[摘要」视觉不确定性属于绘画艺术中极具表现力的语言形式,是艺术家转译内心微妙心理的关键承载物,其核心价值在于搭建艺术家心理体验与观众审美接受之间的动态桥梁。研究将绘画中的不确定性心理转译机制及观众接受作为研究重点,结合艺术心理学、审美接受理论等相关知识,全面分析不确定性的心理转译主要机制,涵盖心理编码、视觉建构及意义暗示三大方面;细致探究观众对于不确定表达接受的逻辑及其影响要素,理清视觉感知、心理联想和意义建构的本质联系;对于当下创作中存在的转译不均衡、接受障碍等问题,提出创作和接受方面的改良办法。
[摘要]“块茎”(或根茎)一词“挪用”了法国后现代哲学家德勒兹(Deleuze)与加塔利(Guattari)在千高原中提出的核心理念,指向一个开放性、无中心、流动的、反线性逻辑、兼具聚合和弥散特质的多元化艺术形态和生长趋势。以与时间相关的核心议题为切入点,结合多位当代国际艺术家的创作案例,深度剖析块茎理论在当代艺术实践创作方法论中的具体运用。通过时间的流失与绵延、时间与身份、时间的聚合和生成三个视角,强化理论与艺术实践的关联性,分析阐释块茎理论在当代艺术实践创作方法论中的运用,为理解当代艺术的创作逻辑提供新理论视角。
[摘要」在信息化与智能技术迅速发展的当代语境下,传统壁画艺术正经历形态转变与媒介拓展。基于跨媒介叙事理论,从物质媒介、数字媒介与空间媒介的三重交互维度,研究探讨新兴媒介如何重构壁画的物质形态与叙事机制,深入阐释当代壁画由静态“城市装饰”向动态转化的内在逻辑。在叙事方式上,壁画艺术突破传统线性束缚,经由并置叙事与多路径选择等策略,实现从“作者中心”向“读者中心”的根本转变,赋予观者主动建构意义的权利。而数字技术的赋能极大地拓展了壁画的叙事维度,创造出多维度与多感官的沉浸式体验,使观众由被动观看者转变为主动参与者与共同创作者。
[摘要」在当代工笔人物画创作中,肌理技法是重要手段,其运用可以增添画面的艺术表现力,充当文化与绘画语境的“跨媒介符号”。而非笔绘肌理通过对传统的“以线立骨”“三矾九染”等核心规范的突破,推动了新的审美共识的形成,最终深刻影响着当代工笔人物画的审美范式。因此,非笔绘肌理不仅极大地拓展了画面的视觉维度与艺术张力,更极大地丰富了工笔人物画的时代气息与艺术张力,其所传达的情感与思想深度也能够引发当代观众更深层次的情感共鸣。
[摘要」宋代是工笔花鸟画发展的鼎盛阶段,形成了体系完备、技法精湛的艺术范式,其核心技法为后世该门类的发展奠定了重要基础。以宋代工笔花鸟画核心技法为研究对象,结合宋代理学“格物致知”的时代背景与院体画、文人画的创作语境,从线条勾勒、设色晕染、物象造型三大核心维度,剖析宋代工笔花鸟画技法的表现特征与规范范式,探究技法背后蕴含的“形神兼备”的审美追求与艺术内涵。研究发现,宋代工笔花鸟画技法兼具写实性与写意性,线条为骨、设色为肤的技法逻辑,以及对自然物象的精微观察与艺术提炼,是其艺术价值的核心体现。研究旨在完善宋代工笔花鸟画技法理论研究,为传统工笔花鸟画技法的传承与当代实践提供理论参考。
[摘要]北宋彭城武将刘永年为章献明肃皇后侄孙,其以军功显名并精于翰墨丹青。《宣和画谱》收录其作品三十六件,其画风兼具精工细致与大刀阔斧之风,现存画作有台北故宫博物院所藏的《花阴玉兔图》。通过分析该作品的艺术风格及文人题跋,揭示刘永年画作“文武兼修”的审美范式,进而扩展至宋代武将群体,以辛弃疾、岳飞等人为例,探讨武将身份在文学艺术创作中展现的独特魅力。刘永年等人的艺术实践,是宋代武将阶层寻求身份认同与精神寄托的重要途径,其“刚柔并济”的美学风格,不仅丰富了宋代艺术的内涵,也成为人们理解宋代文化精神的一个重要维度。
