摘要:辽代是中国历史上草原丝绸之路发展的重要时期,辽代统治者通过军事征服与行政管理,打通并维护了草原丝绸之路的畅通,使其成为连接东西方贸易与文化的重要通道。本文通过对玻璃器、琥珀、折肩罐、多棱带把杯、凤首瓶等具有代表性的辽代文物的文化来源分析,揭示其蕴含的多元文化因素。辽代文物不仅是草原丝绸之路繁荣历史的实物见证,也凸显了辽朝在10—12世纪中外文化交流中的深远影响。
摘要:铸牢中华民族共同体意识作为马克思主义中国化的标志性成果之一,充分彰显了马克思主义理论与中国具体实践相结合的重要特征。从历史视角来看,铸牢中华民族共同体意识的思想基础主要包括“大一统”思想,“多元一体"格局理论以及“国家一民族"理论。这三种思想或理论并非孤立存在,而是既一脉相承又与时俱进。从马克思主义唯物史观的角度出发,铸牢中华民族共同体意识也蕴含了整体性、时代性、人民性、历史性、现实性等五个哲学特性,进一步丰富了该意识的理论内涵,为其深入推进实践提供了理论支撑。
摘要:制度型政治信任是我国社会转型期主导性的政治信任模式。这一模式内含两个悖论:以制度化的不信任唤起自发的信任,制度化不信任的有效性须兼具有限性。这两个悖论是制度型政治信任运行的内在机理。政治信任最基本的信任对象是个体性的政府公务员,制度型政治信任中的两个悖论均是围绕着政府公务员的自利性形成的。制度型政治信任构建的逻辑是正视政府公务员的自利性,在合理满足政府公务员自利性的基础上通过健全对政府公务员的制度化不信任措施来加强对其自利性的规制与引导,进而在公共利益达成的基础上贏得民众的信任。
摘要:《怎么办?》是列宁批判俄国经济派观点,阐明新型无产阶级政党学说的光辉著作,其创作具有三重意图。书中,围绕如何科学构建新型无产阶级政党这一核心命题,列宁进行了全面、系统的理论阐释。列宁把马克思主义作为党的理论基础,反对理论让步与僵化;提出“灌输论"的意识形态工作方法,阐明了自觉性、首创精神对工人运动的重要意义;强调党的集中统一领导与党内民主的辩证统一;主张建立职业革命家队伍,密切联系群众,捍卫无产阶级政党的领导权。列宁的党建思想不仅为俄国社会民主工党的重建、发展和革命方向的确立提供了理论武器和行动纲领,而且对新时代中国共产党加强自身建设和提升领导能力具有重要启示。
摘要:数字技术与资本逻辑耦合使资本主义进入数字资本主义时代,也致使人的精神交往遮蔽化、精神发展畸形化、精神价值虚无化等精神异化症候的出现。这些精神异化主要源于数字技术与资本逻辑联姻形成的工具理性与价值理性失位、自由发展与全面发展失衡、物质生活与精神生活失调。为此,在数字资本主义勃兴时代,我们亟需坚持唯物史观和辩证批判思维,重塑以人为本的数字价值共识、推进人人参与的数字命运共建、推动交往主体的数字资源共享,为消解人的精神异化探寻有效路径,以实现数字文明新形态,重构人的精神世界,促使精神走向自由自觉,从而推动数字社会和谐发展。
摘要:作为中国共产党历史上一个特殊的概念,中央苏区的空间叙事并不是一个局限于地理意义或行政区划的物理空间,而是一个涉及诸多微观单元和独特精神特质的时空场域,既包括党、政、军等力量影响之下的显在空间,也包括错综复杂社会关系纽带编织互动之下的隐蔽空间。大革命失败后,中国共产党被挤压出城市空间。在扎根乡土社会的过程中,中国共产党展现出极为强大的革命空间生产能力。从政治意蕴的统领与分层、地理因素的阻隔与沟通、经济网络的断裂与接续、社会结构的嵌入与反弹、文化传统的剥离与叠加五个维度透视中央苏区乡村苏维埃革命空间的生产及其再生产,可以发现,一些变量虽或明或暗、或急或缓、或强或弱,却持续影响着中国革命的起落。这种革命空间的生产及再生产能力,为解释中国共产党何以从小到大、由弱到强提供了一种新的可能。
