全部分类/
生活艺术/
秀江南

秀江南

2024年03期

秀江南杂志是由无锡日报报业集团主管，无锡锡报期刊传媒有限公司;江南晚报社主办的一本省级期刊。《秀江南》杂志内容丰富、思想健康，自2010年创刊起，以月刊形式发行，追踪城市消费潮流，探讨城市生活多元化，力争资讯丰富、视野开阔、服务中高端人群，打造锡城品位生活、时尚消费热刊。

扫码免费借阅

目录

快速导航

人文江南 | 年货记忆

人文江南 | 年货记忆

年，本来就是忙碌了一年的冬闲假期。趁着这个假期，我们回首，我们展望。我们不仅用劳动成果孝敬家长和慰劳自己，还要探望和慰劳亲朋好友，互致问候，互相祝福。于是，过年买年货便成了必要程序，大街上带着喜庆色彩包装的待销年货也成了亮丽风景，譬如各种咸货、炒货、坚果、糖果、鞭炮等，应有尽有，要用即买，非常方便。在记忆里的童年岁月，社会商品和消费能力远不及现在，许多年货是要自己动手才能备下的，一般腊月十二腊祭节
人文江南 | 飘逝的年味

人文江南 | 飘逝的年味

春节渐行渐远，过去的春节充满烟火气的“年味”，可以触摸中华民族先祖的非物质传统文化，如今日渐模糊，只能在梦里回味。从我记事起就知道，过年不用起早贪黑、苦思冥想琢磨赚钱，从早到晚不是走亲访友就是吃喝玩乐，人人身着新衣笑逐颜开，家家享用美食其乐融融，所见不是昏天黑地打牌就是胡吃海喝斗酒的场景。过年期间，人们想着法子玩，可以看到很多有趣的游戏，不管认不认识，都可以随时参与其中，比如打钱蹲、爆玉米
百家文学 | 诗行记游

百家文学 | 诗行记游

游鼓浪屿鹭水惊涛拍蓝屿，海天馨苑迎新旅。环洲旖旎满朝晖，绿树氤氲消酷暑。日照灵岩璀璨花，风摇雪浪参差语。冬阳琴瑟和鸣时，最是徜徉好情绪。瘦西湖花红草绿玉珠瑶，疏影流光百媚娇。歌榭临空寻胜景，水波倒映接亭桥。春风丽日荡垂柳，鸟语蝉声吹笛箫。自古扬州多美艳，登高远眺看新骄。咏梅大雪纷飞第一枝，初萌粉蕾孕香时。何俱寒气平
百家文学 | 御封“天下第一泉”与趵突泉

百家文学 | 御封“天下第一泉”与趵突泉

玉泉山得名于其泉水，“水清而碧，澄洁似玉”，金章宗于山麓建芙蓉殿，并题名“玉泉垂虹”，成为燕京八景之一。从此，玉泉山声名远扬，康熙皇帝又在此建立行宫，名为“静明园”（图1）。乾隆皇帝做皇子时也曾沿袭前人思路，写有《玉泉垂虹》一诗。坊间传闻，乾隆皇帝将北京玉泉评为“天下第一泉”后不久，首巡来到济南（图2），当他看到趵突池中三股清泉一字排开，涌出水面尺许，突突有声，状似堆雪，顿时感觉眼眸清澈、耳根
文艺评论 | 丁佩《绣谱》与沈寿《雪宧绣谱》的对比

文艺评论 | 丁佩《绣谱》与沈寿《雪宧绣谱》的对比

远在四千多年前，中国人已经开始在服饰上刺绣。到了周朝，刺绣工艺逐步走向成熟。魏晋唐宋以来，观赏性刺绣艺术品出现。明清时期更是百花齐放，出现了苏、湘、粤、蜀“四大名绣”。但直到清末民初，我国才出现了《绣谱》《雪宧绣谱》这仅有的两部刺绣专著。二者均属于苏绣，因此，二者存在一脉相承之处，同时存在一定的差异。本文从创作背景、创作目的、编排及内容四个方面对两本著作进行对比。丁佩与《绣谱》丁佩，字步珊
文艺评论 | 非遗与文化创意产业的融合模式

