明清晋商是中国经济史、社会史与区域史研究中无法绕过的现象。然而,当下晋商研究却陷入某种范式困境,要么史料解读流于表面,研究路径高度固化;要么理论视野狭窄,将这一复杂群体简化为“票号经营者”或“金融先驱”,从而遮蔽了其多重历史面向。这种狭隘路径,不仅剥离了晋商与其所处社会结构、文化网络、政治环境的有机联系,也导致晋商历史多被简化为西方经济学模型与数据的注脚。为此,基于亟需一场方法论的自觉革新意识,笔
“太行浩气传千古。”在中国共产党人精神谱系的璀璨长卷中,诞生于烽火连天的抗日战争时期、淬炼于雄奇壮伟的太行山脉的太行精神,是中国共产党领导下的八路军和太行儿女用鲜血与生命共同铸就的民族魂、浩然气。不怕牺牲、不畏艰险;百折不挠、艰苦奋斗;万众一心、敢于胜利;英勇奋斗、无私奉献。这短短三十二字浓缩了太行精神的实质内涵,充满了中华民族伟大的爱国主义精神和革命的英雄主义精神,光耀千秋,彪炳史册。它跨越时空
郑林, 政协第一、二、三、四届山西省委员会副主席(1956.3 -1979.12),政协第四届山西省委员会主席(1979.12 - 1983.4)。山西文史资料工作的创始者,于1959 年9 月开始组织领导山西文史资料征集工作 文史资料主要工作及成果 政协文史资料工作是人民政协工作的重要组成部分。文史资料委员会是政协独具特色的一个专门委员会,其早期的主要职能就是征集、研究、编辑、出版文史资料。
常芝青 常芝青(1911—1985),山西省交城县阳渠村人,1911年出生,1931年被北平私立平民大学新闻系录取,后因其母病重返回故乡担任小学教员。1933年前往太原工作,并于1935年加入中国共产党。全面抗战爆发后,他主导《抗战日报》(后更名《晋绥日报》)从创刊至终刊。新中国成立后,常芝青历任《新华日报》《光明日报》《大公报》等报社社长或总编辑,并在担任《光明日报》总编辑时,率先推动汉字直排
李懋之 李懋之(1907-2009),曾用名李新德,山西襄垣人,1938年参加革命,1943年加入中国共产党。抗日战争时期,他参加百团大战及太岳抗日根据地历次反“扫荡”作战,以总指挥身份领导沁源围困战获胜,获党中央与毛主席高度评价;解放战争时期对胡宗南师三战三捷,剿匪反霸,巩固根据地,为渡江战役奠定基础;还参加过抗美援朝第五次战役,是中国人民解放军军事工程学院奠基人之一。1961年李懋之晋升少将
泽州岱庙前门 山西省晋城市泽州县境内国保级文物众多,且大都具有鲜明的时代特色与厚重的文化底蕴。其中,泽州县冶底村的泽州岱庙素有“晋东南小故宫”之美称,其庙门处的千年银杏树和庙内的金代舞楼与宋代天齐殿等三处景观,不仅具有极高的历史研究与艺术价值,更是泽州岱庙作为全国重点文物保护单位的核心亮点。 历史地位 泽州岱庙,也称冶底岱庙,位于晋城市泽州县南村镇冶底村村西,距晋城市区15公里。岱庙三面环山
林荫深处的清泉寺 清泉寺俗称小峪寺,因寺前清泉汩汩,水声如银铃般昼夜不停地在寺前萦绕而闻名。寺庙位于山西省太原市清徐县平泉村北小峪沟内的中隐山坡,周遭群山回环相抱,青山的黛色与绿水的波光相互映衬。从山下仰望,寺庙就像悬在半空中,隐隐约约只露出楼阁的一角。清源古八景之一的“中隐环青”即指此处。 中隐环青处千年寺影长 据光绪版《清源乡志》记载,清泉寺始建于元至正二十四年(1364年),明清时期曾
旧云石堡和风电场俯瞰图 明长城大同镇的云石堡,遗址位于山西省朔州市右玉县丁家窑乡云石堡村。准确地说,这里是新云石堡的遗址,作为明长城遗址的云石堡其实有两处,按照修筑时间的先后,分别叫“新云石堡”和“旧云石堡”。旧云石堡遗址位于右玉县丁家窑乡沙家沟村东北约1000米处的东山之巅,距离边墙近4000米。而新云石堡修在了山下开阔地带,傍着由河道形成的天然通道,距离边墙只有不到500米。新旧两个堡之间的