摘要:东北抗联精神产生于日本帝国主义侵略中国的民族危亡之际,是中国共产党以马克思主义为指引,领导中国人民在白山黑水之间的伟大抗日斗争中将理论与实践相结合的结晶。东北抗联精神的内涵主要包括忠诚于党的坚定信念、勇赴国难的民族大义以及血战到底的英雄气概。在新时代新征程上,东北抗联精神是中国共产党人坚定信仰的时代彰显,是中国共产党人改革创新的时代传承,是中国共产党人斗争精神的时代坚守,是中国共产党人无私无我的时代底色。
摘要:鲜卑南迁,是我国古代北方少数民族自我发展、自我革新的典型代表。公元1世纪初,为寻求更适宜的生存发展场所,拓跋鲜卑开始了第一次南迁,并逐渐活跃于辽阔开放的呼伦贝尔草原,进而留下了大量的墓葬遗存。本文在系统梳理呼伦贝尔地区拓跋鲜卑金属器出土状况的基础上,以数量类别、使用状况为切入点,展开特征分析,阐释这些特征背后所反映的文化现象与社会状况。
摘要:“鼓盆而歌”这一典故最早出现在《庄子·至乐》中,最初是为了歌颂庄子对生死的乐观态度,后来这一典故逐渐发展为“庄子试妻"故事。由于读者期待视野的不同,该故事的传播始终伴随着读者期待视野与文化语境的动态互动。研究这一动态流传过程,既能看到社会观念的变迁,也能为研究世界文学的生成机制与跨文明对话提供典型范本。
摘要:《唐朝诡事录》系列电视剧开播以来热度不减。该剧以“诡案"故事为书写对象,在其叙事中将大量侦探小说类元素融入其中。本文以侦探小说典型装置“密室”符号为切入点,结合文学类型学相关理论,通过“唐诡”系列对侦探小说元素类型书写的回溯梳理,探究其对侦探小说中“密室”符号类型的改良,分析其在作品中结合中西方文学与流行元素对传统“密室”符号的重构方式,进而通过对此剧的寻迹,引发对此类作品未来发展趋势的思考。
摘要:作为尼日利亚现当代诗坛的领军人物,尼依·奥桑戴尔被誉为“人民的诗人”。文章通过文本分析与文化阐释,论证其诗学建构逻辑及美学生成机制。研究发现,奥桑戴尔的诗作立足于尼日利亚民众的非洲本真生存经验,通过融通本土日常语言、约鲁巴传统口头艺术、音乐元素与英语之间的结构性边界,建构了通俗化的、民众喜闻乐见的诗歌形态,推动了尼日利亚现代英语诗歌本土化进程。此外,他以“求雨者"的身份介入社会现实,以期提升人民福祉、唤醒民族意识,并进一步超越地区阈限,以普世人文主义观照全球劳动群体的命运。其诗歌不仅构成了解码非洲社会文化的棱镜,更为中非文明互鉴提供了重要的对话场域。
摘要:本文通过生态批评理论深入探讨美国华裔女性文学中的疾病书写,以谭恩美的《接骨师之女》为研究对象,分析其中的疾病隐喻与生态失衡、疾病根源与生态危机根源,以及疾病疗治与生态修复的关联性。研究发现,华裔女性文学中的疾病书写不仅是对个体生理和心理状态的描绘,更是一种对生态失衡的隐喻表达,其根源与生态危机根源相通,而其疗治方式也与生态修复相契合,体现了从自然、社会、精神等多维度实现和谐的诉求。本文旨在证明美国华裔女性文学的疾病书写实质上是一种生态批评,为理解华裔女性文学作品提供新的视角,丰富生态批评理论在跨文化文学研究中的应用。
摘要:清末民初翻译的《五虎平南后传》蒙古文译本尚未引起学界关注,其蕴含的学术价值亟待挖掘。内蒙古图书馆现藏有四部《五虎平南后传》蒙古文译本,为该领域研究提供了重要实物资料。其中名为《宋朝狄青平南传》蒙译抄本的内容架构、译文遣词造句等方面均与其余三本呈现出显著差异。根据目前所掌握的汉文版本与该蒙译本进行细致的文本溯源与对照研究,可以断定该蒙译本系以六卷本为底本的译作。该译本既是一部完整保留原著“散韵结合"的叙事模式,又采用显隐化和接受美学等策略翻译的颇具蒙古族文学特点的译作。此译本对《五虎平南后传》版本与传播研究、清代蒙古族翻译文学研究具有一定的史料价值。