文艺评论 | 非遗与文化创意产业的融合模式

在当前时代背景下，文化创意产业在发展过程中受到了严重影响，一方面是因为网络的高速发展使人们的审美逐渐多元化，另一方面是因为科技的进步使传统手工艺文化受到了冲击。非物质文化遗产作为我国的文化瑰宝，具有较高的艺术价值，因此，相关人员需要将文化创意产业与非遗有效融合，开发新的产业发展思路，在弘扬我国传统文化的同时推动文化创意产业发展。基于此，本文首先对非遗与文化创意产业融合发展的必要性进行分析，其次阐述
文史天地 | 秦汉服饰特征

文史天地 | 秦汉服饰特征

中国的丝绸品闻名世界，而其最为鼎盛的时期是唐朝。为什么唐朝的丝绸能如此鼎盛？我认为是由于前朝的铺垫。早在秦汉时期就形成了海上丝绸之路，于三国隋朝时期得到发展，直至唐朝繁荣。汉代又开辟了陆上丝绸之路，促进了各地文化的进一步交融。秦朝时期，蚕桑业非常发达，秦始皇的陪葬品中就有“金蚕三十箔”。考察当时的统治阶级服饰可以发现，其多为丝织品，如锦、绮、绫、罗。在民间，人们多以麻葛为服饰原料。同时，因秦朝
文史天地 | 丝绸之路视域下汉代服饰图案与形制的转变

文史天地 | 丝绸之路视域下汉代服饰图案与形制的转变

丝绸之路最早是由马可·波罗提出的，他在其著作《东方见闻录》中描述了中国与中亚、西亚、南亚等地之间的商业和文化往来。丝绸之路作为我国古代沟通中西文化的重要通道，对我国各个地区之间的经济文化交流起到了促进作用，也是我国古代与外国之间交往的重要桥梁。通过丝绸之路，中国的丝绸、瓷器、铁器等物品进入西方，促进了各个地区之间的经济文化交流，而丝绸也成为当时中国人身份的象征，是最活跃、最具代表性的商品。汉朝作为
文史天地 | 唐宋时期的染花斑缬

文史天地 | 唐宋时期的染花斑缬

什么是染缬 “染缬”一词在我们的日常生活中比较少见，实际上是古代丝绸印染的总称。“染”是将丝绸、棉布放在颜料中着色，“缬”指“染”出来的图案。根据制作工艺，染缬分为绞缬（扎染）、夹缬（夹染）、蜡缬（蜡染）、灰缬（灰染）四大类。 1.绞缬《二仪实录》上说：“缬乃秦汉间始有，陈梁间贵贱通服之。隋文帝宫中者，多与流俗不同。次有文缬小花，以为衫子，炀帝诏内外官亲侍者许服之。”绞缬即今天的扎染，在织
文史天地 | 宋代花冠文化漫谈

文史天地 | 宋代花冠文化漫谈

宋人爱花宋人极其爱花。在宋代众多绘画作品中，我们时常能欣赏到盛放的花卉被精心摆放在瓶中，如《妆靓仕女图》中的水仙、《盥手观花图》中的牡丹、《药山李翱问答图》中的寒梅、张择端《清明上河图》局部的鲜花店等。不难发现，在宋朝，无论是普通百姓、贵族还是僧侣，他们都会用鲜花装点生活空间，案头、桌上或宴客厅摆放鲜花已经成为人们心照不宣的雅趣。宋人好簪花宋人以簪花为时尚，权贵官员，平民百姓，“虽贫者
设计美学 | 苗族服饰的特色与起源

设计美学 | 苗族服饰的特色与起源

不同的民族服饰有不同的特征，而苗族是我国最具代表性的少数民族之一，历史悠久，非常具有研究价值。随着社会的不断进步和发展，苗族服饰也在不断更新、发展。苗族在迁徙途中与其他民族交往融合，本民族的服饰吸收了其他民族的优秀文化特征，又因居住地多在山区，交通阻塞，信息闭塞，服饰原始性保持得较好，所以苗族服饰保存的完整性在中国民族服饰中地位显赫。由于民族历史悠久，苗族服饰色彩鲜艳，样式种类繁多，据资料记载
设计美学 | 基于明代梁庄王墓玉器纹样元素的文创研究与创新

