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2025年10期

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学者档案 | 彳亍而行的诗性求索

学者档案 | 彳亍而行的诗性求索

自从高中时读到石方禹所写的《和平的最强音》之后，我稚嫩的心灵中就像播下了一粒诗性的种子，在一种朦胧的状态中，内心时不时总会滋生出难以言说的激情和诗意。1953年，我考入了武汉大学中文系，有了更为广泛的阅读和对文学更深的体察。但是对当时十分流行的“节日诗”和口号诗歌，却始终产生不了好感。诚然，以今天的眼光看，石方禹当年的那首诗也谈不上什么，但它成为引导我产生激情和诗意的“基因”，所以我一直对这种“基
学者档案 | 叶橹论

学者档案 | 叶橹论

诚然，如叶橹先生在发现并评论昌耀的文论中所言，真正的诗人是以自己的诗篇作为生命形式的呈现，而他的生命也就借此存在于他的诗中。同样地，一个真正的诗评家，在解读一首诗的时候，亦是将自己的生命以某种形式赋予了这首诗——那么就出现了这样的一种诗歌景观：在一首诗中，两个杰出的生命在静静对话，交换，并相互注释，从而完成了一起现实世界中不可能的诗歌事件。在某种意义上，叶橹先生的生命，就是由这样大大小小的诗歌事件
学者档案 | 叶橹

学者档案 | 叶橹

叶橹是中国诗坛的一个奇迹。从一个角度说，叶橹是中国当代新诗发展史上独一无二的诗歌评论家。新时期以来，虽然一些批评家在历史的关键时期发出过关键的声音，但鲜有人能像叶橹那样全身心地、持之以恒地投身于诗歌第一现场，鲜有人能像叶橹那样一生都致力于文本的细读。叶橹虽然并未建立什么宏大的理论体系，也很少在诗坛上作“惊人之举”，或在文章中故作“惊人之语”；但他入微的解读、朴素的文风、诚恳的批评态度，是百年中国新
学者档案 | 叶橹学术年谱

学者档案 | 叶橹学术年谱

叶橹，原名莫绍裘。1936年7月出生于南京，小学、中学求学于广西平乐。1953年从广西考入武汉大学中文系，1957年毕业。 1980年3月落实政策后，被安排在当时的高邮师范学校任教。1986年3月调入原扬州师范学院中文系（现扬州大学文学院），任教授，硕士生导师。叶橹是当代著名诗歌评论家，对诗歌文本，特别是闻捷、昌耀、洛夫等重要诗人的探索和发现，体现了卓越的洞察力。大学时期就因为在《剧本》《人
大家讲谭 | 《一报还一报》：一部“以罪治罪”的“黑色喜剧”？（上）

大家讲谭 | 《一报还一报》：一部“以罪治罪”的“黑色喜剧”？（上）

《一报还一报》：莎士比亚向喜剧告别之作美国著名文学理论家、“耶鲁学派”批评家哈罗德·布鲁姆（Harold Bloom，1930—2019）在所著《莎士比亚：人类的发明》（Shakespeare ：The Invention of the Human）中专章论及《一报还一报》，称这部写于1604 年春夏之交的令人惊异之作，是莎士比亚向喜剧的告别之作。它不再是喜剧，传统上称其“问题剧”（“prob
大家讲谭 | 《三国演义》之“军事”

大家讲谭 | 《三国演义》之“军事”

小说怎么成了打仗教科书晓蕾、秋水：又是一年教师节，收到好多祝福。遥想两年前的今天，“上午写一千字儒林第五封信”（查日记）。两年后儒林已经成书，我们的读名著计划（“名著三缺一”）也进行到了《三国演义》。小时候听说清朝统治者拿《三国演义》当打仗教科书就觉得不可思议：小说是小说，打仗是打仗，怎么能用小说指导打仗呢？早在明代中后期，《三国演义》就传入了满族。一般民众固然是通过戏曲和说唱艺术
对话古典 | 王勃诗歌的韵致及其对王维、李白、杜甫等人诗歌的影响

