“泥要醒,人要静。”陈师傅说。 陈师傅是一位老陶匠,人称“陈窑”。他家院中常年堆着泥坯,屋檐下挂满风干的陶坯。我小时候常蹲在作坊门口看他制陶,他的双手在转盘上抚过湿泥,泥便听话地长成碗,长成罐,长成壶…… 新采的陶土不能直接用,得加水拌匀,覆上湿布,静置数日,这叫“醒泥”。若心急上手,做出的器物易裂、易歪。有一次我问陈师傅:“泥又不是人,咋还要‘醒’?”他笑答:“泥虽无心,却有性。你尊重它
秦腔《游西湖》李梅饰李慧娘 幕布还未拉开,后台已是一片默然的忙碌。 空气里混杂着松香粉的气味、戏服上的酒精味和煤油灯若有若无的油烟味。化妆台上一排排灯泡泛着黄白色的光,照见一张张正在被勾画的脸。 这是陕西省戏曲研究院院长李梅第1338次演绎李慧娘。电视剧《主角》的热播,把忆秦娥的故事送进了千家万户,也让卧鱼、吹火这些秦腔中的传统技艺广为人知。但真正的秦腔,从不止于技艺,而是秦腔演员用自己的一
我要讲述的花江大峡谷,是峡谷中的峡谷,它位于贵州省,是北盘江流经安顺市关岭布依族苗族自治县和黔西南布依族苗族自治州的贞丰县之间的峡谷区段,长约80公里,是中国最长的喀斯特峡谷。 一 小花江村,是坐落于大峡谷里的一个布依族村寨,北盘江从寨子旁边流过,对岸就是关岭。小花江村有农户102户,村民400多人,村民全是布依族人。由于地处喀斯特地貌区,岩溶面积占九成以上,峡谷内可供垦殖的空间有限,可谓
在微光书苑里,李翠利与孩子们共读一本书 杨之甜/摄 2026年3月,李翠利去北京参加全国两会,身上依旧是那件99元买来的西装。这个只有初中学历的农家女,18年前在豫北农村自家的超市里,给村里孩子开了一间微光书苑,在田埂上“种”下一片书香。 超市里挪出一个春天 李翠利经营的超市就在河南省安阳市内黄县李石村的主干道旁,往来车辆卷起的尘土在超市门口翻飞,不时有司机停下,进店买瓶水。 这间乡村超市
1 我的母亲焦芬芳后来对我说,父亲离家出走的那个晚上,她睁眼到天亮。 父亲离家出走,是早晚的事。这个整日黑着一张脸的男人,不止一次蹲在火塘前,对着将熄未熄的炉火叹气,说这个家里没有哪样东西属于他李铁伟,他待不下去了。 父亲出走后,闲话像割不完的白茅草,在村头村尾各处疯狂生长。 “倒插门到底是倒插门,养不熟,留不住。” “一个大活人,说不见就不见了!活不见人,死不见尸,男人得遭多大的罪
如果你试图爱上一个人 得学会把自己作为礼物 谦卑地交出 而自己还得完整地站在原处 你得学会吹拂和浇水 让你交出的部分 萌芽,穿过她神秘的躯体上升 并从眼睛里长出嫩绿的叶子 多数时候你不会如此幸运 现实远比电影悲怆 如果你试图爱上一个人 请随时准备 摔落进那一分钟漆黑的停顿 别问为什么,别试图了解 否则,你会遭遇 剥洋葱一样的过程 总有东西刺激你的眼睛 而且,你
某个傍晚,我正要出门,妻子盯着我看了一会儿,说:“你就不能给你自己买个像样一点儿的手提包吗?有身份的人谁没有个好皮包?” “老婆,你说得太对了,”我答道,“我是握笔杆子的,应该有个好皮包。”“去吧,”妻子说,“买个别致一些的。” 我走到街角那家皮包店,向老板仔细说了我的要求。店老板个儿不高,看上去也没有太高的品位。“手提包就是手提包,又不是珠宝,”他厉声说道,“我有什么样的就只能卖给你什么