设计美学 | 基于明代梁庄王墓玉器纹样元素的文创研究与创新

2001年，明代梁庄王墓发现于湖北省钟祥市长滩镇大洪村，并在湖北省文物考古研究所的主持下进行发掘。专家们在发掘过程中发现，该墓是一座合葬墓，墓主人是梁庄王朱瞻垍与他的妃子魏氏。墓中随葬品丰富且保存完好，有金、银、玉、宝石、铅、锡等葬品共五千三百余件，其中，金器、银器及玉器占总数的三分之一，在明代亲王墓葬之中并无先例，葬品的质量与数量也仅次于定陵，是继明代皇家陵墓之后的又一重大发现。明代梁庄王墓
设计美学 | 浙江石窗的设计美学

设计美学 | 浙江石窗的设计美学

浙江石窗概述石窗自古以来就是中国建筑中不可或缺的要素之一。浙江石窗作为中国传统建筑艺术的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。其独特的制作工艺和艺术风格不仅体现了古代匠人的精湛技艺，还反映了浙江地区深厚的文化底蕴和独特的审美趣味。这一扇石窗中透出的不仅是生活之光、美学之光，更是中国文化中的思想之光。百年间，浙江石雕工艺在民间工匠代代传承中呈现出技术与艺术上的百花齐放。石窗的造型与纹饰融
设计美学 | 印度纱丽特色及在现代服装设计中的应用

设计美学 | 印度纱丽特色及在现代服装设计中的应用

根据现有的历史记载，印度纱丽的起源没有比较确切的说法。著名的印度史诗《摩诃婆罗多》曾提到过纱丽，以此推断在五千年前就已经存在类似纱丽的服饰了。在印度的大量壁画以及史诗中都有纱丽的身影。一开始纱丽只在宗教场合出现，后来渐渐演变成一种印度妇女的日常装束（图1）。什么是纱丽纱丽是印度、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔、巴基斯坦等国的一种女性传统服装，以丝绸和棉麻布为主材料制作而成。纱丽是一块4～5米长
设计美学 | 绿色设计的历史根源

设计美学 | 绿色设计的历史根源

“绿色”一词是近年来的热门用语，代表环保理念。随着时代的发展，有限的社会资源被不断地使用和分配，绿色设计成为21世纪的主要设计趋势。绿色设计是一种以人类与自然生态环境和谐共生为核心的设计方式，强调设计师在创作过程中将绿色理念以及为人的设计作为设计准绳，旨在尽可能地降低对环境的负面影响，努力实现产品对环境影响的最小化。 1945年二战结束后，美国作为战胜国，经济贸易得到了迅猛增长，二十世纪五十年代
设计美学 | 柚然自得——宣恩白柚包装设计

设计美学 | 柚然自得——宣恩白柚包装设计

作品介绍：本项目针对宣恩白柚缺乏品牌意识、包装构建要素不合理、缺乏地域特色包装等问题，设计出“土味”丰富、融入“洋”创新、融入生态环保理念的包装，立足地域，开发宣恩的地域文化价值，提升宣恩当地经济水平，树立宣恩地域品牌形象。本设计以“振兴乡村，传承文化，推广优质农产品”为核心理念，旨在通过精心设计的包装，展现农产品白柚的独特魅力，同时提升产品的市场竞争力，助力乡村经济振兴。我们期待通过这款包装为农
设计美学 | 洞下槽Logo设计

设计美学 | 洞下槽Logo设计

作品介绍：Logo以蓝黄渐变为主色调，给人明亮、温暖、宁静的印象。人们靠自己的双手脱贫致富是洞下槽村给我的感觉，本作品以洞下槽村的名字进行设计，借鉴洞下槽村的灯戏楼以及作为综合服务中心的振兴楼，用简单的直线和建筑物的概括相结合，突出洞下槽村的特色，字体主要以直线穿插，简洁、大方、朴实。
设计美学 | 《藤海龙渊》家具产品设计

