聚焦热点 科技热潮持续涌起,太空之旅再扬国威。2024年10月30日,神舟十九号载人飞船成功发射,将3名航天员蔡旭哲、宋令东、王浩泽送入太空。25年前,我国第一艘神舟飞船顺利升空,在太空遨游一天顺利返回,成功实现天地往返的重大突破;25年后,神舟十九号载人飞船又奔赴中国空间站,“70后”“80后”“90后”航天员齐聚“天宫”,实现中国人在太空的第5次“会师”。神舟飞天,逐梦太空,中国载人航天接续
2024年10月29日10时,执行神舟十九号飞行任务的3名航天员神采奕奕地在问天阁首次公开亮相:指令长蔡旭哲是属龙的“70后”航天员,时隔22个月再度飞天的他刷新了我国航天员重返太空用时最短纪录;两个属马的航天员分别为宋令东、王浩泽。 宋令东,我国首个飞天的“90后”男航天员。21年前,13岁的他观看神舟五号成功发射,飞天梦想的种子就此萌发。“最好的男子汉,去飞行!”刚上大学时教员说的一句话,让
2023年,中国航天实施67次发射任务,研制发射221个航天器;其中,长征系列运载火箭47次发射全部成功,累计发射突破500次。30多年以来,从无人到有人,从一人一天到多人多天,从太空漫步到交会对接,从短期驻留到中期驻留再到长期驻留,从第一次“太空会师”到会师交接成为常态,航天员居室从“一室”到“两室”再到“三室两厅”……一次次突破关键技术,一步步抵达太空深处,展现了攀登科技高峰的实力,也激励着矢
入乎其内 论说文是一种用于表明作者观点和态度的文体,其核心在于通过逻辑严密的论证,使读者信服作者的观点。《过秦论》《五代史伶官传序》等经典之作,便是这样的论说文。面对这样的古代论说文,我们如何有效地把握其观点及论述方式呢? 一、明确观点,抓住核心 论说文的观点通常清晰明确,要想把握文章观点,首先,我们要学会捕捉关键语句。古代论说文的观点往往开篇即明,首句就是文章的观点句。例如,在《五代史伶官
文题呈现 司马迁写《屈原列传》,在叙事中穿插议论,并在文末以“太史公曰”点题,直接发表对人物的看法和评价。借鉴这种写法,揣摩《苏武传》中班固对苏武的认识和评价,尝试以班固的视角,写一则人物短评。 思路点拨 本题旨在促进同学们深入领会《苏武传》中作者班固展现出的情感与思想,鼓励同学们运用“太史公曰”的笔法,撰写人物短评,真实表达自己对历史人物的独到见解。 要想很好地完成此次写作,首先,同学们
历史长河中,人才辈出,各领风骚数百年。若论忠贞不渝、气节高尚者,苏武实乃其中翘楚。吾班固虽未亲见苏武之风采,但通过阅读典籍、考究史实,对其人其事,感慨良多,愿借此笔墨,略陈己见,以飨读者。 苏武以中郎将之职出使匈奴,不料遭遇变故,被扣留十九年仍不改其志,终成就一段流传千古的佳话。初,武帝遣苏武持节出使,欲与匈奴修好,共谋和平。然世事无常,匈奴内部生变,单于背信弃义,扣留汉使,欲迫其投降。面对威逼
历史浩瀚,英雄豪杰辈出,他们如点点繁星,各自以其独特的光芒照亮着华夏文明的天空。而在我朝,有这样一位人物,他以不屈的意志、坚定的信念,成为世人敬仰的楷模,他便是苏武。我班固,在此愿以笔为媒,述说苏武之生平,论其忠贞之魂灵。 苏武生于武帝时期,自幼饱读诗书,胸怀大志。及至成年,因其学识渊博、品行高洁,被朝廷选为使臣,出使匈奴。这本应是一次寻常的外交使命,却因匈奴内部的政变,变得危机四伏。面对匈奴单
课后练兵 阅读下面的材料,根据要求写作。 很久以前,有一人到海中打捞沉香这种木料。过了一年,才打捞了一车,并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖,由于价格昂贵,一直没有人买。过了许多天,他都没能卖出去,感到很疲劳厌烦,十分苦恼。他看到卖木炭的,都很快地将木炭卖了出去,便想不如把沉香烧成木炭,这样就可以很快卖出去了。于是就把沉香木烧成木炭,运到市场卖掉,只卖了不到半车木炭的价钱。世间的愚人也是这