对话古典 | 王勃诗歌的韵致及其对王维、李白、杜甫等人诗歌的影响

王勃（650—676），字子安，唐代河东龙门（今山西河津）县人，初唐四杰之首，唐代著名诗人。祖父王通，隋代人，是自孟子以后最大的儒家。叔祖王绩，唐初杰出诗人。父王福畤，因王勃获罪而贬官为交趾（今越南河内西北）县令，推行教育，在越南享有崇高声誉。王勃享年二十七岁，他的人生活动和诗歌创作，主要发生在十七岁至二十七岁这十年。十七岁，科举及第，任沛王侍读。十九岁，因撰写《檄英王鸡》获罪，被免官沛王侍读
对话古典 | 八股与诗赋是否相通

对话古典 | 八股与诗赋是否相通

与咄咄逼人的高翰林不同，鲁翰林较为节制，但钟情于八股文则是一致的。他闲居无事，便跟女儿鲁小姐谈论八股文的好处：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道！” 鲁翰林的话，口气难听，但并非没有道理。八股文与诗赋之间的文体差异是明摆着的。八股文是明清两代用于科举考试的一种特殊文体。其主要部分包括起股
对话古典 | 杜甫与岑参

对话古典 | 杜甫与岑参

杜甫在中国是家喻户晓的大诗人，而岑参在唐代诗歌史上的地位也非常独特。唐代有所谓山水诗派，代表人物是王维与孟浩然；也有边塞诗派，代表人物便是岑参与高适。高适的名句如：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）八月的江南还是炎热逼人的，但边疆就是另外一番景象了，岑参寥寥几句就把西北边塞八月大雪的景象一下子呈现在了眼前。据说有人去新疆
对话古典 | 红楼隔雨相望冷

对话古典 | 红楼隔雨相望冷

大中三年至五年（849—851）是李商隐人生的重要转折阶段。这一时期他应卢弘止之辟入徐州幕府，经历了仕途上难得的安定时期，却同时遭遇了妻子王氏病逝的重大打击。现存诗作清晰展现了其创作风格的双重演进：一方面，《偶成转韵七十二句赠四同舍》中长达七十二句的七古篇幅，延续了早期雄浑恣肆的叙事风格，通过“我军青坂在东门，天寒饮马太白窟”等壮阔意象，展现了对幕府军旅生活的直接观照；另一方面，伴随家庭变故，其诗
经典重读 | 张伯驹散文欣赏

经典重读 | 张伯驹散文欣赏

一般学界和读者认为张伯驹就是一位卓越的词人和收藏家，其实，张伯驹也是一个散文大家，他一生写过许多散文，这些散文随处散落在他的诗、词、序、跋、书信之中，散发出灵魂和智慧的光泽，欣赏张伯驹的散文创作同样可以使我们获得历史的知识和文学艺术的美感。序（一）自序。张伯驹一生为自己的散文著作及词集作序的篇章并不多，仅十余篇而已，计有《春游琐谈·序》《丛碧书画录·序》《红毹纪梦诗注·自序》《素月楼联语·
经典重读 | 穿越虚无，彰显生命极境：相遇→相惜相知→结盟→迸燃

经典重读 | 穿越虚无，彰显生命极境：相遇→相惜相知→结盟→迸燃

全部《野草》中，《死火》的象征性、隐喻性是极浓的，全篇亦极有力度。大而言之，这是一则有关人间生命在虚无世界间相遇相惜、相知相约、结盟迸燃，悍然成就存在意义的寓言；小而言之，面对《死火》，人们难免会联想到现实中鲁迅与朱安冰窟般的婚姻状况，许广平、鲁迅相遇相惜、相爱相伴的人生抉择，以及鲁迅对此番境遇、抉择的全部价值及其困境、难度、终局的可能想象，说悲欣交集，庶几可以。应该说，这两类解读都具备盈实的
语文讲堂 | 色彩与诗词画面美