设计美学 | 《藤海龙渊》家具产品设计

作品说明：本作品为广西非遗龙门藤编的家具套装，加入了海洋元素设计，采用海洋蓝、沙滩米色以及自然的藤编装饰，将海洋与海滩美学和谐融合，展现出传统手工艺的魅力。
设计美学 | 蜂巢社区Ⅵ设计

设计美学 | 蜂巢社区Ⅵ设计

蜂巢社区Ⅵ设计
设计美学 | 敦煌文创设计作品——紫蕴敦煌

设计美学 | 敦煌文创设计作品——紫蕴敦煌

作品说明：敦煌壁画作为我国的瑰宝，一直带有神秘瑰丽之感，而“紫气”自古以来就是吉祥、富贵的象征，正好契合“紫气东来”的含义。作品提取了敦煌建筑、壁画、纹样等视觉元素，画面整体采用紫色调渲染神秘迷离的韵味，描绘印象中的敦煌幻境，通过对传统元素的再设计，宣传与推广敦煌传统文化，并进行“紫蕴敦煌”系列文创设计。
影音艺术 | 生命与信仰

影音艺术 | 生命与信仰

触额、触口、触胸；身敬、语敬、意敬。不同的人，不同的情怀，不同的际遇，相遇于冈仁波齐，带着信仰一起朝圣。他们代代相传，追随佛陀的脚步，前往心灵的彼岸。让我们跟随藏族群舞《转山》的步伐，踏上朝圣之旅，感受虔诚的信仰，感悟生命的平凡而不平庸。舞蹈作品《转山》由一位长磕者开篇，他身着长围裙，面对朝圣之路，表情庄严而专注。他低声念诵经文，每走一步便俯身跪拜，全身伸展，直至额头和鼻尖触及冷硬的地面，然后
影音艺术 | 革命历史题材中“母亲”形象的建构范式

影音艺术 | 革命历史题材中“母亲”形象的建构范式

《沂蒙母亲》围绕特定人物王换于展开，以深入人心的舞台艺术表演塑造了“革命母亲”的光辉形象。作品的完美演绎得益于鲜明人物形象的塑造，由此引发了笔者对革命题材人物塑造的思考。革命题材作品以现实革命事件或现象为背景，以舞台化的艺术手段对现实历史中的革命生活进行再现。《沂蒙母亲》对“母亲”这一形象的塑造主要包括两个层面。其一，对革命现实历史中生活在山东省沂南县的王换于这一特定人物进行舞台艺术呈现，作品
影音艺术 | 京剧文丑的妆造与脸谱

影音艺术 | 京剧文丑的妆造与脸谱

脸谱与造型在戏剧表演中发挥了不可忽视的作用。它们通过视觉符号的运用，帮助观众更好地理解和感受角色形象，加深对剧情和情感的理解和共鸣。演员通过精心选择和运用脸谱与造型，能够更好地塑造角色，提升表演的艺术感染力和观赏价值，使戏剧表演更加生动、深刻和有影响力。京剧文丑以其独特的喜剧形象和表演风格在戏剧舞台上展现，本文以京剧文丑为例，探讨妆造与脸谱在京剧表演中的应用和作用。首先，脸谱是京剧表演中的视觉
影音艺术 | 两难之境：《八角笼中》野草与命运的搏斗

影音艺术 | 两难之境：《八角笼中》野草与命运的搏斗

作为一部现实题材的作品，电影《八角笼中》讲述了一个失意的中年男人和贫困儿童之间的故事，描绘了一段留守在岁月中的动人力量。野草般的教练培养了拥有野草般意志的格斗选手，共同辗转在狂风暴雨来临之际，搏斗在梦想与命运之间。向腾辉的半生似乎从未得到过喘息。最初，丢失的金牌、陌路的亲人、放弃的梦想，种种原因造就了一个失意的中年人。直到遇到了大山里的孩子们，他人性中善的一部分在跌宕起伏的命运中苏醒，并把他恶
影音艺术 | 歌曲创作《为你》

影音艺术 | 歌曲创作《为你》

歌曲创作《为你》
影音艺术 | 摄影作品《漫步》

影音艺术 | 摄影作品《漫步》

作品说明：《漫步》是一幅风景摄影作品，它描绘了云雾缭绕的景象。作品的特点在于它捕捉到了自然的神秘和美丽，表达了摄影师对大自然的敬畏和赞美以及对未知世界的探索和向往。
影音艺术 | 摄影作品《银装素裹》

