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2026年03期

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学者档案 | 雕龙、游龙与卧龙

学者档案 | 雕龙、游龙与卧龙

说起读书，今日学子读书的环境与我们昔日读书之时相比变化极大，各种电子书、移动终端、互联网课程以及AI学习工具等新资源、新技术层出不穷。我们那个时代，读书受教于老师更多更直接，在与书和人的接触中，便缔结了我的种种学术因缘。我跟一些同年龄的友人不同，我的老师们的身份和经历都比较不那么单纯、不那么学院派，所以我的学习过程也就不那么单一，而是比较多元、多向与复杂，这种多元、多向与复杂，也许从某种角度可
学者档案 | 我的学友胡晓明

学者档案 | 我的学友胡晓明

写这篇文章的时候，我觉得自己遍体通红，浑身冒汗。这么多年来，我和晓明走在一起，如他所说：“知我者，升之（曹旭）兄也。”所以写晓明兄，其实也写了我自己；就像同学聚会，每一位同学都是一面镜子，是自己往日的老照片。以为他就是我的弟弟一生最不划算的是：同样是1977 级，我是老高中，比晓明大八岁。当春风雨露终于在等待中降临，年轻的学生更像绿油油的禾苗，长势快；而我考大学时就过了三十岁，许多方面已经
学者档案 | 立其大· 理其纷· 述其幽

学者档案 | 立其大· 理其纷· 述其幽

晓明先生不久前打电话来，问我能不能抽出点时间来做一番笔谈，围绕他多年来所致力的中国古典诗学研究稍做评议。长者之命本不敢辞，然而仓促之间应承下来，过后不免有些迟疑忐忑。尽管二十年来一直承蒙先生的照拂奖掖，得以时常领受提点正，可是毕竟没有受业承教的真切体验；就我个人的研究领域和治学兴趣而言，也自知与先生不尽相合。缘此种种，对其学术宗旨的领会自然免不了片面肤廓，难以做到纤悉无遗而又切中肯綮。不过转念一想
学者档案 | 千灯一脉只心宗：略论胡晓明先生在诗学研究上的特色

学者档案 | 千灯一脉只心宗：略论胡晓明先生在诗学研究上的特色

钱谷融先生以一“思”字概括王元化先生为学的最大特点，如果仿其极简风格，同样以一字概括胡晓明先生之为学，个人以为只“心”字庶几近之。先生祖籍成都，生于贵阳，启蒙师为蜀中名彦赖高翔先生。蜀地开放融通、文藻炳蔚、明敏豪华之学风奠定了先生最初的文化基因；黔灵之崒嵂、花溪之清漪则自幼时目成朝暮、涤荡身心，滋养出先生浓郁的山水情怀；而故乡邻近“龙场”的“在地性”因缘，则使阳明心学成为先生“心灵诗学”的重要
学者档案 | 胡晓明教授著述编年

学者档案 | 胡晓明教授著述编年

胡晓明，祖籍四川富顺，1955年出生于贵州贵阳。1970年被下放贵州都匀东方机床厂务工，1977年考入贵州民族学院，私淑赖皋翔先生，得到古典文学的启蒙与熏陶。1981年毕业后留校任教，并开始发表学术论文。1983年考入安徽师范大学，跟随祖保泉先生攻读文艺学硕士。1986年毕业后考入华东师范大学，师从王元化先生攻读中国文学批评史专业博士学位。1989年毕业后留校任教。1991年，博士学位论文《中国诗
大家讲谭 | “杂碎”随笔（七）

大家讲谭 | “杂碎”随笔（七）

四十谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《世说新语》）一句“公（太傅谢安）大笑乐”，遂使兄女（谢道韫）咏雪以“柳絮因风”自古称美。然而韩愈又有诗云：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”“无才思”不知究竟何所指，令
大家讲谭 | 从东坡家书看苏氏家风

大家讲谭 | 从东坡家书看苏氏家风

家风家教在传统文化中一直占据重要地位，而苏洵、苏轼、苏辙三位文坛宗匠集聚一门的情形，也自然令人联想到苏氏家教对人才养成的作用。所以，近年来苏门家风家教逐渐成为大家关注的热点。但从学术研讨的角度来说，作为一个课题，研究的难度其实并不小，最根本的难点就在于：资料不足。三苏生活在千年前，无法就我们所设定的话题去对他们进行采访，只能从他们留下的文字资料中挖掘有关的见解。如果这些资料直接谈论了家教话题，那自
大家讲谭 | 《三国演义》之“价值”