摘要:研发投入作为驱动新质生产力企业发展的核心动力,其作用机制与效能转化已成为学界和产业界共同关注的焦点。本研究以新质生产力企业作为研究对象,基于2015—2023年中国A股上市的新质生产力企业数据,采用多元回归模型对研发投入助力新质生产力企业价值提升进行了实证检验。实证结果显示,研发投入强度与新质生产力企业价值有显著的相关效应,且存在一定的滞后效应;不论是长期还是短期,高资产负债率对企业价值都具有显著( (p<0.01) )的负向影响,而现金流对企业价值具有显著( p<0.01 )的正向影响。在实证分析的基础上,本研究初步构建了新质生产力企业的价值增长驱动框架,提出了创建"技术突破—数字转型"的创新驱动发展战略体系、同步完善动态资本结构优化机制和实施前瞻性现金流战略配置体系等建议,为新质生产力企业价值的韧性增长范式提供理论支撑。
摘要:民族地区高质量发展需要依托特色资源,实现产业融合与可持续增长。民族地区拥有丰富的非物质文化遗产、独特的民族文化资源,是文旅融合发展的“天然富矿”。本文以科尔沁左翼后旗(简称"科左后旗")为例,基于民族地区文旅赋能经济发展的理论逻辑,结合科左后旗作为蒙古族聚居区、拥有丰富的文化遗产、自然资源的禀赋,探讨赋能路径与优化策略,以期为同类地区发展提供可复制的实践范式,助力民族地区在文化保护与经济发展的双向奔赴中实现高质量发展。
摘要:蒙古族非遗丰富多样,其中民间文学作为其文化精髓,具有极高的历史与艺术价值,是世界文化宝库中的重要组成部分。然而,目前相关作品的英译实践滞后,导致其国际传播与学术影响受到限制。为应对此问题,本研究以蒙古族英雄史诗的英译为焦点,重点选取《格萨尔》与《江格尔》两部经典,系统梳理其翻译现状,深入剖析译介过程中存在的关键障碍。在此基础上,本文拟提出一套具有可操作性的质量提升策略,以期改善翻译效果,并为推动中国少数民族文学的世界性传播提供有益的学术参照。
摘要:本文从昭乌达民歌的特征、社会价值、保护与传承以及系统性保护建议等方面展开全面论述,对于保护好、传承好、利用好昭乌达民歌这一优秀文化遗产具有重要的价值导向和长远意义。
摘要:高校师范类专业认证以“正向实施,反向设计"的工作思路为指导,共考核八项内容,其中的“培养目标"“毕业要求"“课程与教学”三项内容是考核的核心。此三项内容环环相扣,“毕业要求"这项内容为承上启下的关键环节。毕业要求的合理设置、有效支撑以及对其达成情况的有效评价,直接影响着认证工作的结果,是认证工作的重点和难点所在。本文结合以往的认证工作经验,针对相关工作中常见的问题和痛点,就“如何做好与‘毕业要求'这项内容相关的工作"提出相应改进措施。
摘要:本研究从教育公平视角出发,通过对大学生群体数据的分析等,研究大学生在线视频使用差异及其促进教育公平的作用机制、实践困境与优化路径。研究发现,在线视频通过四大机制促进教育公平:突破地域藩篱,达成资源共通;供给多元学法,契合多样需求;推动交流互动,拓宽认知视野;削减教育成本,提升可及程度。同时,在线视频教育面临四大实践困境:网络基建薄弱,信号带宽受限;视频质量不一,良莠混杂难辨;教师能力不足,教学有待提升;学生自学无力,信息甄选乏术。本研究提出政府应加强基建普惠,平台应构建精准审核推荐机制,学校要提升网教能力,个人需培养自主学习与信息素养等“四维协同"优化路径,为数字时代教育公平的实现提供理论支撑。
摘要:审美能力教育契合素质教育要求,有利于引导学生树立正确观念与价值追求,对提升学生思想品质意义重大。本文基于高中语文“审美鉴赏与创造”核心素养,探究其对于学生能力培养的重要性以及语文阅读教学实践的现实需求,从而为提升中学语文教师阅读审美教学能力提供参考。
《赤峰学院学报》(哲学社会科学版)是由内蒙古自治区教育厅主管、赤峰学院主办、国内外公开发行的综合性学术期刊(月刊)。本刊提倡严谨的学风,坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针,坚持相互尊重、自由讨论,主要发表人文社会科学各领域的研究成果,尤其欢迎“红山文化”“契丹辽文化”等方面的最新研究成果。 来稿要求: 1.来稿必须是具有一定创新意义的学术论文,篇幅在8000字以上。 2.来稿应包括题目、作者姓