“生而为贼,我很抱歉。真的非常抱歉。”荀滑向人展示他细长而灵巧的双手,说,“我一生下来就是扒手,我干不了别的,只能子承父业,我比你们更讨厌我自己。” 荀滑是一个虔诚的影迷。他向别人索取不多,有时候够买一张电影票就可以了。“我真的非常抱歉。我是为了看电影才这样做的。”荀滑向我们解释说,“我看电影的时候,希望坐在电影院里的全是好人。夜不闭户,路不拾遗,所有人的心里都歌舞升平。” 因此,他从不在
我一度乐于总结过去 后来发现,那些被记录之物 除了伤痕,都擅长自我消散 物理学家说,在宇宙里 时间并不存在,一切只是运动 晚风吹拂树梢的月亮 微火漫过秋日的田野 孩子逐渐长大,然后 一步步走向高山和人群 人们以各种刻度来安排生活 也标记生命,这有点可笑 如同是,用水阻止水 用未来安抚回忆 手最终攥住的,只能是手心 努力热爱这个世界的瞬间吧 只需在透明的混沌中 轻
很多人都热衷于追求人生中的“伟大时刻”:金榜题名、洞房花烛、功成名就……仿佛活着就是为了这些高光时刻,其他平凡的日子都是铺垫,是过场,是不得不忍受的漫长前奏。我活了这些年,发现那些真正改变我的时刻,往往小得几乎不值一提。真正滋养生命的,就是这些不被寄予厚望的瞬间。 比如十七岁那年的黄昏。我逃了晚自习,坐在教学楼的天台上看云。云从西边烧过来,把整片天空染成即将熄灭的炭色。我什么都没想,什么都没
有一种陈旧的认知模式束缚着我们的观念和行为。那就是“好工作”神话。信奉“好工作”神话的人会认为:只要个人足够努力,就一定能出人头地,正所谓“爱拼才会赢”。这个“好工作”神话的反命题是:如果你没有出人头地,没有找到好工作,就需要检讨一下自己有没有足够努力。 如果进一步拆解,“好工作”神话可以表述为一个公式:个人努力=好好学习=上好大学=找到好工作=出人头地。 在过去几十年里,人们往往会把个人
法国画家让-弗朗索瓦·米勒有一幅油画《拾穗者》,画的是三个农妇在收割后的麦田里弯腰捡拾麦穗的场景。远处的地平线上,另一群人正在热火朝天地收割麦子、堆起麦垛,甚至还有一个人正骑在马上监督农人收麦子。虽然这是一幅19世纪的作品,但据研究,米勒描绘的是《路得记》中的摩押女子路得。作品的思想核心来自《利未记》19章第九到第十节中神对人发布的诫命:“你们收割田地的庄稼时,不可割到地边;收获后剩下的穗子,
在《水浒传》里,林冲和鲁智深两个人的性格大不相同。 鲁智深是一个莽撞人,做事只论是非,不问利害。林冲是一个精细人,什么事都要权衡利弊,三思而后行。按常理,莽撞人容易吃亏,精细人常占便宜。可《水浒传》偏偏让鲁智深坐化圆满,林冲终身遗憾。 看看林冲的精细账是怎么算的。 高衙内调戏林冲之妻,林冲赶到,举拳便要打,一看是高衙内,手便放下了。他算过了:高衙内是太尉高俅的义子,打了他,就是得罪了高太
在泉州游玩时,朋友带着我去了小山丛竹书院,弘一法师曾在此讲经。 当我踏进小山丛竹书院的晚晴室时,突然有一种悲悯之情涌上心头:啊,这是弘一法师度过最后时光的地方啊!“晚晴”是弘一法师晚年的号,来自李商隐的诗句“天意怜幽草,人间重晚晴”。要怜爱那些生长在幽僻之处的小草,也要珍惜傍晚时分的晴天。晚晴之所以珍贵,正是因其稍纵即逝,如此短暂,又如此美好。 晚晴室一共有三间小屋子,朴素、简约。正中的小