大家讲谭 | 《三国演义》之“价值”

首次发现与描述中国的西南晓蕾、秋水：《三国演义》到了最后一封信了。我突然觉得，我们对《三国演义》的评价可能还是不够。不够的原因是“英雄传奇”的窠臼太强大了，让我们的思路陷入其中打不开。《三国演义》不同于《红楼梦》，它是源自真实的历史，也有很多“前故事”作为基础。就像空气在我们周边无所不在却很难感知一样，《三国演义》就是我们这个民族的空气，在快两千年的时光中一直默默地滋养着我们。从某种意
经典重读 | 通过改造生活与思想来治病

经典重读 | 通过改造生活与思想来治病

枚乘的《七发》（《文选》卷34）由一段小引和七段正文构成，缘起是楚国（西汉初期的诸侯国之一）的太子长期蜷缩在一个封闭的安乐窝里，养尊处优，耽于女色，无所作为，结果弄得精神萎靡，百病咸生。吴客认为，要治他的病不能依靠常规的药石针刺灸疗，而“可以要言妙道说而去之”。为此吴客提出了一系列建议，希望通过改造太子的生活与思想来治疗他的病。太子同意接受这样的精神治疗方案。于是吴客陆续讲了七段言辞来启发太子，前
经典重读 | 相对论视野下的“历史恶”与“罪之自觉”

经典重读 | 相对论视野下的“历史恶”与“罪之自觉”

也许可以这样说，《野草》中数《狗的驳诘》在内涵上最是浅近，简直没什么可以多说的。人狗对话一场：人话讽喻由狗的吠叫承载的势利；狗语讥刺文明的人世间遍布的、更恶劣的贵贱、高低与官民、主奴等恶习。如此而已。但是，是否真的就如此而已了？那是遥远的记忆了，我记得大学本科的时候写了一篇关于《百年孤独》的长篇论文，大约有四五万字吧（这稿子已经被我弄丢了）。其中有一个核心观点（也不知道我是从哪里抄来的），
经典重读 | 橡树的两端：从路易斯安娜到鼓浪屿

经典重读 | 橡树的两端：从路易斯安娜到鼓浪屿

在新时期诸多诗歌中，很少有作品像《致橡树》那样，一经问世便迅速“出圈”，被视作一种爱情伦理的象征。舒婷写于1977年春天的这首诗，在《诗刊》发表后迅速传播，被抄写、被背诵、被收入教材，成为一个时代共用的语言。人们在诗中读到的，不只是爱情，更是一种重新想象爱的方式：相互尊重，并肩而立，不依附，共进退。在经历了长久的集体叙事与个人情感被压抑的年代，《致橡树》的出现，恰逢思想解放的开端。它让爱情重新回到
名家学术经典 | 我与《中国文学编年史》的“遇合”

名家学术经典 | 我与《中国文学编年史》的“遇合”

题记：《中国文学编年史》属于我们，属于我们所经历的那个时代，也属于有着无限可能性的未来。 2006年11月11日，《中国文学编年史》出版座谈会在人民大会堂隆重召开，新华社、《人民日报》《光明日报》、中央电视台等数十家主流媒体作了报道，誉为“文学史界的万里长城”，突出了它作为“第一部涵盖古今、系统完整的中国文学编年通史”的学术史意义。2008年获首届中国出版政府奖图书奖；2009年获湖北省第六届社
名家学术经典 | 探寻文学史的时间坐标

名家学术经典 | 探寻文学史的时间坐标

在明清小说研读课堂上，同学们讨论过一个问题：孙悟空被压到五行山下，在哪一年？有同学说，《西游记》明确写了，唐僧出发取经，在贞观十三年（639）。救出孙悟空，即在当年或稍晚。猴子常说，“五百年前大闹天宫”，往上推算，从天而降约在东汉顺帝永和四年（139）。又有同学说，不对，镇山太保刘伯钦讲得很清楚，“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”。这个说法源自故老相传，时间点很清晰，应该是准确的。这么
名家学术经典 | 流动的文学史

