本刊特稿 | 从哲学和知识关系的演变看中国自主知识体系构建
本刊特稿 | 从哲学和知识关系的演变看中国自主知识体系构建
[摘要]构建中国自主知识体系,是超越“西方中心论”、巩固中华民族文化主体性并为解决人类问题贡献中国智慧提出的一个重大命题。哲学是构建中国自主知识体系的根本支撑,破解这一命题,首先需要从哲学入手。古希腊时期,哲学为知识提供本体论根据,是一切知识的母体和总汇,统摄一切知识,是知识的最高形态;中世纪,哲学降为神学的附庸,知识是神学的启示,以理解上帝、救赎灵魂为目的,由此被纳入神学主义分类秩序中,哲学为知识提供神学论证;17-18世纪,哲学发生认识论转向,由“神学婢女”成为获取知识的认识论工具,知识分别从感性经验和理性推理中获取;19世纪,知识从哲学母体中分离并独立出来,对外部世界进行分门别类的分析,形成不同学科的具体知识;由近代“分析材料”阶段进入马克思恩格斯所处时代的“整理材料”阶段,马克思恩格斯在哲学和知识的关系重构中实现了哲学革命与哲学范式变革,创立唯物辩证法和唯物史观,既以知识的整体性为方法论观察整个世界,又以唯物辩证法统一性和多样性关系、唯物史观关于世界历史和民族历史关系为方法论超越“东方从属于西方”历史格局。从西方哲学和知识关系的演变并结合中国式现代化实践,构建中国自主知识体系,在本体论上要立足中国式现代化实践,在认识论上要精准把握中国式现代化的本质和发展规律,在方法论上要以系统观念为基础的战略辩证法为统领,在价值观上要坚持人民至上,在哲学范式上要确立“主体平等、包容普惠”理念,以分别回答“知识来源”“知识获取”“知识整合”“知识方向”“知识范式”等问题。