[摘要」在整个中国山水画发展史上,文人画占据了半壁江山。在人们的观念中,文人画家与职业画家各自有着自己的发展倾向。但是,在明代吴地,以“明四家”为代表,出现了文人画家职业化、职业画家文人化的现象。其中,明四家之一的仇英,以精细山水画风为特色,其代表作《桃源仙境图》切实体现了自己的艺术风格,且蕴含着深刻的内涵意蕴。从多角度探讨明代文化视域下《桃源仙境图》中的“神仙思想”等内涵,力图探索这一时期仇英绘画不同于他人的风格表达,以补充当代对仇英绘画的再认识。
[摘要」石涛作为清初最具革新精神的画家之一,其艺术理论著作《苦瓜和尚画语录》以独特的哲学思辨和绘画观念对中国传统绘画理论进行了深刻总结与创新。以石涛的生平经历为切入点,探讨其艺术思想的形成背景,并结合《苦瓜和尚画语录》的内容分析,系统梳理其“一画论”“笔墨论”等核心理论,揭示其在画理与画法、美学观念及创作方法论上的突破。同时,通过梳理石涛的核心思想与主张,如“我自用我法”“搜尽奇峰打草稿”,深入剖析其艺术思想的创新性,如对传统程式的批判、对主体精神的强调,以及“借古开今”的辩证思维。其理论不仅突破了清初摹古风潮的束缚,也为中国绘画从传统向近代的审美转型提供了重要的思想资源。
[摘要」在民国画坛南北交融的背景下,陈半丁携海派金石笔墨的深厚根基北上,在师友引领与京城文化场域浸润中,完成从海派世俗意趣到京派雅正文人画的转型。他以“精研古法、博采新知”为理念,通过风格融合、社团实践与教育传承,建构起自身的京派领袖地位,其历程既是南北画派交融的典范,也为中国画现代转型提供了对传统进行创新的路径参考。
[摘要」《崛围揽胜》作为扎根太原本土山水与文脉的国画作品,以晋阳八景为核心题材,历经情感觉醒、构图突破与笔墨锤炼,构建起兼具自然意趣与文化深度的艺术表达体系。以该作品为研究对象,深入剖析其创作缘起、创作构思与核心国画技法,结合古代画论,融入晋阳八景的历史典故与文化内涵,探讨国画笔墨语言承载地域文脉与人文情怀的路径,以彰显传统国画的独特魅力,为当代地域题材国画创作提供创新思路。
[摘要」现代草书内核既沿袭了传统的草书笔墨之道,又结合现代人的社会文化意识及审美情趣,在笔墨语言、章法布局、精神意趣、表现维度上进一步演变、蜕变,最终形成具有传统底蕴与时代气息的审美体系。立足于现代书法发展语境,梳理现代草书与传统草书的承继关系,同时从笔墨语言、章法布局、精神内涵、表现维度四个方面展开论述,剖析现代草书独特的审美特征,并对其在审美转型阶段的创新突破以及价值延伸展开思考,期望能够为现代草书创作实践和研究提供一定的参考,促进现代草书在当代社会的延续和发展。
[摘要」为探究西方油画主观色彩的情感表达规律,以色彩语言历史演进为脉络,结合浪漫主义、现实主义等流派的情感生成谱系,采用文献梳理与案例分析相结合的方法,深入剖析色相、纯度、明度三大色彩要素的情感转化路径。研究发现,西方油画色彩语言演进的本质是色彩情感表达不断主观化的过程,色彩三要素的创造性组合构成“以色传情”的核心语法。该研究为当代油画创作提供了历史借鉴与理论支撑,彰显了色彩作为情感媒介的独特价值。
[摘要」康斯太勃尔的风景油画有着宁静致远的艺术氛围与现实主义精神,对中国当代风景画创作具有深远影响。研究采用理论阐释和作品解析相结合的方法论体系,从不同方面探究其艺术背景、美学特征及历史意义,并为现代油画家户外写生提供参考依据。
[摘要」明清人物绘画中对砚台的描绘,记录了彼时的生活图景与文化风尚,更暗藏画中人或画家的文人风骨与精神追求。结合相关人物画作品,具象剖析了明清砚台从实用到收藏的功能转变及其背后的精神追求。