影音艺术 | 摄影作品《银装素裹》

摄影作品《银装素裹》
传媒观察 | 融媒体时代如何讲好中国故事

传媒观察 | 融媒体时代如何讲好中国故事

在当今这个信息化、数字化飞速发展的融媒体时代，信息传播方式正在发生深刻变革，不仅为中国故事的全球化传播提供了前所未有的广阔平台，还带来了全新的挑战与机遇。融媒体环境下的中国故事以多元形态和传播特性承担着真实、立体、全面展现中国的重任。一方面，通过多样化的媒体形式，如图文、音频、视频、直播、VR/AR等多种载体，中国故事得以生动立体地展现在全球公众面前，塑造和传播新时代的中国形象；另一方面，融媒体时
文教荟萃 | 艺术学视域下《应急产品设计》课程体系建设

文教荟萃 | 艺术学视域下《应急产品设计》课程体系建设

近年来，我国安全生产形势稳定向好，但仍有重特大事故发生，自然灾害频发，森林防火形势严峻。应急管理部的成立标志着我国进入新阶段，习近平总书记提出构建“大国应急”体系，强调加快应急人才培养。高校是人才培养基地，华北科技学院是应急管理部直属高校，应突出应急安全特色，艺术学院设有产品设计专业，致力于应急产品设计人才培养。本文阐述了《应急产品设计》课程体系建设思路、过程并提出了展望。长期以来，我国在应对
文教荟萃 | 美育背景下中国传统礼乐文化融合黄河泥埙传承教育的策略

文教荟萃 | 美育背景下中国传统礼乐文化融合黄河泥埙传承教育的策略

美育作为教育体系的重要组成部分，对培养学生的审美情感、创造力以及文化素养具有重要意义。中国传统礼乐文化是中华民族的文化瑰宝，具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。黄河泥埙作为一种古老而独特的民间乐器，其悠扬古朴的音色和丰富的文化内涵，为美育教育提供了宝贵的资源。中国传统礼乐文化源远流长，是中华文明的重要组成部分。其中，“礼”主要指一种行为规范和社会制度，涵盖了日常生活中的各种仪式、礼节和道德规范
文教荟萃 | 从理论到实践：中小学校生涯教育与“五育”融合的有效方法

文教荟萃 | 从理论到实践：中小学校生涯教育与“五育”融合的有效方法

生涯教育是一种针对职业发展的有计划、有目标和有组织的教育活动。生涯教育的首要目标是让学生认识自己、认识社会，了解自己的兴趣和能力，找到自己的职业理想，制定合理的生活计划。新时期，中共中央、国务院提出了“五育并举”的新定位。五育一体化，就是要在立德树人的基础上，将德、智、体、美、劳全面发展与德育、智育、体育、美育、劳动教育有机结合，使学生的身心健康得到全方位的发展。从职业发展的视角来看，“五育”
文教荟萃 | 基于解释结构模型的医药类学生党员匠心精神培育影响因素分析

文教荟萃 | 基于解释结构模型的医药类学生党员匠心精神培育影响因素分析

在医药行业竞争日益激烈的背景下，医药类学生党员作为未来医药行业的重要力量，其匠心精神的培育显得尤为重要。匠心精神不仅关系到个人的职业发展，更与医药行业的创新与发展息息相关。因此，深入探讨医药类学生党员匠心精神培育的影响因素，对提升医药类学生党员的综合素质和推动医药行业的持续发展具有重要意义。近年来，关于学生党员匠心精神培育的研究逐渐增多，众多学者从不同角度进行了深入探讨，如通过问卷调查、访谈等
未来之星 | 自己的路

未来之星 | 自己的路

迎着清晨的朝阳，爸爸护送着我，踏上了上学的路。爸爸说：“这条路是你自己的路，是你认识世界的必经之路，是你人生成长的路，你应该走在前方，怎么走由你决定！” 于是每天上学时，我总努力走在爸爸的右前方，爸爸总跟在我的左后方，我们一前一后，始终是一步之遥！我们穿过人行横道，走过车水马龙的街道，纵然刮风下雨，我也不会感到失落或害怕。我在上学路
未来之星 | 致我妹妹的一封信

