虚实结合是中国古代诗歌中重要的艺术表现手法之一。所谓“实”,是指客观世界中存在的实景、实事、实境,是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。所谓“虚”,是指主观意识中存在的情感、设想、梦境,是通过诗人主观想象得到的部分。在文学创作中运用虚实结合法,能起到丰富作品的意象、拓宽意境、提升审美空间等作用,从而增强作品的生命力。 一、虚实结合的类型 1.梦境与现实交融。俗话说,“梦为心之影”。无论是梦到
陶渊明也许是中国诗坛上最干净的一位诗人。他衣袂飘飘,神采奕奕;他特立独行,傲霜凌雪;他宁愿落拓,宁愿背负世人的万般不解,也不愿为五斗米而折腰。他毅然辞去彭泽令一职,挂印返回浔阳柴桑老家。 他深爱着这一片清净的乡土,悠悠白云,潺潺小溪,青青禾苗,绿绿小草。也许在他的眼里,它们都是最美的意象和诗歌。袅袅的炊烟,流动的白云,苍劲的青松,也许是自由与坚贞的象征:那一声声打破清晨宁静的鸡鸣和那一声两声
主题阅读 在快节奏的时代浪潮中,我们总是行色匆匆,于时钟指针的转动中步履不停,一不小心便错过许多美好。不妨放慢脚步,与时光温柔相拥,在字里行间品味生活本真,开启一场惬意的心灵之旅。
长假的第二天,也许是第三天,管它是哪一天呢,我唯一还能清晰地感知到的是,那一天,我已经累趴了。 我不满地对唐叔说,我开了七八个小时的车,路上还堵了四五个小时,穿过了五六个城市,到你这儿是来度假的,看风景的,吃野货的,或者干脆躺平的,睡懒觉的,无所事事的,你却安排了我那么多的农活,把我直接累坏了。你不厚道啊。 听了我的牢骚,唐叔哈哈大笑,今天让你累一累,你此刻躺在这儿,才能真正感受到躺平的舒坦
墙上的挂钟,曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜,因为它掌管着时间,我们的作息似乎都受着它的支配。到了指定的时间,我们得起床上学,得做课间操,得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床,在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉,都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关:“都几点了,还不起床!”要么就是:“都几点了,还在外面疯玩,快睡
名家传技 名家引路 一 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。 (节选自鲁迅《社戏》) 阅读心得 句中“淡黑的起伏的连山”是对景物的静态描写,描绘出连山在
学生习作 生命的意义,在于人与人的相互照亮。 ——纪伯伦 主持人抑扬顿挫的报幕结束,舞台的幕布徐徐拉开,灯光逐渐亮起。六只洁白的“天鹅”伴随着悠扬的音乐翩翩“飞”向舞台中央。领头的那只“天鹅”却不时地将眼神投向坐在座位上的我,似乎在问:“你不来吗?真的不来吗?” 我苦涩地舔了舔嘴唇,那个曾经哭着要学舞蹈的小女孩,那个曾经在家人的眼里优雅旋转的小女孩,那个有着一本本舞蹈获奖证书的小女孩已经
父爱如山 一直以来,我眼里的父亲总是有一种神秘的威严。 他似乎不愿与女儿谈心,仿佛这才是一位父亲的形象。正因为如此,我觉得父亲与我之间有着一段难以跨越的距离。然而,就是在那一夜,我才真正认识了父亲。 深夜,当寒风顽皮地挤进窗户的缝隙,想要钻进我温暖的被窝时,父亲悄悄走进我的房间,抱着厚厚的棉被,小心地盖在了我的身上。但他却从来不告诉我,被子是他拿来的,只是一个劲地叫我注意保暖。 如
今年的梨花又开了,从屋脊高的梨树上飘散出阵阵花香。我弯下腰拾起一朵梨花,这是外婆最爱的花,每年她都会摘些养在瓶里。我的记忆飞速回溯,思念又飘回了从前…… 太阳东升,她照亮我。“外孙,快起床,今天可不许迟到了。”外婆边叫我,边为我拿好衣物。“不急,不急,迟到了又能怎样?”我漫不经心地说出这句话。外婆听到后停顿了一下,突然下定决心一般,将我的衣物放在床上便走出了门。儿时的我不懂得外婆的良苦用心,
煮粥快熟时散发出的米香分为两种——一种是姥姥煮甜品粥的米香,一种是妈妈煮杂粮粥的米香。它们都曾触动我的心弦,久久弥漫在我心间。 小时候每次回姥姥家,我都会吃一种粥——美龄粥。姥姥善煮美龄粥,豆浆、大米、山药、百合,混在一起的香味就像仙气绕在屋里,绕在我的心头。那次回家,我提出了对美龄粥的想念,姥姥当即决定第二天早起给我熬,因为制作美龄粥的豆浆决不能隔夜。但第二天真正到来时,我才恍然意识到姥姥
主题素材 “独学而无友,则孤陋而寡闻。”这句话的意思是一个人如果只独自学习而不与朋友交流切磋,就会学识浅薄、见闻不广。巴金说:“友情这个东西在我过去的生活里,就像一盏明灯,照彻了我的灵魂的黑暗,使我的生存有了一点点光彩。”梁实秋说:“只有神仙和野兽才喜欢孤独,人是需要朋友的。”人生在世,能得三五知己,在烂漫的青春里玩乐大笑,在艰难的困境时刻守望相助,是一件十分美好的事情。