清华学子梁某,才学卓异,然毕业之际竟迷失方向,不知所措。甲嘉宾批评其重私利而轻大义,乙嘉宾感叹做事需脚踏实地,丙嘉宾劝其先明确自身所求。三位嘉宾之言,发人深省,吾辈当深思熟虑,明确人生定位,开启未来华章。【通过清华学子梁某毕业时的迷茫以及甲、乙、丙嘉宾的不同评价,自然地引出本文主题,为后文展开阐述做铺垫。】 明确定位,乃立身处世之根基。忆往昔,项羽未能明确自己的定位与追求,恃勇自负,终致兵败乌江
众说纷纭 卢文川:《爸爸的花儿落了》讲述了“我”在小学毕业时,韩主任的寄语让“我”联想到爸爸让“我”独自一人去邮局给在日本生活的叔叔汇款的经历,回忆起“我”身边的亲朋对“我”讲“长大了”的定义。此处运用插叙,表现出作者对成为一个大人的看法,将幼时的感受娓娓道来。 同奕宁:《哨声回响》这篇作文,也采用插叙,通过回忆,围绕哨声谈军训带给自己的磨砺和收获。作者用现实的哨响引出记忆里的哨响,又通过哨声
我为什么总想到这些呢?韩主任已经上台了。他很正经地说:“各位同学都毕业了,就要离开上了六年的小学到中学去读书,做了中学生就不是小孩子了,当你们回到小学来看老师的时候,我一定高兴看你们都长高了,长大了……”我唱了五年的骊歌,现在轮到同学们唱给我们送别:“长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊!天之涯,地之角,知交半零落,人生难得是欢聚,惟有别离多……” 我哭了,我们毕业生都哭了。我
傍晚的风从叶间拂过,拂去了夏日的燥热,迎来了初秋的清爽。此时教学楼后的操场上人来人往,同学们趁着当下秋高气爽组织了一场足球赛。哨声吹响,比赛开始。就是这一声哨响,与我脑海深处的一声哨响重叠,将我引入记忆深处。 开始军训了,操场上,同学们如一棵棵挺拔的松树,整齐地排成方队。一位肤色黝黑、身材高大的年轻教官,站在我们的队伍前面。他浑厚且极具威慑力的声音传入每个人的耳中:“在军训生活中,只要我的口哨一
干井枯河,唯有源头活水来,方能焕发生机。而科技之于教育正如活水之于井与河,令其生生不息。古代造纸、活字印刷等技术的创新,使更多人能够接受教育的熏陶;今天,现代科学技术助力教育焕发了新的生机。而吾辈新青年当善以现代科技之能,为教育发展增添动力,蓬勃教育发展之生机。 随着时代的进步,现代科学技术改变教育是必然的。比如,答题卡让电子改卷的批阅方式应运而生;多媒体机的日趋发展,推动了课堂互动平台的运用;
法国思想家孟德斯鸠曾说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”同样,一个人的干净不单单是指外貌的干净,更是指内心的干净。干净,是一种生活方式,更是一种生活智慧,我们要攀“干净”之树,摘智慧之果。 “干净”是摆脱物质的束缚,追寻纯粹而真实的生活。 于卷帙浩繁之间,于万千世界之中,我们可以领略“干净”的智慧。瓦尔登湖湖畔的梭罗,在与自然同呼吸、与四季同节奏中书写天人合一的干
《易传》有言“修辞立其诚”,俗语也常说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。自古以来,直言不讳总是被视为骨鲠之臣的行事准则、价值规范。 诚然,直言体现了中华民族真实守信、坦荡正直的优良品质,但如果过度直言,无所忌讳,反而容易好心办了坏事,如此直言也就丧失了它的价值。因此,在我看来,直言固然直率真诚,但也要有讳,才更具温情。 什么是直言有讳?直言要求诚挚直率;有讳则较为复杂,需要考虑诉说的对象、场
主题阐释 家国情怀是个体对共同体持有高度认同,并促使共同体朝着正面、良性方向发展的一种思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情,它的实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下。这种情怀在增强民族凝聚力、建设幸福家庭、增强公民意识等方面都具有重要的时代价值。总的来说,家国情怀是一种深植于中华民族文化土壤中的情感纽带和精神支柱,它激励着无数中华儿女为国家的繁荣富强和民族的伟大复兴而不懈
