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小品文选刊

小品文选刊

2026年13期

一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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| 初札

| 初札

在当今这个摩登时代里，在铺天盖地的功利主义的旗帜下，我们轻率地丢掉了许许多多有价值的、生命原生态的感觉，使我们的生命越来越“游戏化”，越来越“轻扬”，因而也越来越远离“思想”和“品质”。法国思想家帕斯卡尔曾经说过，人是能够思想的苇草。如果我们拒绝省思，那就变成了一丛没有思想的“苇草”。就阅读而言，没有思想的“苇草”表现为：以追逐“视觉盛宴”的名义，以投身“互动娱乐”的理由告别了掩卷沉思的醉心阅读。
品情 | 师生

品情 | 师生

老师从没把自己当老师，学生总是把自己当学生。那会儿，老师总是起得很早，早早地到了课堂上，一双眼睛遍寻着他的每一个学生。老师很少讲话，轻轻地敲两下课桌，扬扬课本，然后就转过身去，一个人在黑板上工工整整地板书，课堂上一片寂静。接着，老师摇头晃脑地读起了鲁迅《秋夜》的开头：在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树…… 后来，学生在省里当了厅级干部，学生还是把自己当成学生，一有
品情 | 酒香里的母亲

品情 | 酒香里的母亲

母亲一生没什么特别的爱好，唯独喜欢喝酒。这份对酒的偏爱，从我的孩童时代，一直飘到她老去的时光里。打我记事起，村子里但凡有红白喜事，母亲总会牵着我的手去吃酒席。乡下的席面，一张方桌或两张小桌拼在一起，板凳一围，就满是热闹的人气。席间总有邻里乡亲，喝不惯白酒，说入口烧心、呛喉咙，总是顺手把酒瓶子往母亲面前一推，笑着喊一声：“三嫂爱喝，你喝！”母亲从不推辞，也不做作，拿起酒瓶，慢慢给自己斟上一小杯，
品情 | 不如见一面

品情 | 不如见一面

“不如见一面”，是一首歌里的一句歌词。“这世间太多的难免亏欠，你是我穿过思念的箭，不如见一面，哪怕是一眼。” 去年春节刚过，我就和几个文友一起去看望生病的郭兄。临别时，我们安慰他好好静养。如今网络发达，沟通方式多得很，语音、视频都很便捷，想联系随时能通话、发语音或视频聊天。他声音沙哑地说：“不如见一面。”分别时，他撑着虚弱的身子，把我们送到院子外面。当我们走出很远，回头望去，他还站在那儿。谁也没
品情 | 故园听风

品情 | 故园听风

老屋木窗棂上的斑驳，是风雨啃噬的，更是风一遍遍抚摸、辨认留下的痕迹。风，是有记忆的。它记得每一扇窗的形状，记得窗后那些或张望或躲藏的眼睛。窗纸不知换了多少茬。新糊上去时挺括白净，像少年光洁的额头。可过不了几个春天，风便从缝隙钻进来，带着丘陵特有的红土尘、栀子花的初香，还有水边漫上来的水汽，在窗纸上留下细密的擦痕，像老人手背上蜿蜒的筋脉。祖母总在暮春时节，用苍老的手指，轻轻摩挲那些凹凸的纹路，喃
品情 | 和自己赛跑的人

品情 | 和自己赛跑的人

李宗盛二十岁出头入行，至今六十多岁，这么多年来，他创作的歌曲逾三百首，算是量少的，可几乎每一首歌，却又都传为经典，他的成功，靠的就是这一份“匠心”。回顾前半生，李宗盛从二十几岁的毛头小子，到如今白发苍苍的沧桑大叔，他的生命是辉煌灿烂以及平淡安稳的结合体，生命走过大半，他身边的人来了又走了，留下来的没有几个。幸运的是，他从未改变初心，透过歌曲，他诚挚地向人们表达自己内心的感受、对生命的理解、他眼中所
品物 | 龙的伞

品物 | 龙的伞

“龙的伞”非龙非伞，而是棵国槐，当地人称其“龙的伞”。要找见此树，可不容易。生人来寻，多失望而归。它高悬崖畔，位置极隐蔽。可你若在村上打问“龙的伞”，村人立即就指清了方向。树在永寿县渠子镇余家庄沟边。我先隔着沟看见了它，远远望去，它独立崖梢，树身斜举于半空，从中间处，打了一个弯，枝条稀疏，但多聚在打弯的枝干上，潦潦草草，像在哭诉什么。是伞的形状，不过伞已折弯，再看，觉得奇特，那枝干正因弯曲，愈
品物 | 童年的玩具

