演讲是在特定场合、针对特定人群进行的公开演说。因此,我们在写作演讲稿时一定要充分考虑演讲的场合,要有对象意识。我们可以从以下几点入手: 一、主题深刻实用,给听众以启发 演讲稿的对象是现场的听众,因此在确立主题时就应关注现场听众,以满足听众的期待,或解答听众的疑难问题,或给听众带来深刻的哲理启示。我们在写演讲稿时,要先确定情境背景,根据听众身份安排合适的“写作主题”。如《中国人民站起来了》,这是
语言是文学创作的工具,我们应该掌握这个工具。我并不是技术主义者,主张只要语言写好,一切就都不成问题了。要是那么把语言孤立起来看,我们的作品岂不都变成八股文了么?过去的学究们写八股文就是只求文字好,而不大关心别的。我们不是那样。我是说:我们既然搞写作,就必须掌握语言技术。这并非偏重,而是应当的。一个画家而不会用颜色,一个木匠而不会用刨子,都是不可想象的。 要把语言写好,不只是“说什么”的问题,而也
入乎其内 文学作品的艺术特色表现为作者在文章的叙事、人物、语言、主旨等方面的独到之处,这既是区分不同作者风格的标志性特征,也是令文本焕发生命力的关键所在。了解小说多样化的风格、把握小说独特的艺术成就,是小说阅读的重中之重。 一、剖析叙事艺术,关注文本逻辑 叙事是小说的支架,其呈现方式与视角和结构选择密切相关。在视角方面,需明确文本是基于第一人称的主观叙述,还是以第三人称展开的全知观察;在结构
2025年7月15日凌晨,天舟九号货运飞船在我国文昌航天发射场成功发射。当长征七号遥十运载火箭的烈焰喷腾而出,观礼人群的欢呼声此起彼伏时,中国航天科技集团八院丁同才正全神贯注地盯着电脑屏幕上的数据曲线。他说:“以首发的心态看待每一次任务,这是我们试验队始终坚守的信念。每一次任务都是新的挑战,每一次出发都是新的征程。”其中蕴含的航天精神令人动容。 航天精神最生动的诠释,体现在每一位航天人“追求极致
位于青海海南藏族自治州共和盆地的塔拉滩干旱少雨,荒漠化率曾高达98.5%。近年来,海南州探索“光伏+生态+农牧业”,实现光伏治沙、板下富民,塔拉滩荒滩变绿洲,带动当地绿色发展。 以龙羊峡水库为例,水库边是光伏板连成的“海洋”。中午,共和县铁盖乡下合乐寺村村民李啟祥等人驱赶着羊群刚从生态牧场出来,羊群就跑到蓝色的光伏板下,时而低头啃食青草,时而往更远处跑去。“这会儿太阳正晒,大部分羊群都躲在光伏板
“中国历代绘画大系”工程自2005年启动以来,历经20年时间,系统梳理并完成中华美学的当代复现,让文化遗产“活”起来。中国历代绘画大系共收录海内外12400多件(套)中国古代绘画藏品,是精品佳作收录最全、出版规模最大的中国古代绘画图像文献。 若走进位于浙江余杭良渚的中国历代绘画大系典藏馆,便会发现曾经散落在世界各地的7张中国山水画传世作品在此汇聚。这些作品出自五代南派山水画的奠基人董源之手,他以
昆曲起源于元末明初的江苏昆山。明万历年间,昆曲传入湖南,与当地民俗和地方戏曲交融,历经数百年积淀,以湘南郴州为据点,形成独具特色的湘昆。昆曲的“吴音”与郴州的“楚语”差异较大,曾因“吴音难懂、不接地气”而一度被冷落。戏曲《湘遇·湘昆》便以此为背景,讲述明代昆曲传人柳生在杜丽娘引领下,于家乡郴州结合湖湘文化元素变革昆曲,从昆曲严谨的“手眼身法步”中融入湘风楚韵,最终创出湘昆并获乡民认可的故事。这一艺
文题呈现 阅读下面的材料,根据要求写作。 常言说“作文如做人”,是说写文章体现人的修养,要有认真的态度,不能自欺欺人;写作要说真话,抒真情。其实,做人也是这样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 原文在线 文如其人,求真求实 王国维在《人间词话》中落墨:“境非独谓景物
美文引路 太阳下的风景 ◎黄永玉 我那个城,在湘西靠贵州省的山洼里。城一半在起伏的小山坡上,有一些峡谷,一些古老的森林和草地,用一道精致的石头城墙上上下下地绣起一个圈来圈住。圈外头仍然那么好看,有一座大桥,桥上层叠着二十四间住家的房子,晴天里晾着红红绿绿的衣服,桥中间是一条有瓦顶棚的小街,卖着奇奇怪怪的东西。桥下游的河流拐了一个弯,有学问的设计师在拐弯的地方使尽了本事,盖了一座万寿宫,宫外左
当下,人们的精神追求正悄然蜕变,不再满足于浮光掠影的“去过”,而是渴望心灵的触动与生命的成长。这种由表及里的跃迁,标志着个体生命意识的发展。 “去过”,仅止于物理空间的抵达或行为动作上的完成,内心很可能波澜不惊,未曾产生真正的理解与共鸣。而“感动过”,则意味着心灵的共振:是面对他人苦乐时产生的由衷的共情,是回望过去经历时那份恒久的温暖与力量,是从不同体验中获得滋养并促进自我蜕变的深刻印记。 心
个体如孤星般渺小,文明却如浩瀚宇宙般雄伟。站在历史的角度,思考文明的“味道”,便赋予了它新的含义。这种思考如同在璀璨星空下品味一杯香茗,令人沉醉其中。 ——题记 曾经试图追求历史长河留下的印记,也曾挥笔勾勒岁月流逝的痕迹,悠悠文明传承至今,人类于岁月洪荒中品尝到了这样的“三味”元素:时间之味,自然之味,以及文化之味。当这三味绽放于文明巨人的舌尖上时,小小的我们也在宇宙间烙下了自己的足迹。 酌一
古人云:“不破不立。”“破”,代表着突破固有之自我、挑战权威和创新升华。芳林新叶催陈叶,流水前波让后波,唯有突破束缚自己的“格子”,方能“柳暗花明又一村”,到达新的境界。 以“要看银山拍天浪,开窗放入大江来”之姿,突破自我局限,实现生命升华。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”一时的困境并不可怕,可怕的是在困难的大山前踯躅不前,只知吞声认命、逆来顺受。作家史铁生双腿瘫痪,只能在
文题呈现 阅读下面的材料,根据要求写作。 鲁迅和沈从文,一个举着劈向黑暗的启蒙之剑,一个唱着至善至美的人性之歌。同处动荡时期的他们,选择了不同的方式观照社会和人生。一个以批判的方式揭露丑恶,引起疗救的注意,一个以创设美好让人心向往之来批判现实人生。不同的时代,同样的召唤,都一次次告诫着当代人应有的责任。今天,我们身处的时代祥和美丽,但依然不可避免地会出现一些不和谐的音符……面对当下的社会现象,
选文一 没有纽扣的红衬衫 ◎铁 凝 韦婉是安然的班主任,小学毕业后我们再没有见过面。 “安然在班里表现怎么样?”我问。 “怎么说呢?安然除了唱歌讽刺同学,最近还有……怎么说呢,比如……”韦婉说到这里烦了一下,“比如过去她挺朴素,现在也打扮起来了。上星期地好像穿了一件大红衬衫,对了,没有扣子,背后带一条拉链。” “那是……新买的。”我差点说出那是我给她买的。 “对,问题就在这儿。”韦婉