语文讲堂 | 色彩与诗词画面美

中国古典诗词展现了一个五彩斑斓的世界，各种颜色异常丰富，成为构筑意境、呈现画面美的重要元素，涵盖了时序、天象、山水、动植物、矿物质等方方面面，分类清晰，命名典雅，浸润了审美主体丰富的感情活动，显示了对自然的深刻认知和亲近，可以引发无穷的联想和想象。以自然物象而言，有月白、天青、粉霞、蔚蓝、湖色、湖蓝、海青、海蓝、海潮蓝、天水碧、霁红、水红、水绿、雪白、雪青、霜白、霜红、霜色等，其中“天水碧”是较有
语文讲堂 | 苏轼《永遇乐》词新解与词题辨伪

语文讲堂 | 苏轼《永遇乐》词新解与词题辨伪

摘要：苏轼《永遇乐》一词有两种词题：“夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词”和“徐州梦觉，北登燕子楼作”。长期以来人们受前种词题干扰，认为该词是苏轼因梦到唐代歌妓盼盼而作，但据现存文献，后种词题可能更符合原始面貌。从词作文本“情”与“理”两方面分析，苏轼应是梦到已故妻子王弗，有悼亡之意。词题“夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词”一说与词意矛盾，当是宋人附会伪托，非苏词原有。
佚文钩沉 | 新见许地山文学谈话录

佚文钩沉 | 新见许地山文学谈话录

90 年前，正阳楼里，燕大师生边吃边聊文学整整90 年前，时为1934 年12 月11、12、13 日，《北平晨报》第9 版的“教育界”栏目里，连载了一篇题为《正阳楼肉肥火旺，落华生茹素谈作品》的文章。此文乃是由燕京大学毕业生、时已应聘为该报记者的张铁笙所撰，记述了不久前与许地山等燕大师生在正阳楼聚餐晤谈时的情景。文中不仅为读者呈现出了燕大师生在“涮羊肉”聚餐时边吃边聊文学的惬意场景，尤其
佚文钩沉 | 新发现的卞之琳、杨刚、巴金致柯灵信

佚文钩沉 | 新发现的卞之琳、杨刚、巴金致柯灵信

上海社会科学院出版社1986 年版《上海“孤岛”时期文学报刊编目》收录了上海《正言报·草原》全部篇目。其中，1940 年11 月26 日有一篇《文艺工作者近况》，作者为“卞之琳”。其实，《文艺工作者近况》是三封书信的合题，写信人依次是卞之琳、杨刚、巴金，都是写给柯灵的。这三封信没有收入各种作品集，亦未见有人披露过，当为集外书简。通过这三封信，可以了解20 世纪40 年代初期卞之琳、杨刚、巴金等作家
佚文钩沉 | 新见常风集外作品三篇

佚文钩沉 | 新见常风集外作品三篇

摘要：常风是20世纪三四十年代著名的书评家，也是从山西走出去的现代文化名人，但终因多种历史原因，湮没于历史的尘埃之中。新时期以来，有多家出版社重新编订出版了常风早年的文集，但仍有较多文章散佚在外。笔者新近发现了《〈创作〉创刊号》《太原文坛》《怀佩弦一多二先生》三文，既有书报批评，也有文坛新闻，还有怀人文章，形式多样，内容丰富，具有一定史料价值。
百家茶座 | 李叔同《辛丑北征泪墨》组诗与早期文艺启蒙