他没有伟大的壮举,也没有惊人的功绩,但他有一颗乐于奉献的心。十余年来,他把最美的年华洒在了戒毒所这方土地,他用爱心和耐心、专业知识温暖着每个戒毒人员,他用最平凡的点点滴滴回应着群众的希冀和期望。他就是贵阳市三江强制隔离戒毒所新闻办公室的李春华,他对戒毒事业的热衷与无私奉献深深地感染着每个见证者。 戒毒所的工作单调、枯燥,日复一日,年复一年,做好戒毒所的新闻宣传与禁毒知识讲解工作需要极大的耐心和细
他是麦田的守望者和躬耕者,曾31年坚守三秦大地,培育出抗病、高产的远缘杂交小麦,被称作“中国小麦远缘杂交之父”;他出身农民家庭,却胸有丘壑,先后提出并推动农业科技“黄淮海战役”“渤海粮仓科技示范工程”等大型农业攻关项目,使我国粮食大幅增产;他曾荣获2006年度国家最高科学技术奖,成为中国第10位国家最高科学技术奖获得者。他,就是李振声。 坚守麦田,二十二载培育一粒种。为解决育种速度赶不上病菌变异
研制战略导弹、研发运载火箭、送中国人上太空并筹建“天宫”……这是组织交给他干的三件事,也是他用一辈子干的三件事。每一件事都可谓惊天动地,足以让一个人穷其一生。他,就是王永志,原总装备部“921工程”总设计师,中国工程院院士。 载人航天,是衡量一个国家综合实力的重要标志。对于中国这样一个大国来说,这也是一个必须“有所作为”的领域。1992年9月21日,中国载人航天工程正式立项。按照“飞船—空间实验
他扎根市场经济理论研究70余年,被誉为中国经济学界的“常青树”,在价格改革、建设现代市场体系等方面,提出许多颇具建设性意义的主张,为我国经济体制改革作出了突出理论贡献。耄耋之年仍笔耕不辍,关心着年轻学者的成长,“为国家发展尽经济学家的天职”,这是他毕生身体力行的信念。他就是“经济研究杰出贡献者”国家荣誉称号获得者张卓元! 1950年高考,17岁的张卓元以优异的成绩,被清华大学社会学系和中山大学经
链 接 要想读懂古文,就必须先了解这篇文章所处的时代背景、作者生平,从而更好地理解文章的主旨。古文的字词往往有特定的含义,不能用现代汉语的思维去简单套用。遇到不懂的字词,要查阅工具书,确保准确理解文意。同时,诵读也有助于我们更好地体会文章所传达的情感。 中华传统文化经典著作虽蕴含很多宝贵的思想,但我们不能盲目崇拜,要以理性的态度去分析和甄别,做到取其精华,去其糟粕。同时,对于同一篇文章,不同的
《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。从整体上看这段话,《康诰》说人能够彰明他的光明之德;《太甲》说人要念念不忘上天赋予他人的光明之性;《帝典》说人能够彰明他崇高的品德。这都是引用《尚书》之文来传述《大学》的经。朱熹认为这一段是对经文“明明德”的传述。这一章的传述是作者引经据典来阐释,主要内容不是作者自己写的。儒家的经学我们现在称为古典学,它的起
古典诗词,是一个巨大的宝库。从牙牙学语的孩童、建筑工地的农民工,到穿梭街头的外卖员、科研一线的工程师,每个人都有属于自己的诗和远方。从历史深处走来的文字,总是沁润着生活的方方面面。一餐一食中对生活的体悟,阖家团圆时对幸福的期盼,寒来暑往间对自然的亲近,桃李花开处对师长的感恩……都让生活充满了诗意的惊喜。 走进诗词不是为了附庸风雅,而是要从历史文脉中汲取精神力量。从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣,我
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,相传为春秋战国时期曾子所作,和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。人们如今将《大学》称为我们“精神的桃花源”“心灵的栖息地”。 《大学》全文只有1753字23小节,短小精悍,言简意赅。《大学》开篇便提出了“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。这句话明确了《大学》的宗旨,即弘扬光