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吉林师范大学学报（人文社会科学版）

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2025年06期

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满族文化研究 | 论清代孝道实践

满族文化研究 | 论清代孝道实践

[摘要]清代帝王认同传统伦理政治中的孝治天下思想,倡导并躬行孝道,垂范天下,将“孝"确立为基本的道德规范。在清代，不论国家政策，还是选官制度都被“以孝治天下"的观念所统摄，这对儒家文化的传承及中华民族精神的凝聚都起到了积极作用。清朝统治者既积极树立忠义观，又将"忠"纳入道德评价体系，教化臣民以孝立身，以忠兴国。清朝官方旌表孝子孝妇，淳化风俗，这些政策的实质是以社会道德维护国家的统治秩序。清朝统治者践行孝道，移孝作忠，其终极目的是发挥"孝”“忠"的国家治理功能。
满族文化研究 | 清初国家治理思想的调整与中华民族共同体的发展

满族文化研究 | 清初国家治理思想的调整与中华民族共同体的发展

[摘要]国家治理思想与中华民族共同体的发展始终是紧密相关的。程朱理学自元明以来即服务于中央王朝的国家治理,于清初经过短暂的调适，再次成为国家的统治思想。陆王心学的空疏无根让位于程朱理学的躬行实践，促使理学在清初的社会秩序重建中发挥了切实的思想引领作用。顺治帝和康熙帝有意识地崇儒重道，满足了汉族士大夫得君行道的政治诉求，于是越来越多的汉族士大夫从内心认同清朝统治，自动融入国家治理的各个环节。作为一种治理思想,程朱理学助力了国家的长治久安,促使中华民族共同体在清初实现了阶段性的发展，进而开启了“康乾盛世"的大一统新局面。
满族文化研究 | 康熙帝第二次亲征噶尔丹期间的黑龙江兵考述

满族文化研究 | 康熙帝第二次亲征噶尔丹期间的黑龙江兵考述

[摘要] 康熙三十五年九月，康熙帝第二次亲征准噶尔部首领噶尔丹。黑龙江兵作为清廷此役的重要兵力，在抚远大将军费扬古与黑龙江将军萨布素的率领下，分赴科图、西白图、归化城等地执行远征任务。其军事行动呈现出明显的阶段性特征：先是驻守科图,承担侦察敌情与接收厄鲁特降人的任务;继而奉命西进，因情报滞后、马匹损耗以及萨布素患病等原因，在归化城至西白图之间反复折返，行军艰苦；终屯驻大同，其间严格军纪，严禁扰民、强买及酗酒赌博，并完成与费扬古麾下黑龙江官兵的整合。
满族文化研究 | 清代的登闻鼓制度

满族文化研究 | 清代的登闻鼓制度

[摘要]顺治元年,清廷在都察院门首设置登闻鼓,接收官民对不公不法、地方重大事务的控诉。清代登闻鼓制度在参考明制的基础上，经顺治时期的发展，到康熙初年已经基本成熟，成为彼时官民叩阎申冤的主要渠道之一。然而，受清廷治理策略变化和皇帝个人统治风格的双重影响，登闻鼓制度从雍正时期开始失去实际功用，最终成为国家体恤民情的象征性符号。
文学研究 | 论《科尔沁旗草原》中文学语言的“弱东北化”

文学研究 | 论《科尔沁旗草原》中文学语言的“弱东北化”

[摘要]端木良《科尔沁旗草原》中的方言书写呈现出“弱东北化"的艺术特征。端木良在小说语言上对“东北味”的削弱，既是作家人生历程中心态与身份愈加纠结和犹疑的体现，也是他离开东北后被迫调整创作策略的开端。对端木良创作语言风格流变的梳理，不仅是对作家独特个性的考察，更是对20世纪30年代知识分子在时代大潮下和而不同的集体挣扎的探究。端木良“弱东北化”的方言写作策略，以更具柔性的“弱化”方言书写方式使多元价值冲突的兼容成为可能，进而丰富了中国文学的多元现代意涵。
文学研究 | 鄂伦春族和鄂温克族桦树皮文化的历史演变与文学再现

文学研究 | 鄂伦春族和鄂温克族桦树皮文化的历史演变与文学再现

[摘要]鄂伦春族和鄂温克族的桦树皮文化在其民族历史进程中扮演了多重角色，并展现出文化变迁的复杂性与多元性。在岁月长河里，桦树皮文化不仅满足了族群的物质需求，还在宗教仪式与集体记忆中承担了精神象征的功能。随着现代化进程的加速，这一文化的实用功能逐渐弱化，但通过博物馆展览与艺术活动、手工艺复兴和文学再现，桦树皮文化已被重构为族群身份认同的重要象征。此外，迟子建、乌热尔图等当代作家在作品中对桦树皮文化不断进行文学重构，使其成为探讨族群命运与精神救赎的隐喻。为确保桦树皮文化在当代社会中焕发出崭新的生命活力,需要采取非遗保护、教育推广、文学再现和跨学科研究等多元措施，推动这一文化的传承与创新，使其继续为鄂伦春族和鄂温克族的文化认同提供动力。
文学研究 | 中国式现代化视域下乡村叙事的文学史诗