“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。”晋商在中国经济发展史上具有超越群雄、富甲海内的重要地位,创造了中国古代最成功的商业奇迹。晋商于清道光三年(1823年)创立票号,使得“一纸信符遥传,百万巨款立集”成为可能,实现汇通天下,称雄商界五百余年。 票号在发展过程中,改变运送银两到异地的结算形式,创新性地使用汇票进行异地结算。一张汇票在两地之间汇兑,承载了成千上万的银两流通。要确保安全可靠,不能出现差错
《开宝藏》是中国历史上第一部雕版大藏经,是其后历朝历代大藏经共同的“祖本”,也是一部空前的佛教大丛书。北宋开宝四年(971年)开雕于益州(今四川成都),因此后世称为《开宝藏》,亦称《蜀版大藏经》。全藏依唐释智升《开元释教录·入藏录》为蓝本编次,共收入佛教经典1076部,计480帙5048卷,并首次以千字文序号通贯全编。因系官版(宋太祖赵匡胤敕内侍高品张从信主持督造),形制大气恢宏(每版23行、每行
加拿大多伦多皇家安大略博物馆,除了藏有来自山西稷山县兴化寺的元代壁画《弥勒佛说法图》外,还有两铺元代道教壁画《朝元图》。由于《朝元图》壁画被多次倒卖,加之文物商为了障人耳目,故意隐瞒实情,壁画原属的庙宇名称和确切地理位置及当事人和买卖过程等情况均不清楚,至今这两铺壁画的出处仍然是一个谜,大家暂称其为平阳府某道观壁画。《弥勒佛说法图》明确是朱好古所绘,《朝元图》则被多数专家认为是朱好古或者朱好古绘画
行走于太行吕梁之间,驻足汾河两岸凝望,所见不仅是山川形胜的地理画卷,更是一部镌刻在金石之上的厚重史书。山西这片被黄河臂弯揽入怀中的土地,因其独特的地理位置与历史际遇,成为中华文明进程中不可或缺的关键章节。而传拓技艺,恰如一双敏锐而温柔的手,轻轻抚过这些历经沧桑的金石碑碣,将深藏于石骨铜魄中的记忆,转换为能够穿越时空、广为流传的纸本华章。 “表里山河”,语出《左传》,既是对山西地理形势的经典概括,
黄河口古建筑 东营地处黄河入海口,是一个典型的移民城市。在全市1800余个村庄中,来自山西洪洞、河北枣强的移民村近700个,其余村庄中,有两地移民的也不在少数。明洪武二十一年(1388年),大规模移民正式拉开序幕,东营接收移民次数多而规模大,据现存家谱、族谱记载,移民安置几乎遍及当时东营全境。广饶县大马店村黄氏家谱记载:“吾祖先景玉自洪武二年由山西平阳府洪洞县迁泰安小青山石佛峪,二十五年三世祖又
关羽是三国时期蜀汉政权的重要将领,在蜀汉政权建立和发展过程中起到了关键作用。陈寿著《三国志》中记载,其与蜀汉建立者刘备的关系“亲若兄弟”,其忠诚勇猛的品质受到当世史家的一致认可,并在后世得到反复颂扬。随着以《三国演义》为代表的三国故事的发展和成熟,关羽崇拜也成为显学。作为关羽敬称的关公一词,其内涵已不仅局限于关羽这一真实的历史人物,而是更多地外延于其以“忠义仁勇”为代表的精神品质,而这些深植于国人
郭岚(1828—1902),字九华,名孔儒,清末举人,山西崞县(今原平市)宏道镇(今定襄县)东街村人。 郭岚自幼家贫,但他勤奋好学,天资聪颖,8岁入私塾,17岁应童子试,以第一名考中秀才,30岁考中解元,因官场腐败被“黜落”,至48岁才考中举人,以后多次殿试未果,遂绝仕途,终身以教书为业。 自咸丰八年(1858年)在同川福寿山设馆授徒始,郭岚相继在太谷、凤山(今晋城)、怀仁、浑源、静乐、归化(