电影《三声再见》剧照 意大利、西班牙合拍的电影《三声再见》入围2026年北京国际电影节天坛奖最佳影片。影片由一场小争执开始。深夜的罗马街头,道路拥堵,主人公玛尔塔坐在男友安东尼奥的机车后座上,听着他不停地抱怨。他不理解为什么玛尔塔要从一场开幕式活动上提前离开,他觉得这不合适。不满在两人走进超市后继续累积。玛尔塔在结账时用超市的积分兑换了三个碗,安东尼奥则认为这没有必要。出乎意料的是,这些看起来微
“当你没能达成心愿时,你收获的就是经验。”这是我在电子游戏制造商——美国艺电公司学到的一句话。这句话让我难以忘怀,后来我一次又一次地对学生重复。 它提醒着我们,失败不仅是可以接受的,往往还不可或缺。 在教授“构建虚拟世界”这门课时,我鼓励学生们尝试做些困难的事情,不要担心失败。我想奖励这种思维方式,所以在每学期末,我都会奖励一组学生一个毛绒玩具——企鹅。这叫“第一只企鹅奖”,颁给冒着最大风
5月中旬的一个午后,清华大学社会科学学院副教授严飞决定去北京奥林匹克森林公园逛逛。天气很好,下午两点的公园几乎没什么人。他在树林里走了一个多小时,拍了些照片,没有回复任何微信,也没有刷短视频。用他的话说,这是难得的“me time”——属于自己的时间。 作为一名人文社会学者,严飞是一个高强度的AI使用者。他高频地使用大模型来处理工作,让AI写总结、润色英文邮件和推荐信,甚至分析家人最新的体检
养老院的老人 〔编者按〕吴心越对养老院最初的好奇,缘于爷爷奶奶对它的恐惧。“养老院”这三个字不仅给他们带来恐惧,还引发了他们对自己晚年生活的担忧和焦虑——要在一种巨大的不确定性之中去经历衰老,直至在日渐衰弱中走向一个确定的终点。 而真实的、日常的养老院究竟是什么样子的?在老龄化日益加剧之时,为什么人们对它的需求和抗拒之间会存在如此大的割裂?关于养老院的强烈而复杂的社会情绪背后又是什么?当时正在
公积金规定的3个变化 2026年6月,住房和城乡建设部发布了《住房公积金管理条例(修订征求意见稿)》,公积金政策发生了一些变化。这次的变化,主要有3个。 第一,从“6个出口”到“9个出口”。过去,公积金有6种提取情形,最常见的是买房、还贷。租房虽然也能提取,但必须是房租超出家庭工资收入一定比例才能提取。而这次新规中,不仅降低了租房提取的门槛,还将自住住房装修、物业费也纳入可提取范围。更关键
我当新兵那会儿,随部队参与兰州—西宁—拉萨段的光缆施工,那是一条横跨戈壁荒漠、穿越崇山峻岭的通信大动脉。我们的部队就像流动的驿站,跟着工程进度走,十天半个月就得搬一次驻点。驻点大多选在荒山野岭或村庄、郊外,如果能找到一个废弃礼堂或闲置大院落脚,就算不错了。 那次我们扎营在一个多民族聚居的小镇边缘处,住处对面的商铺门口立着一个半旧的灯箱,红底白字,写着“甲乙丙灯”,那是一家灯具店。一到晚上,只
不上班后,她养成了去图书馆的习惯。有人说阅览室里坐着的无业的中年人,大致分为两种:一种还在备考求职;另一种已经不打算再战,但也无法向家人交代自己每天去了哪里。 她说不清楚自己究竟该被定义为哪种人。她既不想再去应聘,似乎也无须向什么人交代。丈夫还在因工作而焦头烂额,说:“你不想上班就不上吧,我忙着呢,晚上不回来吃饭了,下周一周都出差。”至于孩子,已经上大学,对母亲每天的动向并不关心。 她时常