名家学术经典 | 流动的文学史

文学史作为一种渊源于西方的著述方式，在中国学术现代转型过程中占据重要位置。在中国百余年的现代学术发展历程中，产生了数以千计、形形色色的中国文学史著作，体制各异，蔚为大观。诸多在中国现代学术史上具有重要影响的学者，都曾进行文学史的编纂，其中不少著作因此而成为中国文学史领域的经典作品，对中国现代学术史的面貌及其知识体系影响甚大。究其撰史理念与具体做法，不外是张长弓所概括的两种途径：一是“就每一时代的文
精神肖像 | 我心目中的师兄老徐

精神肖像 | 我心目中的师兄老徐

非常高兴受邀回母校参加盛会。我的心情可借用有富师兄《重返南大》一诗开头和结尾重复的诗句来形容：“母校/这个词真好/我投奔你/扑向母亲的怀抱。”感谢南大文学院、古籍所和有富老师的弟子们为这次难得的盛会所付出的辛劳。现在，请允许我代表同门师兄弟在此盛会上向有富兄致辞。来之前，读到砺锋师兄的大作《我的师兄徐有富》（《南方周末》2023年3月9日），大受启发。老莫的大作开头说：“获悉徐门弟子所编的纪念
精神肖像 | 一个人与一座城

精神肖像 | 一个人与一座城

世间的作家千千种，旅居在北美洛杉矶的作家北奥却是最独特的那一种！他的独特来自他的人生，共和国成长的波澜壮阔成就了他的跌宕起伏和百折千回，他所经历的生命体验，只要动笔，就是时代的华彩乐章。作为一个苦乐悲欢的“50后”，他的风云际遇几乎就是新中国崛起的一个缩影。从儿时的国家百废待兴，到今天的世界第二大经济体，共和国的沧桑巨变，在北奥的身上留下了不可磨灭的印记。都说“50后”是折腾出来的一代人，而这“折
作家作品 | 谦恭之心与启蒙之书

作家作品 | 谦恭之心与启蒙之书

摘要：张炜小说《寻找鱼王》中的核心意象“鱼”，承载着多重悖论与象征张力；“鱼王”世家血泪史中，蕴含着对欲望与权力的深刻批判；小说的叙事结构，特别是双重回忆框架与“讲述”的核心地位，服务于作家的启蒙意图；小说结尾的主题翻转——从寻找征服者到成为守护者——完成了对主人公精神世界的根本性塑造，使其领悟到“守护”才是人与自然共存的终极智慧与最高伦理。在生态意识日益凸显、精神价值常遭稀释的时代，作品所传递的这份古老而新鲜的启蒙，尤显珍贵。
作家作品 | 烟雨苍茫一老村

作家作品 | 烟雨苍茫一老村

这几年，因老母亲身体欠佳，我居城无事，便回到渭北澄城老家，全力照顾她老人家。平日安排好母亲，便独自在乡间的黄土山峁上走走，闲暇时手捧随身携带的唐诗宋词读读，倒也安闲自在。这期间，县城的文友告诉我，作家老村也回到了澄城，在黄龙山脚下的小河边，盖了间画室，在里面画画写作。说到老村，我有印象。早年，在我主持的小报文学栏目上亦介绍过他，亦有人将其列为陕军东征的干将之一。其时我亦将其小说《骚土》买来阅读
语文讲堂 | 以诗塑人：《红楼梦》六首咏白海棠与作者精神面影探析

语文讲堂 | 以诗塑人：《红楼梦》六首咏白海棠与作者精神面影探析

如果说在大观园正式命名之际，众芳奉命题咏是诗才小试，那么海棠诗社的众芳会集，方各展才思，竞相吟咏，一较短长。那株白海棠花在诗社儿女的诗笔之下，被描绘得风神各异、个性鲜明，表现出作者各自不同的精神面影。曹雪芹为《红楼梦》中不同人物代拟的诗作，都是人物个性的写照。这些诗作极恰切地合乎人物各自的身份、生活经历、思想感情和文学素养，“都是各随本人按头制帽” ，对人物形象的塑造起了画龙点睛的妙用，被脂砚
语文讲堂 | 婉谏的艺术

语文讲堂 | 婉谏的艺术

清平调词三首其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。天宝元年（742），李白受唐玄宗征召入京，被任命为翰林院供奉。李白一直有仕官报国的志向，这一次终于得偿所愿，想必心中一定十分畅快。这一时期他写了很多与宫廷有
百家茶座 | 李长祥在郑成功进攻南京时作于南京的《秋怀》诗笺证