[摘要」波斯细密画以青金石蓝与金箔的搭配为核心视觉特征,构建出独特的色彩体系与视觉秩序。从材料特性与视觉结构出发,分析青金石与金箔在细密画中如何通过色彩密度、对称性与平面分区方式,参与画面层级建构、多重空间叠置与视觉节奏生成。以部分作品为例,重点讨论材料如何作为一种“视觉组织机制”,影响画面的中心设置、视线引导及秩序稳定性,并探讨其对现代视觉传达与平面设计在色彩系统构建、空间扁平化处理与装饰性秩序塑造方面的启示。
[摘要」苗族民俗文化与二十四节气深度绑定,凝结着族群顺应自然的生存智慧、精神表达与社交记忆,是兼具民族性与生态性的文化瑰宝。在叙事学理论的推动下,文化传播场域达成融合,为苗族节气民俗文化的视觉转译与活态传承开辟了创新性路径。以叙事学为理论架构,聚焦苗族二十四节气民俗中的核心叙事元素,深入剖析其中的叙事逻辑与视觉转译机制。通过整合苗族节气习俗与民俗文化的叙事关联,探索现代设计语言与传统叙事符号的融合路径,以期实现苗族节气民俗文化的创造性转化与创新性发展,为文化的活态传承提供兼具理论价值与实践意义的实证参考。
[摘要」从计算美学的视域出发,用量化分析的方法解读近两年国展山水画中的留白处理。作为山水画中的重要美学要素,留白既承载着绘画中的传统技法与意境营造,也展现出当代审美特征。但目前很多研究只是描述,用图像处理和数据分析的方法,对作品画面中的空间分布、面积大小和形态特征等进行分析,并对构图形式和意境进行探讨,没有进行量化分析与探讨。分析发现,当代国展山水画的留白在继承传统的同时,逐渐与现代审美取向相融合。留白在山水画中对张力营造、画面和谐、气韵生成、意境表达与审美体验具有重要作用。通过研究希望为山水画美学的量化分析与数字化语境下的艺术研究提供可用的方法与思路,并期望对今后山水画的创作与评价体系有所启示。
[摘要」虚实关系的艺术表现不仅是中外艺术家共同追求的美学境界,更是中国传统绘画中留白技法所承载的重要艺术语言。“虚实结合”体现了中国传统艺术创作的核心美学理念。从艺术构成的角度来看,具象的造型、可感的物象构成了作品“实”的部分,而其所蕴含的思想情感与意境主题则构成了作品“虚”的部分。艺术家塑造的具体物象作为“实”的存在,既是对客观现实的提炼与再现,又通过艺术化处理使其成为现实的审美投射。同时,艺术家在这些物象中灌注的精神内涵、品格特质和情感体验构成了作品中“虚”的维度,这一维度实质上是创作者主观世界的艺术外化。“虚”与“实”看上去对立,实则辩证统一。
[摘要」当古典主义的艺术风格盛行一时后,人们开始重新思考绘画的风格与表现手法,认为绘画不应一味地追求客观物象,而应该关注画面本身,灵敏捕捉自然中万物的瞬息变化从而及时表达,于是印象派登上了画坛。他们主张画笔下的每一笔都是在某一天经历或者仅仅瞥见的客观物象,或是一个简单的场景,或是一种瞬间的感受,莫奈的《日出·印象》便是这种思想的最好表达。因此,想要真正欣赏与了解印象派的作品不仅要关注画面的技法与颜色搭配,更需要探寻和发现那些可以让观者产生感情共鸣的东西。
[摘要]从南朝齐梁时期谢赫提出“气韵生动”为起点,梳理了自东晋至近代“气”论在绘画理论中的发展脉络,并结合具体画家与画论分析了“气”如何从一种哲学观念逐步深化为绘画创作的核心审美范畴,系统探讨了“气”在中国传统绘画美学中的内涵演变、表现形态及其在创作实践中的具体运用。通过对南朝齐梁至现代画家、理论家关于“气”论述的梳理,揭示“气”在中国传统绘画美学中的独特价值和深远影响。