晏子在陕西汉中洋县草坝村写生 有一位画家叫晏子,俄文名伊万·谢廖沙·娜塔莎,她在西安已经定居了23年。 晏子的爷爷是新中国成立以后来华参与援建的苏联专家,他的工作地点就在今天重庆市涪陵区的816工程基地。这个曾经为制造原子弹提供核原料的地下核工厂,如今游客如织。钻山穿洞,仿佛置身于喀斯特地貌的奇妙地宫,令人叹为观止。喀斯特地貌是浑然天成,816工程却是完全依靠人力开凿的。它隐藏在山体内部,构造
蓝梅阿卡贝拉人声乐团的团员们在排练 位于北京市海淀区的合唱排练室里,蓝梅阿卡贝拉人声乐团的团员们在排练《女人花》。阳光穿过窗户,在和声中缓缓流淌。这份美好背后,是旁人难以体会的艰难:这群歌唱的人, 都是淋巴管肌瘤病(简称LAM) 患者, 也被称作“蓝梅女孩”。她们数次与死神擦肩,却坚持放声歌唱。 我有花一朵,不惧风雨落 隆琳与LAM的交集,始于2006年。6月1日是她的结婚纪念日,巧合的是,
◇张伯苓一生兴办新式教育,但在婚姻上遵从了旧式安排。夫人王淑贞是教书先生的女儿,但她不识字,也从未外出工作过。刚结婚时,小叔只有四岁,长嫂如母,她常把小叔驮在背上。她育有四子,教儿只有简单的三条:其一,不许吃零食;其二,不许撒谎;其三,要钱须讲出理由。这朴素的三条却有大智慧,德、智、体的要求全包含在内。西南联大的校训是“刚毅坚卓”。其中“刚毅”见于《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不
胖花没有病倒之前,我不知道忧愁为何物。我说的胖花不是一种花,他叫李小松,我们四年级的一个小胖子。 李小松成绩不好,体育不好,容貌不好,可他爱笑,心态好。只是在老师那儿,“爱笑”未被列入优点。有一回,数学老师问了他三个问题,他一个也没答上来。老师说:“人家是一问三不知,你是三问三不知。”在这般严峻的时刻,李小松脸上竟然还堆出一层笑来,老师恨恨地捏住他脸颊上的肉:“你再笑,给我笑成一朵花看看!”
大卫·霍克尼 一颗星星,陨落天际。 2026年6月,当代极具影响力的绘画大师大卫·霍克尼离世,终年89岁。 提起大卫·霍克尼,你会想到什么?或许是他标志性的浅金色头发、圆框厚镜片眼镜,或许是他笔下鲜艳浓烈的色彩。后来这些鲜艳浓烈的色彩渐渐拥有清晰的轮廓,化作泳池、日光与繁花…… 这个老顽童,是无数人的现代艺术启蒙者。他的画作总能予人愉悦,带着奇妙的治愈力量,像一双全新的眼眸,带领观者换一种
今天去理发的时候,我的理发师突然问我:“我第一次给你理发是什么时候啊?”我想了一下回答:“2009年吧。”居然都8年了,真是够久的。 他说他要跟老婆回银川老家生活了。老婆是他几年前理发店的同事,二人恋爱后没法同时待在一家店里工作,于是老婆辞职开了家美甲店。他做出离开上海的决定花了整整半年的时间。虽然通过几年的努力,他攒了几十万元,但当他发现自己的收入和手里的积蓄远远赶不上上海的房价后,他还是
一次开会,我坐刘先生邻座,休息时闲聊,我羡慕他到处旅游,他苦笑着说:“我前几年在‘朋友圈’晒的旅行,其实是陪妻子去全国各地看病。2016年7月我在印度德里机场发的那条‘朋友圈’,也不是去旅游,而是去印度给妻子买靶向药,那时电影《我不是药神》还没有上映。” 我和刘先生在生活中交集不多,他常在“朋友圈”晒各地机场、火车站以及沿途风景和美食的照片,我以为他是旅游去了。 刘先生和我谈起了那段经历。