品物 | 童年的玩具

下班回家，走到榨粉街路口，一位中年妇女对一男孩说：“儿子，今天妈妈给你带回了几件好玩具，你开心吗？”小男孩兴奋地说：“当然开心，我最喜欢玩具了！” 看到这动人的场景，让我不由地想起我的童年，想起童年时的玩具。我的童年是在老家善溪江边的山羊溪度过的。现在城里的孩子有各种各样的玩具汽车、火车、飞机、轮船、坦克……可遥控的，不可遥控的，我们那时玩得最多的是就地取材自制的棍、毽子、陀螺、高跷、弹
品物 | 荞麦花开

品物 | 荞麦花开

家在前洼，地在后洼。沙蓬随风走，农民追地耕，有地就能种庄稼。庄稼里，我最喜爱荞麦。后洼的荞麦地有大榆树影子。荞麦是草本植物，生长期短，只要土质疏松、气候适宜便能存活。种荞麦的季节，母亲总用绳子把我拴在地头。父亲在县城工作，哥哥姐姐要上学，没人照看我。这么说，我竟是被荞麦看着长大的。荞麦地飘着泥土的馨香，我时而把手伸进土里，时而用土把脚埋上，惬意极了。夏天，荞麦抽出红褐色的茎秆，自然分枝，长
品物 | 梅花引

品物 | 梅花引

中国的梅花，是从《诗经》里开出来的。少年读《召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！” 这是一首待嫁女子咏唱的情歌。梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。‌‌梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。‌‌梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开
品言 | 每次出门读本书

品言 | 每次出门读本书

我常奔走于甘肃兰州和天水之间，或坐高铁列车去天水市，或坐绿皮火车去天水武山县，因高铁不途经武山。我去武山的次数更多一些，以前总坐顺风车往返于两地，后来，便改乘绿皮火车了。一来觉着安全，二来准时，三来便宜。当然，除了以上3个原因，最重要的是，火车上可以看书。每次出门，包里除了给孩子买的小礼物，诸如玩具、吃食、衣物等，必然有一本书。记得有次赶车匆忙，忘了拿书，一路上，无所事事，感觉心里空空荡荡，颇
品言 | 贾府的草台班子

品言 | 贾府的草台班子

为迎接元妃省亲，有许多工作要做，下姑苏聘请教习，置办乐器、行头等事，贾珍安排的是跟他关系好的纨绔子弟贾蔷，带领着来管家两个儿子，还有单聘仁、卜固修两个清客相公，一同前往。贾琏质疑贾蔷的资历和能力，贾蓉忙在身旁灯影下悄拉凤姐的衣襟，凤姐就为贾蔷说话：“你也太操心了，难道大爷比咱们还不会用人？偏你又怕他不在行了。谁都是在行的？” 这项事务就从江南甄家支取了寄存在那里的三万两银子，油水之大，自然没
品言 | 美丽的坚持

品言 | 美丽的坚持

在西北的大漠上常看到，一种粗壮而多曲折的树，撑起巨大的树冠，或孤独或成群地站在阳光里，头顶是空旷的天空，脚下是寸草不生的荒漠，这种树就是被人们誉为英雄树、沙漠脊梁的胡杨。亿万年来，胡杨为了能在恶劣的环境中生存，练就了极强的生命力。它们把根深深地扎入沙土中，扎进地底下的泉源里，用自己的根系来寻找生命的养分；它们根深蒂固，盘根错节，所以再大的风沙、走石都奈何不了；它们把多余的盐碱通过树干或树叶排出来，
品言 | 虚掩之门

品言 | 虚掩之门

生活中，我们常常把每一扇关上的门当作终点。当门轴转动，发出“砰”的一声，我们以为故事已经结束，前方的路被彻底堵死，于是转身离开，带着或大或小的遗憾，在心里默默记下“此路不通”。但世界上有许多扇门，看起来关得严严实实，其实只是虚掩着，它们需要的不是钥匙，而是一双愿意再次尝试推门的手。小时候，我老家有一扇旧木门，那扇门经过多年风吹雨打，门框已经有些变形。每次关门时都会发出“砰”的一声闷响，看起来关
品言 | 正确的谋生之道