熟知俞平伯和朱自清的人大概都读过二人的同名名篇《桨声灯影里的秦淮河》,这是中国现代文坛中的一段佳话。1923年一个仲夏之夜,俞平伯和朱自清相约共游秦淮河,游览过程中,他们在灯影交辉、彻夜笙歌的秦淮河上亲身感受到了新旧文化的交锋,显得和周遭环境很不协调,秦淮河上的所见所闻让两位文人内心感触颇深,相约写下了同名散文。有人说,两位大师不仅把秦淮河的景致写尽了,也把同题材的散文写尽了。 1925年,
春秋时期,有个叫俞伯牙的人,精通音律,善于鼓琴,但无人能解。有一次,俞伯牙于山野之中弹琴,正巧被上山砍柴的子期听到。子期说道:“巍巍乎志在高山”;伯牙再鼓,子期说:“洋洋乎志在流水”。俞伯牙大喜,认为自己终于找到了知音。二人遂结为兄弟,并约定来年中秋再在此处相会。 第二年中秋,俞伯牙如约而至,却不见钟子期的身影。后来得知,钟子期已病故。俞伯牙来到钟子期的墓前,弹起了《高山流水》。弹罢,他挑断
春秋时期,管仲和鲍叔牙是一对好朋友。起初,管仲家境贫寒,鲍叔牙时常接济他。两人一起做生意,管仲出资少,却分得更多的利润,鲍叔牙的手下对此愤愤不平,但鲍叔牙却解释说:“管仲并非贪财,只是他家中贫困,我自愿让给他的。”管仲和鲍叔牙一起打仗,管仲每次都躲在鲍叔牙后边。士兵又不满。鲍叔牙又说,因为管仲家有老母要养。 后来,他们分别辅佐齐国的公子纠和公子小白。在争夺王位的过程中,公子纠失败,管仲成为阶
马克思和恩格斯志同道合,为了共同的理想和事业,携手并肩,奋斗终生。马克思在经济上常常陷入困境,生活十分艰难。恩格斯为了支持马克思的研究和创作,毅然放弃了自己舒适的生活,从事自己所厌恶的商业工作,用挣来的钱资助马克思一家的生活。马克思对恩格斯的帮助充满感激和敬意,他们在长期的合作中,共同创立了马克思主义学说,为无产阶级革命事业奠定了坚实的理论基础。 在马克思逝世后,恩格斯承担起整理和出版马克思
管宁和华歆是一对好朋友,他们一起锄草,看到金子之后,管宁视他如瓦石,华歆却将其拾起;又曾同席读书,看见穿着礼服的官员乘车从门前经过,管宁还像原来一样专心读书,华歆却放下书出去观看。管宁觉得他们不是一路人,便割席与华歆断交。 素材解读 管宁、华歆二人在锄菜见金、见官员的车过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。两人之间志不同道不合,管宁遂断席子,中止和华歆交往。 两个人之间能够成为朋友,
我右膝上那道蜿蜒的伤疤,像是一条沉默的锁链,锁着我的一段年少莽撞的记忆,无声诉说着因果…… 夏日蝉鸣最盛时,小区新添了一组酷飒的滑板设施。几个少年踩着滑板呼啸而过,衣角飞扬,仿若带着风的翅膀。那股潇洒劲儿,撩拨得我心痒难耐。等不及摸清门道,我便火急火燎地借了朋友的滑板尝试。彼时的我,满心满眼只有飞一般的畅快和风一般的潇洒,压根没想过自己毫无滑板经验,更别提还没有进行过基础的平衡训练、刹车技巧的练
单元作文 文 题 速 递 正所谓“心中若有桃花源,何处不是水云间”,“黄发垂髫,怡然自乐”是陶渊明心中的“桃花源”;“大道之行也,天下为公”是士人理想中的“桃花源”…… 请你以“我心中的桃花源”为话题,写一篇作文。不少于600字。 写 作 指 津 一、研读材料,找关键词 通过研读材料,我们可知题目的关键词是“桃花源”。“桃花源”语出东晋陶渊明的《桃花源记》,现如今,“桃花源”也
习作展示 世间山水美如画,外传美名赞声隆,渔郎更觅桃源路,除是人间别有天。 ——题记 老家旁有一个古镇,幼时我总爱去那里玩耍,久而久之,它就有了它独特的样子。 天空稍明,此处却已喧闹起来。摆摊的人早早就已经来到这里。身处其中,唯感人间烟火热络。那时的我,一定会准时赶到,和摆摊的阿姨们问好,而她们总是会从自家摊子里抓出一堆糖果,或是一捧花生,偷偷塞给我。东西不贵,可我感受到的,却是人间
“芳草鲜美,落英缤纷”,那是陶渊明心中的桃花源。而那银色的故乡,则是我心中的桃花源。 蒹葭苍苍,白露为霜 在我的故乡,芦苇随处可见。芦苇翠绿的叶子与洁白的芦花,在风的舞蹈中羽化成蝶,翩翩而起。小时候走过这银白的芦苇荡,总为它的美而惊叹,微风中,它像沉醉在想象中洞悉自然的诗人。我曾问外婆:“芦苇没有艳丽的花苞与浓郁的色彩,为什么还这么美?”“因为它多了一份做人的傲骨啊!”风吹过外婆的笑颜,也
读写快车 左读范文 我的家乡 汪曾祺 我的家乡高邮在京杭大运河的下面。我小时候常常到运河堤上去玩。我读的小学的西面是一片菜园,穿过菜园就是河堤。我的大姑妈的家,出门西望,就看见爬上河堤的石级。运河是一条“悬河”,河底比东堤下的地面高,据说河堤和墙垛子一般高,站在河堤上,可以俯瞰堤下街道房屋。 我们看船。运河里有大船。上水的大船多撑篙。弄船的脱光了上身,使劲把篙子梢头顶上肩窝处,在船侧