很喜欢庆山《月童度河》中的一句话:“即便要远行,也要端坐、喝茶、美丰仪。” 但在很多人看来,离家远行,即成无根之浮萍,必然行色匆匆、拘谨、戒备、遇事慌乱,哪能静下心来喝茶?况且旅途疲惫,还谈什么端坐的姿态、优雅的风度呢?于是省略了许多居家时的从容与淡定。其实说白了,人的一生即是一趟由此至彼的远行。倘若匆忙,美妙的远行岂不成了一次苦行? 我有个朋友,在清晨跑步之前,先要洗面净口,然后穿上干净
我们活在两种期待之中:一种是外部期待,一种是内部期待。 外部期待是家庭、学校、社会文化等外部环境,对个体行为、成就和生活方式的期望。它塑造了我们对什么是正确的、什么应该做以及什么会被认可的观念。 从小到大,我们被灌输了各种观念:应该懂事、应该努力、应该成功……这些外部期待会逐渐内化为认知结构,形成一套默认的人生脚本。久而久之,我们就很难分清哪些是自己真正想要的,哪些只是我们长期适应环境后的
因为工作需要,我要在上海居住一阵子,于是好友叫上熟悉的中介带我去看房子。 那是一套能俯瞰黄浦江、价值5000万元的江景房。我们去看时,前一任租户还没有搬走,屋子布置得很新潮,中介怕我误会现场所有东西都在租赁范围内,赶紧解释说:“这个租户是个网红,音响、家具什么的,都是她自己租的,都要搬走。”之后还笑着补充道:“连狗都是她租的。” 看到我和朋友有点吃惊,中介又说:“这不算稀奇。这个高档小区里
最近,听到品牌营销学者一个反常识的观点:品牌营销不仅要会“吆喝”,有时还得学会“闭嘴”——适度抑制知名度。我在感到新奇之余,非常疑惑。 网络时代,人人都在拼流量、抢曝光。企业品牌营销,难道不应该是知名度越高越好吗?长久以来,绝大多数企业不惜砸重金甚至赔本赚吆喝,也要将提升品牌知名度作为营销目标。 然而,在商业竞争愈加激烈的今天,品牌营销学者提出了不同观点。知名度不等于美誉度,美誉度无上限,
你的身体和大脑,从来不是分开的。当你动起来的那一刻,你的大脑就已经开始悄悄改变了。 ●脑子里太吵,杂念缠人,试试越野跑或山地徒步。 崎岖的路况逼你专注脚下,每迈出一步,都需要快速判断该踩在哪块石头上、避开哪条树根。身体全力消耗能量时,大脑会自动进入一种强制专注状态,那个负责胡思乱想的神经网络会被暂时关停。等你走到终点,会发现那些纷杂的念头早就消散在风里了。身体累了,脑子就静了。 注意,运
最近有人问我:在亲密关系中,怎么判断自己是出于爱意在包容对方,还是在被关系消耗?又该如何做好亲密关系管理? 我的回答是:先明确自己的人生排序。我将人的时间分为五种类型:好玩时间、好看时间、心流时间、生存时间和赚钱时间。 我们单身时,何时健身、何时学习、何时放空、何时创造,都有自己的节奏和方向。当有一个伴侣进入我们的生活时,他是帮我们巩固这些时间,还是摧毁和占用它们?比如,你是一个健身爱好者
41岁的咨询公司高级顾问杨雪,日程表精确到分钟:早上6点起床收听行业资讯,上班路上回复邮件,白天连轴开会,晚上加班到9点,回家还要上网课、写复盘笔记,周末也被各种培训、社交活动填满。她的朋友圈签名是:保持勤奋,是对自己最大的尊重。 然而,这份极致忙碌并未带来预期的收获,还让她的状态越来越差:注意力难以集中,入睡困难,醒来后依旧疲惫。更让她恐惧的是,她发现自己越来越害怕停下,一旦无事可做,就会