文学研究 | 中国式现代化视域下乡村叙事的文学史诗

[摘要]王跃文的《家山》是一部融汇了日常生活经验与宏大史诗品格的新乡土叙事小说。作者在《家山》中塑造的“沙湾村”是中国传统乡村的典型，同时也是中国式现代化的乡村典范。《家山》为读者描绘出一幅乡土社会的中国式现代化图景，是一部凝聚了湘魂、湘情与湘愁的湘地文学史。小说聚焦于沙湾乡民的烟火日常，在沙湾的静水流深中折射出中国乡土社会的百年变迁，叙写出传统文明向现代文明转变的中国式乡村现代化关键进程，最终呈现出时代映照下的中国传统文化、中华民族根性与时代进步之美。
文学研究 | 新世纪乡土小说中的乡村现代空间书写

文学研究 | 新世纪乡土小说中的乡村现代空间书写

[摘要]新世纪以来,中国乡村空间进入了一个全面变动的历史阶段。乡土作家立足于“共同富裕"的人类理想，对这一乡村变革进行了有力书写。新世纪乡土小说不仅全方位展现复杂的乡村现代图景，更是深人呈现乡村振兴政策的社会实践更新村民观念，引导资本力量的动态过程。关于乡村现代空间的描写，新世纪乡土小说不再沿用以往以悲情语调哀叹乡村空间压缩、乡村文化式微的叙事模式，而是在乡村振兴叙事框架中，开创了一种新的文学表达方式。
教育学研究 | 新时期研究生教育质量保障体系的构建逻辑与实践路径

教育学研究 | 新时期研究生教育质量保障体系的构建逻辑与实践路径

[摘要]研究生教育质量保障体系的构建与完善是新时期保证和提升研究生培养质量的关键支撑。研究生教育质量保障体系具有系统性、协同性和差异性的基本特征，围绕三重逻辑构建研究生教育质量保障体系的内在框架，即制度逻辑下规制与自治的平衡张力、过程逻辑下的动态循环，以及结构逻辑下资源整合的多维协同。研究生教育质量保障体系的提质增效应通过顶层设计与主体资源的协同配置、标准化流程管控以及内外联动的评估反馈等实践路径，为提升高层次人才培养质量提供坚实保障。
教育学研究 | 人口新格局下学前教育师资配置优化路径探析

教育学研究 | 人口新格局下学前教育师资配置优化路径探析

[摘要]学前教育是基础教育的基础、终身教育的开端。当前我国人口结构正在发生全面巨变,受人口出生率下降影响，学前教育资源供需关系急剧变化，进人重组的窗口期，作为第一资源的学前师资如何适应出生人口变化这一议题的重要性日益凸显。文章以东北地区C市为例，从规模、地域、质量、园所性质等多个维度分析出生人口变化对学前教育师资配置的影响，以期把握区域学前教育适龄人口和师资配置优化的时代特征，为同类地区应对师资结构性矛盾提供典型样本，同时也为地方政府制定差异化学前教育师资优化政策提供参考。
社会学研究 | 社区嵌入式养老托育服务模型构建及内涵闸释

社会学研究 | 社区嵌入式养老托育服务模型构建及内涵闸释

[摘要] 随着我国少子化、老龄化程度逐渐加深，社区嵌人式养老托育服务有利于解决“一老一小”的照护问题。研究基于"D-R-S"(需求—资源—制度)联动分析框架,对北京市朝阳区、温州市瓯海区、深圳市宝安区三个社区进行多案例分析，三个社区在实践过程中进行了“个性需求 ⁺ 共性需求 + 互补性需求”的多方审视，实现了“人力资源 + 物力资源 .+ 财力资源"的多方驱动，完成了“管理制度 ⁱ+ 监督制度 ⁱ+ 评估制度”的多方支持，构建了凸显拉动力、推动力和原动力的需求融合、资源融合、制度融合三方联动的社区嵌入式养老托育服务模型，以期为社会治理提供新的理论框架和实践路径。
社会学研究 | 社区敬老餐厅的实践挑战与调适路径

社会学研究 | 社区敬老餐厅的实践挑战与调适路径

[摘要]社区敬老餐厅作为我国社区嵌入式养老模式的重要组成部分，同时也是我国社区基层治理与养老服务的重要举措，其运营态势和服务能力与社区老年群体的生活福祉息息相关。通过在C市的田野调查,发现其实践中目前存在三重挑战：一是服务模式与社区环境脱节导致的“展示性"供给，二是经营主体异质化与协调机制阙如引发的服务效能分化，三是过度依赖政府补贴衍生的可持续危机。为推动老年助餐服务项目中公共参与、公共利益与可持续性的统一，提出三个层面上的调适路径：在治理层面推动政府角色向“赋能者"转型，通过韧性治理模式激活社区自治力;运营层面构建分型适配策略，引导各类型敬老餐厅采取因地制宜的经营模式；制度层面设计三级动态评价体系，以公共价值整合替代单一量化考核。
思想政治教育研究 | 数字资本主义下的劳动新异化及其消解

