇女装饰的特色，同时在长期的劳作实践中得到了发展和演变，承载了丰富的历史文化内涵和民俗传统，是闽南文化的瑰宝之一。本文将对蟒埔女簪花围的历史渊源、制作过程、文化内涵以及现代传承与发展情况进行探讨。
文化综合 | 健康科普类微信订阅号语篇词汇衔接研究

文化综合 | 健康科普类微信订阅号语篇词汇衔接研究

【摘要】衔接是语篇研究的重要内容。本文基于Halliday和Hasan的衔接理论框架，并借鉴黄国文对词汇衔接的分类体系，选取《人民日报》微信订阅号中12篇以健康为主题的语篇作为研究对象，从“词汇复现”与“词汇同现”两个维度系统探讨了该语篇的词汇衔接功能。研究发现：在各类词汇衔接手段中，原词复现占据主导地位。该衔接手段高度契合微信订阅号的特性，有效地保障了健康类信息在传播中的清晰度与吸引力。
封三 | 技术设计作品

封三 | 技术设计作品

④’女’汉族’人’在读硕士研究生’研究方向：工艺美术° ③’男’汉族’人’在读硕士研究生’研究方向：公共艺术。 ②，女’汉族’人’在读硕士研究生’研究方向：工艺美术。 ①’男’汉族’人’在读硕士研究生’研究方向：工艺美术°

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