农事·耕地 汉画像砖 安徽萧县 唐代有一个木匠叫徐叟,擅长打造耕具,方圆百里的农户皆信赖其手艺。几年后,市井盛行奢华的木器摆件,达官贵人争相追捧,雕花、镂空、嵌玉之器,售价远超日常耕具,匠人只需耗费少许时日雕琢,便可赚取数倍酬劳。 不少同行纷纷舍弃耕具手艺,转投奢华木器制作,一时之间,乡间做工精良的农具越发稀少。因为徐叟手艺好,当地富商寻上门来,请徐叟雕琢一套花木摆件,工期宽松,酬劳丰厚。面对
1958年9月1日,冰岛宣布:自即日起,本国的领海宽度由原先的4海里扩大到12海里。声明一出,全世界哗然。 也就是在这一年,联合国在日内瓦召开了第一次海洋法会议,会议的目的是通过一部国际海洋法公约,其中一个议题就是明确各国领海的宽度。“12海里”这个说法在会议上被提了出来,引起了激烈的讨论,最终因赞成票不足而未通过。但就在这个议题悬而未决之时,冰岛却单方面提出:不管你们怎么样,反正我国的领海
山东沂南北寨东汉墓画像石里的汉代文吏 昌邑王刘贺当了27天皇帝,就被大将军霍光废了。 被废了之后,刘贺又被送回昌邑国软禁起来。王位自然是没有了,昌邑国也被改成山阳郡。物质生活倒有保障,人身自由却连庶民都不如。即便如此,新任皇帝汉宣帝仍然不放心,派山阳太守张敞去看他。 据《汉书·昌邑哀王传》记载,当时,这个倒霉蛋前皇帝的形象和动作是:簪笔持牍趋谒。什么意思呢?头上插根毛笔,手上拿块木板,小步快
两千多年前的一个春日傍晚,在魏国户牖邑(今河南兰考)的广袤原野上,一个面容俊美的青年正捧着竹简,在田埂上踱步诵读。身后,他的兄长在田里挥汗如雨,脸上挂着欣慰而沉静的笑容。 乡邻们摇头叹息:“陈家这两个穷小子真有意思,老大包揽了田里所有的活儿;老二成天抱着书,摇头晃脑地读,难道读书能当饭吃……” 这对被乡人讥笑的青年,兄长叫陈伯,弟弟叫陈平。因父母去世早,二人相依为命。在那个兵荒马乱的年代,
宋仁宗皇祐年间,江浙发生饥荒。当时范仲淹担任杭州知州,当地风俗“喜竞渡”“好为佛事”。范仲淹除拨发官仓粮食赈灾,还带头到西湖宴饮,“纵民竞渡”,带动出游;同时修缮改造仓廒吏舍,每日雇用上千役夫;又鼓励富户修建佛寺,大兴土木。监司弹劾范仲淹“不恤荒政,嬉游不节”。但当时江浙一带,唯杭州安然度过荒年,没有出现流民。 范仲淹向朝廷上奏,解释了之所以宴游、兴造,“皆欲发有余之财以惠贫者”。以现在经济
去年夏天,我在蓝田一株蓊郁的古树下休息,目光漫无目的地扫过眼前的草丛时,心头一震:那和我的手掌差不多高、如微缩螺旋般昂首绽放的,不正是我魂牵梦萦的绶草吗? 蹲下来细察绶草,我感觉自己像是在参拜一座座微型的巴别塔。纤细的花茎上,螺旋状攀缘而上的粉色小花,宛如一条微型天梯,正悄然伸向云端。花朵“天梯”的旋转方向居然不相同,有的是左旋,有的是右旋。犹如仙人遗落尘寰的一截小小绶带,这自然是绶草得名的
知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 ——《增广贤文》 个体的价值不再是知识的存储量,而是知识的结构与品位。 ——AI提示词研究者李继刚 不必急于寻求即时的结果,坚持热爱本身自有意义。 ——2026年菲尔兹奖得主王虹获奖致辞 要容纳这个世界的斑驳,容纳自己的错杂。在不同的价值中穿行,在多向度的世界里,以天真打开新的可能。 ——梁永安 过度的担心是诅咒,过度的建议是否定,反复