品言 | 正确的谋生之道

不论是什么职业，只要会使人分裂和冲突，显然都是错误的谋生方法，那只会造成压榨和斗争。贪求权力、地位，决定了我们的职业，野心驱使我们和别人竞争，成功的欲望使我们对他人无情。所以，一个人如果不愿意压榨别人（这是制造战争的导因），那么他就必须不因循传统、不贪婪、不野心勃勃，不是只追求自己的需要。一个人如果能够摒除这一切，他自然就能够找到正确的谋生之道。没有内在的真正自由，你不会快乐、平安。只要能够找
品艺 | 三抱鳓鱼

品艺 | 三抱鳓鱼

鳓鱼身薄骨细，鳞光闪耀，肉质鲜嫩，油脂丰富，有“海里最鲜的鱼”之称。这样的鱼偏要拿去盐渍卤浸，经时间酵酿，终成一道色泽黄亮的至臻绝味——三抱鳓鱼。三抱鳓鱼的诞生应该源于从前水产品储藏保鲜设备的落后。鳓鱼旺发时，成千上万吨，加工方法无非晒成鲞，再有就是腌为咸鱼，而通过多年实践、总结，人们逐步完成了从咸鳓鱼到三抱鳓鱼的技术升级。三抱鳓鱼的“抱”是本地俗语，意为腌制。正宗的三抱鳓鱼要用食盐三次围
品艺 | 一首诗能达到什么样的境界

品艺 | 一首诗能达到什么样的境界

诗歌最神奇的地方，不是描写这个世界，而是创造一个世界。一首诗能达到什么样的境界？拿一首大家耳熟能详的诗来举例子，张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗意思非常明白，用不着我再解释。 “月落乌啼霜满天”，这是暗；“江枫渔火对愁眠”，这是明。“月落乌啼霜满天”，这是动；“江枫渔火对愁眠”，这是静。这个张力已经非常足。但是还不止于此。 “霜
品艺 | 叶生趣

品艺 | 叶生趣

落叶逐风，层层叠叠地铺展开来，日复一日，竟在檐下阶前积成了一张枯黄的绒毯。这自然织就的毯，寻常人瞧着不过是冬日里萧索的印记，在有心人眼里，却是藏在时光里的闲趣。这般闲趣，在钢筋水泥的城市里难寻踪迹，唯有踏足野外，或是于老宅子错落的乡间或城郊，方能邂逅。有这么一座老宅子，青砖黛瓦映着水光，临水而立了不知多少春秋。夏日里，檐角爬满绿藤，窗棂浸在浓阴里；一入冬，便换了模样，绿褪去，黄袭来，渐渐显得萧
品艺 | 养花

品艺 | 养花

我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场。花虽多，但无奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病欲死是件难过的事。我不愿时时落泪。北京的气候，对养花来说，不算很好。冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆；
品相 | 与小鸟共进晚餐

品相 | 与小鸟共进晚餐

坐在堤坝高处的大理石台面上。江风一径鼓荡宽大的灯笼袖麻衫——它是把我当帆了吗？脚下江水一浪叠一浪，嘭嘭拍击堤岸。头顶云烟，倏来忽往，不停变幻：铅灰、淡青、银红、乌紫，一团团，一缕缕，一片片。若旗、若练，若游龙、若飞凤。一忽，又蓦地一空，恍若坛城沙画，浮华过眼，终归于寂。风烟俱净。唯青冥浩荡，笼着一江流水。今日入伏，却分外凉爽，一改前些日子的酷热难耐。手机显示实时温度，摄氏24度，真是堪
品相 | 磨刀人

品相 | 磨刀人

“磨刀啰！磨刀啰！磨——刀——啰……”于是，有三五个老汉老太婆拿着自家的菜刀到磨刀人这里来磨刀。老人在夏日的午后走街串巷，他的背上有一道道汗渍，能看出盐的颗粒。他的身上散发着酷夏的气息，和中原大地浑厚、坚韧的气息。他的全部家当都在肩上扛着，一根扁担挑着水罐和一块磨刀石，挑着他的手艺和生活。此刻，他被前来磨刀的上了年纪的人们围了起来，被各种各样的刀——菜刀、砍刀、镰刀、篾刀等等，围了起来。他
品相 | 南山没有山