未来之星 | 致我妹妹的一封信

亲爱的妹妹：你好！时光在弹指间悄悄流过。转眼间你已经过完了6岁生日，我们也一起相处了6个年头。这6年里，你从牙牙学语的小婴儿长成了一个幼儿园大班的小姑娘了。算一算，今年9月你就要正式步入小学一年级了，我真为你感到高兴。妹妹，你知道吗？你出生的时候，我多么激动。我们第一次相遇是在你出院回家的时候，你的两只小手白白嫩嫩的，脸蛋白里透红，咧着小小的嘴巴对我笑。你很早就开始学说话了，8个月左右
书画品鉴 | 《梦境》系列绘画作品

书画品鉴 | 《梦境》系列绘画作品

作品说明：在绘画的过程中体验梦境带来的虚幻。作者以自身所处的熟悉环境为背景，加以自身对生活的感受，创作出《梦境》系列作品。
书画品鉴 | 版画作品《溪山里》

书画品鉴 | 版画作品《溪山里》

作品说明：《溪山里》黑白木刻的创作灵感源于我对大自然的深深敬畏与热爱，每当我站在山脚下，仰望那巍峨耸立的山峰，心中总会涌起一股无法言喻的激动与震撼。在创作《溪山里》时，我仔细观察山峰的轮廓，感受那山石的质感，聆听那风吹过山谷的声音，我通过刻刀在木板上刻下的线条与阴影，使山体更加雄浑与壮丽。希望我的作品能够让观众感受到那种来自大自然的震撼和力量，从而更加珍惜和爱护我们共同的家园。
书画品鉴 | 水彩与水墨的创作技法比较

书画品鉴 | 水彩与水墨的创作技法比较

水彩与水墨作为西方与东方的传统绘画艺术，都拥有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。它们在起源、发展历程、特点以及创作技法等方面有着显著的区别，但同样展现出极高的审美价值。本文对这两种绘画创作技法进行深入研究，旨在更好地理解它们的文化内涵和审美价值，推动绘画艺术的创新和发展。水彩画源于中世纪的欧洲，艺术家用水和胶调制颜料，为手抄本图籍绘制插图，其中有一些是在羊皮纸上绘制的透明色或半透明色图画，这些都
书画品鉴 | 对比中西美术的文化差异

书画品鉴 | 对比中西美术的文化差异

中西文化差异的历史渊源可以追溯到几个世纪前。西方文化通过殖民和贸易等途径传入中国，对中国产生了深远的影响。中国文化也通过丝绸之路等途径传入西方，并在20世纪以后对西方文化产生了重要的影响。中西文化差异体现在不同的价值观和信仰上，西方文化注重自由、平等和个人主义，而中国文化重视家庭、尊重长辈和传统文化。这种差异在文化传统、社会制度以及思想观念等方面表现得尤为明显。此外，中西文化差异还体现在语言、音乐
书画品鉴 | 徐渭生平及其艺术思想的形成

书画品鉴 | 徐渭生平及其艺术思想的形成

徐渭（1521年—1593年），浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月），中国明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。徐渭出生于一个没落的官僚家庭，自幼聪慧过人，有神童之誉。但因家庭变故，早年饱尝生活的艰辛，出生百日便失去了父亲，10岁时生母也被逐出家
书画品鉴 | 李万根：在传统艺术中传承创新

书画品鉴 | 李万根：在传统艺术中传承创新

李万根是当代中国水墨画艺术领域中一位非常有实力的中青年画家，他毕业于青岛大学美术学院，先后受教于范扬、徐湛、蓝立克、王绍波等当代名家。受家庭熏陶，李万根酷爱绘画艺术，自幼便进入科班学习美术，以优秀的成绩考入青岛大学美术学院，后修于中央美院及国家画院范扬工作室。几十年来，他研读传统文论，苦练书法及绘画艺术。他视野开阔，博采众长，师法前辈大师而自出新机，作品通过洗练而丰富的笔墨语言，利用巧妙的布局

过往期刊

更多

猜你喜欢

龙源综合阅览室V1.0