百家茶座 | 李叔同《辛丑北征泪墨》组诗与早期文艺启蒙

1898 年，李叔同携家室抵达上海，在1898 年到1901 年间，他主要参加城南文社，与许幻园等旧式文人结为“天涯五友”，“每月会课一次”，生活倒也安乐。1900 年，八国联军入侵京津的庚子之变，打破了李叔同以往平静的生活，他和千百万的同胞一样，切身体会到了家国的沦亡之苦，也由此开启了他以文艺启蒙探索救国救民的人生坎途。《辛丑北征泪墨》组诗与家国情怀 1900 年6 月初，英、德、俄、法、
百家茶座 | 《柳如是别传》中的“红豆情结”

百家茶座 | 《柳如是别传》中的“红豆情结”

在陈寅恪所有著作中，名气最大者当属《柳如是别传》，该著同时也是最富争议之作。其以“独特体例”，即融合传记、诗注、史考与自述，构建了一部跨越时空的文人精神史诗。仅看书名似乎是专为才女所写传记，打开一读，估计很多读者都有上当之感，能够硬着头皮读完第一章者，庶几是凤毛麟角。的确，几次翻阅《柳如是别传》，印象最深者都是开头第一章即“缘起”部分。所谓“缘起”本应是介绍研究此问题和写作此书原因之类，但陈寅恪每
百家茶座 | 历史、小说与平民

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应该是2005 年春天的事。有天中午，一位老师兄约饭，同来的还有位瘦长男子，衣着朴素，表情漠然有力，大概正因瘦且漠然，感觉面目颇有些古意。席间介绍说：“这也是咱们系毕业的，古典文献博士，现在北师大工作。对《汉书》很精熟。刚写了本《亭长小武》，就是写西汉的事，非常棒。”这男子当然就是史杰鹏了。整顿饭几乎都在谈小说，谈《亭长小武》。我记得他俩谈了很久狄更斯，很多细节信手拈来，令人叹服，谈及妙处，犹
百家茶座 | “蒙塔尤”的历史位置

百家茶座 | “蒙塔尤”的历史位置

《蒙塔尤——1294—1324 年奥克西坦尼的一个山村》（以下简称《蒙塔尤》）出版于1975 年。作者的本意是写一本“枯燥乏味的专著”，但意外成了一本畅销书，这当然与它新的史学书写方式有密切的关系。此时正是世界史学研究从社会史向文化史转换的重要时期，这本书以“文化人类学”的方式所进行的历史研究代表了勒华拉杜里以及年鉴学派的史学转型。《蒙塔尤》问世多年，相关的评论普遍肯定了它在历史人类学、心态史、微
百家茶座 | 透视小说创作

百家茶座 | 透视小说创作

王鼎钧生于1925 年，今年恰逢其百岁高龄，仍精力健旺，笔耕不辍。其十四岁开始写诗，作品几乎涉猎了所有文学门类，是真正意义上的著作等身，被华语文坛尊为一代文学大师。从其数十年的创作经历看，其成就最卓、影响最大的，自然首选散文，尤其是由《人生试金石》《开放的人生》《我们现代人》组成的“人生三书”，是其备受赞誉的代表作，让其获得“一代中国人的眼睛的美誉”。王鼎钧文学作品数量巨大，门类丰富，自然对创作颇
百家茶座 | 真爱似火深情如炙

百家茶座 | 真爱似火深情如炙

王珂是知名诗歌理论家和诗评家，大约从2009 年开始，他致力于诗歌疗法的拓殖与探索，是中国第一个倡导诗歌疗法的学者，不仅推出了理论专著《诗歌欣赏与诗歌疗法》，在九州出版社还出版了汉语诗歌界第一部“诗疗诗”诗集《情途：天涯何处无芳草——王珂情诗选（1982—2024）》（注：以下简称《王珂情诗选》）。王珂本色是诗人，又是真真切切的缪斯的情人！深厚的诗疗理论造诣与情诗写作实践，二者相得益彰，皆擅胜场，

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学者档案 | 彳亍而行的诗性求索

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学者档案 | 叶橹论

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学者档案 | 叶橹学术年谱

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大家讲谭 | 《一报还一报》：一部“以罪治罪”的“黑色喜剧”？（上）

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