[摘要」通过研究宗白华、徐复观、朱良志、刘墨等学者对中国艺术中“生命精神”的相关论述可知,只有把握这一中国传统绘画的根本特质,才能更好地欣赏和传承中国画。通过分析20世纪中国山水画大家黄宾虹山水画创作中蕴含的“生命精神”这一特征,发现他取得巨大成就的奥秘正是因为其处于中西交融的纷繁时代中继承和发扬光大了这一传统的中国艺术精神。
[摘要」《女十忙》作为年画中少有的以女性劳动生活为题材的系列作品,生动描绘了女性在纺织生产中的过程与分工,这些场景代表着女性跨越家庭门槛、积极融入社会生产的重要节点。陕西凤翔、山东潍坊杨家埠等年画产地都有《女十忙》《男十忙》为主题的年画作品,河北武强则出现了《纺织全图》《新绘女十忙》《新绘男十忙》等相关作品。通过对凤翔、杨家埠、武强三地现存《女十忙》题材年画进行图像学分析,结合各时期有关女织的艺术作品,梳理《女十忙》这一主题的演变过程,探究革新过程中如何与各地风俗及时代精神相融合,以及如何适应现代化进行重塑。
[摘要」聚焦于手稿作为构思“实验室”与动态“档案馆”的功能,首先,指出其实践本质是艺术家对形态、结构与运动进行持续研究的痕迹,为作品注入严谨的造型真实性与生命动感;其次,分析摄影语言所带来的观看革命,阐明其独特的取景框、视角与瞬间性如何为绘画植入一种现代视觉语法,赋予画面以偶然、片段与窥视般的现场感;最后,剖析主观色彩超越客观再现的表现力,论证其如何作为情感的直接载体,通过色调、对比与光色交融来营造氛围、强化主题,确立作品的情感基调与精神意境。
[摘要」以海德格尔对“大地”概念的阐释为理论起点,通过对大地艺术节的具体实践案例进行分析,探讨该概念的当代实践性意义。首先梳理了“大地”概念的演进过程,指出“大地”作为显现者的“返身隐匿之所”,既包含自然维度,也承载着地方风土、民族风俗与集体记忆等历史性内涵。尽管“大地”在海德格尔后期思想中被融入“四方一体”的结构而使其独立地位降低,但其讨论的关于存在论意义与技术时代反思的问题并未失效。基于此,进一步分析大地艺术节的实践理念及艺术作品,指出其与“大地”概念在记忆场所、物性持守与诗意栖居三方面的内在契合。大地艺术节的实践不仅证明了“大地”概念在当代仍具有独特的解释意义,同时也揭示了这一概念从具体哲学范畴转化为可实践的指导理念的更多可能。
[摘要」在数字技术重构文化传播生态的背景下,社科普及高质量发展成为提升城市文化软实力的关键抓手。京江画派作为镇江地域文化的视觉核心,其蕴含的艺术价值与人文精神亟须通过创新方式实现广泛传播。聚焦AI技术赋能,以镇江市图书馆与博物馆协同发展为切入点,通过分析京江画派社科普及现状与困境,构建“技术赋能—协同联动—场景创新—机制保障”四维实践框架。结合AIGC 在文献解读、沉浸展示、个性化服务等场景的应用特性,提出资源数字化协同、服务智能化升级、传播立体化拓展、产业一体化融合的具体路径,为地方公共文化机构借助新兴技术传承地域文化、提升社科普及效能提供可落地的实践方案。
[摘要」在数字化迅猛发展的今天,艺术生产及传播手段发生了根本性的变化,这对中国花鸟画笔墨的延续和发展既是契机也是考验。因此,立足于数字时代背景,探寻花鸟画笔墨历史内涵及美学特质,以及其对传统花鸟画创作载体、传承模式与审美体验的影响。其中,数字化制作、数码绘图、动画视频、虚拟现实等形式,以遵循笔墨本身的规律为基础,将新媒体技术与传统笔墨相结合,做到“守正出新”,丰富了笔墨的表现形式和语言符号。数字技术的研究不仅能拓展花鸟画的表现形式和审美趣味,还推动了大众对于笔墨精神的认知及接受程度,在当代社会赋予传统艺术以新活力和新意义。