借口 甲给乙打电话:“我们好久没见了,什么时候见个面呢?” 乙:“我最近在减肥,等我瘦了就去找你。” 甲:“你不想见面可以直说。” 真正的自己 朋友用手机自拍时总是开着十级美颜,照片里的人完全看不出是本人。我忍不住吐槽:“你能不能不开美颜,拍出真实的自己?” 朋友头也不抬地说:“我开美颜,就是为了看到内心真正的自己。” 巧了 在寝室躺着休息,一个室友走过来问我是哪里人,我说是河
快乐学习,是天才的起源。 毅力难以持久,乐于工作才是永恒的享受。 自己是什么就做什么: 是西瓜就做西瓜, 是冬瓜就做冬瓜, 是苹果就做苹果。 冬瓜不必羡慕西瓜, 西瓜也不必忌妒苹果…… 成功之道是一门大学问,不只是简单地来自努力。 做怎样的自己?把自己摆在对的位置上。 自信是一切成功的基础。 你认为自己有多厉害, 你便会有多厉害。 你认为自己可以完
只为人谋,不为己谋,成功是成功,失败亦是成功,圣贤是也。为人谋,亦为己谋,成功是成功,失败是失败,豪杰是也。只为己谋,不为人谋,失败是失败,成功亦是失败,糊涂人也。吾辈当忌做后者。 (花 盛摘自三晋出版社《阎锡山回忆录》一书)
当我教素描的时候,如果对一个学生说“你的画,鼻子画得很好,其他地方却表现欠佳”,过一阵子我再去看,很可能会发现,画中最差的却是鼻子,因为他不断改进欠佳的地方,使得原本不错的鼻子反而相形见绌,于是我不得不叫他再加强对鼻子的描绘。 我们的生活不也是如此吗?原本相形见绌的部分得到加强后,其他原本很好的地方又相形见绌了。不过也正因为如此,我们才不断改进,生活也就不断进步。 (黑 米摘自漓江出版社《心灵
人落难受委屈,总会想起“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”,下意识将对立之人视作虾、犬,这是人之常情,却不可时时念叨。 没有永世困于浅水的蛟龙,真正的猛虎终会归山,真正的强者纵使蛰伏数载,亦能脱困奋起。“虎落平阳”只宜片刻慨叹,不可当作终身信条。事在人为,若总抱怨环境不好,便要主动突破或者抽身离开。 倘若既不求上进,又不愿抽身,久处低谷便会与昔日鄙夷之人同化。真正功成名就者笑谈往昔落魄,才配得上
南宋朱熹与陆九渊的治学理念存在分歧:朱熹主张治学需博览群书明理,陆九渊则认为本心存理,读书过多反倒惑心。二人争辩不休,却无门户之见,彼此取长补短、相交友善。朱熹重修白鹿洞书院,特意邀陆九渊讲学,还将其治学名言刻石留存。二者思想虽不合,学术上却能互尊,堪称相融典范。 我推崇“公是公非”的理念。世间不少人以权势、私利、金钱扭曲是非,致使社会失序、道德崩塌、人心浮躁,亟须纠正观念、正本清源。认知歪斜,
相传,乾隆皇帝在南巡途中偶遇一位百岁老妇。老妇精神矍铄、步履稳健,乾隆将其视作盛世祥瑞,当即命人取金银绸缎作为赏赐。 老妇面对丰厚赏赐毫无喜色,惶恐后退,摆手拒收。她自称出身贫苦、福分浅薄,高寿已是上天垂怜;福气如同杯中之水,满则必溢,若收下厚赏便是强求超额福气,恐很快招来祸端。 乾隆先是一怔,随即收回赏赐,称赞她心境通透、处世淡然。 (马克笔摘自《牡丹晚报》2026年6月1日)