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摘要：李长祥是明末清初的抗清民族英雄，亦是明清之际杰出的诗人、散文作家、学者。李长祥在郑成功进攻南京时作于南京的《秋怀》诗，以七律之体、简练之笔，精准叙述了郑成功进攻南京的经过和核心战事，抒发了爱国深情，展现了抗清民族英雄百折不挠之精神，是中国诗之杰作。此诗迄今少有人讨论，今对此诗加以笺证，例分古典注释、时事笺证两项。诗艺评论：1. 气势磅礴、直凑单微之七律诗史。2. 民族英雄之精神境界。3. 用典融于兴象描写优势。4. 七律技术“毫发无遗憾”。
百家茶座 | 黄裳：探访“南京文化地图”

百家茶座 | 黄裳：探访“南京文化地图”

2000年的深冬，八十多岁高龄的黄裳拄杖立于南京的明城墙之上。寒风卷起他鬓边的一片霜白，远处的玄武湖苍茫依旧。黄裳应凤凰台饭店老总之邀重游金陵，一行人匆匆掠过鸡鸣寺的茶烟、胭脂井的苔痕、扫叶楼的落叶、老虎桥的遗迹，最终回到凤凰台饭店把酒言欢，拊掌而笑——这也是黄裳最后一次踏足南京。觥筹交错间，为同行好友写寄语时，黄裳笑叹：“自笑如老伶工登场点到而已。”这句自嘲里，藏着他半个多世纪的往事。自从194
百家茶座 | 向达“敦煌—李庄考古通信”的信内信外

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一 1944年1月，蜀人张大千远行西北大漠敦煌三年后，回到蜀地，在成都举办了盛大的“大千临摹敦煌壁画展”。客居成都的一代历史学大师陈寅恪专门为画展撰写了一文，文不长，全录于下：寅恪昔年序陈援庵先生敦煌劫余录，首创“敦煌学”之名。以为一时代文化学术之研究必有一主流，敦煌学今日文化学术研究之主流也。凡得预此潮流者，谓之“预流”，近日向觉明先生撰唐代俗讲考，足证鄙说之非妄。自敦煌宝藏发见以来，吾国
百家茶座 | 人民文学出版社《西游记》初版“前言”的集思广益

百家茶座 | 人民文学出版社《西游记》初版“前言”的集思广益

缘起 1951年3月人民文学出版社成立后，确立的出版方针是“古今中外，提高为主”。其中的“古”主要指中国古典文学这个板块。而根据当时文化部和出版总署的规划，当时出版古典文学的主要是中华书局、人民文学出版社、中华书局上海编辑所。而这三家在内容上又进行了明确的分工，人民文学出版社主要出历代文学大家的全集、文集的新注本和选注本如“中国古典文学读本丛书”等，中华书局主要负责古典文学总集的整理和作家作品的
百家茶座 | 感觉与心意

百家茶座 | 感觉与心意

2013年我考上博士研究生，选了沈卫威老师作为导师。入学之初老师找我单独谈了一次，这是我们的第一次谈话。我记得老师问过我一个问题：“你在深圳一个月拿多少钱？”考取博士之前我在深圳当中学老师，老师的意思是我舍得放弃比较高的工资和编制来读书，想知道我心里怎么想。我就照实说了。当时我也问了老师一个问题：“什么样的书能传世？”老师给了我答案。看着老师说话的语气与眼神，我心想，老师是个靠谱的人，应该不会骗我
百家茶座 | “第四种文学批评研究”方法的重申

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当我们检视目前中国当代文学批评的研究情况，可以清晰地看到较为成熟的研究路径或范式。其一是在微观层面针对具体作品阐发的短平快批评文章，不论是经典重读，还是新作新评都需要深入文本，在细读的基础上履行批评职责，目前这部分研究依然由学院派主导，但随新媒介而诞生的读者也正在逐步参与并改变着当下批评的生产轨迹。其二是在当代文学“历史化”潮流之下有关文学批评史的研究，此类研究也被宏观纳入当代文学史研究的整体范畴

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学者档案 | 雕龙、游龙与卧龙

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学者档案 | 我的学友胡晓明

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学者档案 | 立其大· 理其纷· 述其幽

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学者档案 | 千灯一脉只心宗：略论胡晓明先生在诗学研究上的特色

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学者档案 | 胡晓明教授著述编年

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大家讲谭 | “杂碎”随笔（七）

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名家学术经典 | 我与《中国文学编年史》的“遇合”

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