思想政治教育研究 | 数字资本主义下的劳动新异化及其消解

[摘要]马克思在其早期著作《1844年经济学哲学手稿》中提出了异化劳动理论，并剖析异化劳动的四重表现。20世纪90年代兴起的信息通信技术与资本主义生产方式的融合让世界逐步迈人数字资本主义时代，由此产生的数字劳动具有许多新特性,它并没有改变资本主义劳动的本质，反而以更隐蔽的形式产生了劳动的“新异化”。通过分析数字劳动的表现，把握其本质，能够让我们采取更为有效的措施应对国内外数字技术驱动下的机遇和挑战，最终实现人全面而自由的发展。
思想政治教育研究 | 新时代激励党员干部担当作为制度化建设路径

思想政治教育研究 | 新时代激励党员干部担当作为制度化建设路径

[摘要]新时代积极开展激励党员干部担当作为的制度建设，对于推动全面从严治党有关键意义。目前，新时代激励党员干部担当作为制度化建设存在激励方式单一、考核评价体系不够科学有效、指数设计靶向性不突出、干部容错机制不健全等问题。文章提出通过构建多层次激励制度、健全科学考核评价体系、开展全面的制度评估以及完善党员干部容错机制等对策，以期为推动新时代干部队伍建设、推动新时代干部担当作为、推动国家高质量发展提供理论借鉴。
思想政治教育研究 | 文化自信与中国道路话语权的建构

思想政治教育研究 | 文化自信与中国道路话语权的建构

[摘要]国际社会发展机遇与挑战并存,国内改革发展进入攻坚期，如何走好中国特色社会主义道路，以及如何建构中国式现代化道路话语体系，握牢中国道路话语权便成为十分重要且迫切的现实问题。文章通过探讨文化自信与建构中国式现代化道路话语体系、紧握中国道路话语权之间的内在联系，阐释文化自信对建构中国式现代化道路话语体系的重大历史作用与关键政治意义，揭示文化自信是建构中国道路话语权的基本条件，是中国道路的价值底色与力量源泉，从而进一步论证中国道路话语权与文化自信的深层互动关系，对于更好地坚持和发展中国特色社会主义道路具有重要的理论意义与现实意义。
思想政治教育研究 | 智能传播时代下历史虚无主义传播机理透视及应对路径

思想政治教育研究 | 智能传播时代下历史虚无主义传播机理透视及应对路径

[摘要]智能传播时代，历史虚无主义依托互联网与数智技术的发展实现了出场方式的转向，呈现出传播场域生活化、传播方式隐匿化、传播手段柔性化、影响程度扩张化等新样态，对我国网络意识形态安全构成严重威胁。从传播学视角透视其传播模式的建构逻辑，可以窥见历史虚无主义的智能传播进一步泛化了传播主体，强化了传播广度和精度，以构建"信息茧房"实施"精神驯化”和文化殖民，企图消解人们的历史认同、文化认同、政治认同和思想认同。对此，既要从思想层面坚定“四个自信”和历史自觉，提升网络文化素养，又要严守网络意识形态阵地安全，以多元手段遏制历史虚无主义的传播与泛滥。

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目录

满族文化研究 | 论清代孝道实践

满族文化研究 | 论清代孝道实践

满族文化研究 | 清初国家治理思想的调整与中华民族共同体的发展

满族文化研究 | 清初国家治理思想的调整与中华民族共同体的发展

满族文化研究 | 康熙帝第二次亲征噶尔丹期间的黑龙江兵考述

满族文化研究 | 康熙帝第二次亲征噶尔丹期间的黑龙江兵考述

满族文化研究 | 清代的登闻鼓制度

满族文化研究 | 清代的登闻鼓制度

文学研究 | 论《科尔沁旗草原》中文学语言的“弱东北化”

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文学研究 | 鄂伦春族和鄂温克族桦树皮文化的历史演变与文学再现

文学研究 | 鄂伦春族和鄂温克族桦树皮文化的历史演变与文学再现

文学研究 | 中国式现代化视域下乡村叙事的文学史诗

文学研究 | 中国式现代化视域下乡村叙事的文学史诗

文学研究 | 新世纪乡土小说中的乡村现代空间书写

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教育学研究 | 新时期研究生教育质量保障体系的构建逻辑与实践路径

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教育学研究 | 人口新格局下学前教育师资配置优化路径探析

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思想政治教育研究 | 智能传播时代下历史虚无主义传播机理透视及应对路径

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