长久以来你渴望一个家,属于你的家。在你无所事事或者被俗事缠身的时候,它把你笼罩在亲切的氛围里。只是一开始你不知道,这个渴望背后混杂着另一个渴望:渴望一个避难所,与属于自己的物品相伴。外面也许埋伏着所有其他的东西,但是里面有你和属于你的东西。 (紫 衣摘自人民文学出版社《奥克诺斯》一书,〔比利时〕吉塞尔·德克尔图)
看一位穿搭博主讲“七分穿搭法”,简单易操作。 具体方法是这样的:每件基本款单品(T恤、衬衫、针织衫、牛仔裤、休闲裤、纯色裙子、鞋子与背包、帽子、皮带等)算一分;比较抢眼、有存在感、略显夸张的单品(如印花裙子、带铆钉的鞋子、动物纹背包等)算两分。至于那些细细的项链和小巧的耳环,因为很小,不列入计分项。把这些单品对应的分数加起来,理想的穿搭对应分值在七到八分之间。 (小米粒摘自《安徽商报》20
仍然记得,20多年前读《初唐诗》带给我的快乐。 为什么读一本研究唐代早期诗歌的书籍会快乐?《初唐诗》的作者是宇文所安,他有本事让这些诗人都活起来,把他们的故事写出了“活人感”。比如道尽人间孤独的陈子昂,据说他初到京城为了迅速打响名头,不惜万金买下一把琴。等名流云集到他府上听他抚琴,他却把琴砸了,说“琴算什么,我的诗更好”,便把诗歌分发给大家。从那时起,我才留意到诗人是在生活里的。 宇文所安
有句话叫作“头凉足暖腹八分”,指的是要让头部保持凉爽,让脚部维持温暖,让肚子不要太饱,达到稍有不足之感即可。 “腹八分”是指肚子达到八成饱就停止进食。遵照这个训诫,身体的循环就能够得到改善,能够有效预防由于把肚子完全填饱而可能生出的各种疾病,从而利于健康生活。 “腹八分”的训诫,也是我的投资哲学。 赚钱时要勤奋地东奔西走、考察市场、四处打听、不断学习。花钱时要在清醒、理性地判断之后再支付
“欲买桂花同载酒,终不似,少年游。”这是南宋词人刘过的词句。从字面来看,词人想重演当年情景:买桂花、携美酒、泛舟湖上。 而“终不似”三个字,否定的不是桂花与酒的品质,而是体验本身。同样的桂花,同样的酒,同样的南楼,只是人早已不同。此刻,桂花与酒成了道具,词人试图复刻旧日仪式来唤回感觉,但心已负载了沧桑,行动越刻意,越反衬出内在的无力。原来,词人缺的不是桂花与酒,而是少年时无忧无虑地享用桂花与
古人怎么看待恒产?沈括在《梦溪笔谈》里讲了三个关于房地产的故事。 郭进是五代末年至北宋初年的著名将领,有才识,战功卓著。他在城里盖了一座大房子,完工后,设宴请族人、宾客和工匠们一起庆祝。工匠们坐在上席的东廊,他的儿子们坐在下席的西廊。有人提醒道:“大人的公子们怎能坐在工匠的下首?”郭进指着工匠们说:“此造宅者。”又指着他的儿子们说:“此卖宅者。”郭进是个明白人:“卖宅者当然应该坐在造宅者的下
整理旧物,翻出一本《读者》,我的目光停留在目次页的标题上,无法挪开。 先说最让我服气的一类标题。《烟花》《山茶文具店》《抱猫取暖》,你在心里默念一遍这几个标题,脑子里是不是会自动出现画面?烟花在墨黑的夜空中炸开碎金;旧文具店门口挂着掉色的木招牌;冬天开着暖气,抱着软乎乎的猫窝在沙发里。这种具体细节的冲击力真的绝,它把一帧帧鲜活的画面直接甩在你眼前。 我以前起标题总爱概括,提笔就是《生活的美