[摘要」传统笔墨程式是中国水墨艺术的精神内核与技法根基,承载着数千年的文化积淀与审美追求,是水墨艺术区别于其他艺术形式的核心标识。当代水墨创作在传统与现代的碰撞与交融中,以解构思维打破程式化桎梏,并非对传统的全盘否定,而是在坚守文化基因的基础上,通过技法、审美与文化维度的创新实现笔墨程式的再建构。结合吴冠中、谷文达等艺术家的创作案例,系统探析解构与再建构的核心逻辑、多元路径及实践成效,厘清“守正”与“创新”的辩证关系,为水墨艺术在当代语境下实现守正创新、焕发时代活力提供理论支撑与实践借鉴。
[摘要」聚焦中国传统色彩观在当代油画中的运用,梳理其“观念性色彩”的文化内核,探讨其象征性、秩序性、诗意性、精神性。在油画创作中,色彩对艺术作品和艺术欣赏者的视觉影响非常大,能够连接创作本体与审美接受两部分。以毛焰、李文特等艺术家为例,分析传统色彩观在情感表达、视觉语言、空间意境等方面的创新:将“色彩象征”转化为个体情感载体,以色彩层次重构视觉丰富性,借色层肌理营造出不同层次空间。色彩在油画创作中对作品和欣赏者起到关键作用,分析当代艺术家如何借助色彩突破传统,引发视觉和情感的感知,强化艺术作品的文化身份认同,并为艺术同质化提供差异化方案,最终推动中国当代艺术在传统与现代、本土与全球的碰撞中构建独特的语言体系。
[摘要」随着人工智能与数字技术在艺术领域的广泛应用,艺术创作方式和艺术产业形态发生了深刻变革。创意作为艺术创作的核心要素,其生成机制与价值转化路径也正在发生转变。围绕艺术创意在人工智能介入下的价值转化机制展开研究,关注艺术创作中的创意生成过程,试图厘清艺术创意如何从个体化的审美表达,逐步转化为创新能力的实践路径。在此基础上,重点分析人工智能在艺术创意内容生成、艺术人力资源优化以及艺术创新能力提升中发挥的作用。在人工智能时代推动艺术创意实现高质量价值转化,还需要与艺术领域良好生态建设及艺术创作主体培育协同共进,进而为创意向持续创新能力的转化提供稳定有效的支撑。
[摘要」随着国家对传统文化的日益重视,文化传播路径创新已成为新时代的重要任务。人工智能技术的兴起为中华优秀传统文化的传承与发展提供了全新视角。结合数字孪生、多模态生成、AR、VR、算法推荐及跨模态翻译等技术,探索“人工智能 + 传统文化”的跨界传播新路径,并就如何保障文化传播的安全性与真实性提出相应建议,以期构建人工智能赋能中华优秀传统文化传承的创新机制,为相关领域工作者提供参考。
[摘要」在数字技术深入渗透并重塑当代艺术生态的背景下,技术赋能为美术作品的传播与变革提供了全新视角。从数字技术赋能的视角出发,打破传统美术作品静态、单向的传播模式,以纪录片《此画怎讲》为研究对象,探究其通过数字技术支撑的“反向穿越”叙事与符号重构实现的传播范式创新路径,以及美术作品意义再生产的运作机制。研究表明,纪录片将真人复现、数字媒体与网络话语创造性结合,突破传统美术作品传播的时空与形式局限,构建起“互动共创”的新型传播范式,既实现了美术作品文化内核的精准传递,又完成了传统意义与现代语境的对接再生,为数字技术赋能下传统美术作品的当代传播提供了可借鉴的实践经验。
[摘要」彩墨古篆堪称传统与现代的艺术结晶。它以中国古篆为根基,上承甲骨文的古朴、金文的厚重,下融现代抽象艺术的灵动,既保留“用笔千古不易”的金石韵律,又以斑斓彩墨打破传统篆书的单调桎梏。这种“书中有画,画中有诗”的艺术形式,兼具儿童画的纯真与文人艺术的高雅,线条苍劲却不失童趣,色彩浓烈而暗含意蕴,让“纯朴与高雅共生、传统与现代交融”的美学特质深入人心。从贺兰山岩画的雄浑到东巴文化的稚拙,从米罗艺术的抽象到民间年画的鲜活,马铭数十年间博采众长,终成这门获国家专利的独立艺术门类。