品相 | 南山没有山

读陶渊明的诗，对“采菊东篱下，悠然见南山”心生向往。我曾想象那座南山巍峨挺拔、云雾缭绕，藏着世间所有的闲适与诗意。后来才渐渐懂得，每个人心中都有一座所谓的南山。而我心中的南山，不在诗词的水墨丹青里，而是故乡老屯前方那道东西走向、毫不起眼，甚至称不上山的小山丘，乡亲们都叫它南山。它没有峻岭奇峰，没有茂林修竹，却载满了我整个童年的欢乐和记忆里的乡愁。家乡的南山，静静横卧在村庄前头，像一位沉默的老者
品相 | 稻田人的心

品相 | 稻田人的心

翠蓝天光下，刚插上秧苗的稻田，在风里涌动着绿浪。我想山里的大米饭了。住在山里的载明说，那你就来山里吧，我给你做南瓜饭、红薯饭、芋头饭、山药饭。载明的故事很有意思。那是三年前的春天，在城里从事建筑生意的载明，去乡下一个叫鸿凤的村子里流转了700多亩土地，他开始种油菜、玉米、稻子，种得最多的还是稻子。那个村子有“有凤来仪”的传说：有年村子大旱，乡人跪地三天求雨，一只金羽垂天的凤凰，从云
品行 | 醉鸟记

品行 | 醉鸟记

鸟儿在天空飞翔，用翅膀轻轻划过云朵，背负着蓝天，姿势既高傲又优雅。鸟族的历史注定与天空、白云、星辰为伴，因此常常激起大地上行走的人们心中无限的向往与羡慕。鸟族庞大而种群多样，其中最常见的与人类接触的有麻雀、喜鹊、乌鸦、斑鸠和布谷鸟。当然，还有一种斗志昂扬的小鸟——鹌鹑。它们像蟋蟀一样斗志满满，甚至曾在我故乡的内蒙古草原上成为成年人冬季特有的“赌斗”对象。斗败的鹌鹑，俗称“败筒子鹌鹑”，通常会钻
品行 | 笛弄晚风三四声

品行 | 笛弄晚风三四声

村庄里，炊烟升起来了，青白色的烟一缕一缕的，在晚风里弯弯曲曲地飘。我还俯身在稻禾之间耘田。耘田就是给稻禾除草。没有别的工具，只是俯身，伸出手去，把手指弯成耙形，从稻禾与稻禾之间的空隙里穿过。这是一种原始的纯手工劳动。手指把稻禾间的泥土划拉一通，顺势再把悄悄生长起来的杂草扯掉。田间的野草有许多种，稗草、千金子、鸭舌草、野慈姑、节节菜、空心莲子草、水苋菜、异型莎草等等，每一种杂草都生机勃勃。大多数的杂
品行 | 到南方听雨

品行 | 到南方听雨

去年北京下第一场大雪时，我正在广西北海猫冬。由里三层外三层的臃肿着装，到一件单衣可任意出行的巨大转变，不能不说，北部湾暖融融的冬季令人惬意。对习惯于干燥气候的北方人而言，唯一不太适应的就是南方多雨的潮湿。南方的雨是说来就来的。不是北地倾盆砸下的豪雨，而是带着南方那惯有的矜持，疏疏的、试探性的，先两三滴、又两三滴，接着便是斜斜的、密密的，仿佛天地间有双看不见的巧手，在织着一匹无边无际的灰亮纱罗。
品行 | 微雨瓦窑坪

品行 | 微雨瓦窑坪

到了郴州，才知道有个叫瓦窑坪的小地方，据说是当地重点打造的历史文化古村。既然是古村，又位于离城市不远的苏仙区飞天山镇，那就去看看。微雨天气，从郴州城出发，几十分钟之后便到了。公路不算宽阔，但一路不时看到旅游大巴，让人感受到了郴州旅游的几分热度。进村，在村民家门口随便找个车位停车。村庄虽然成了景区，但不收门票，只收停车费。所以，这些车位都面向游客开放。停车处周边的房屋，看起来与广袤大地所见的
品源 | 古代人的“高考”录取通知书

品源 | 古代人的“高考”录取通知书

高考，对于每位学子来说，可以算作求学生涯中最重要的考试之一了，因为这场考试关系到自己能否进入心仪的大学深造。特别是在收到录取通知书的那一刻，激动、喜悦的心情让人久久难以忘怀。但大家知道吗，在咱们古代，不但有类似于“高考”的科举取士，而且，录取通知书也同样存在。接下来，就让我们看看古人的“高考”通知书到底是什么样子吧！根据宋代文学家洪迈在《容斋随笔》当中的记载：“唐进士登科，有金花帖子……犹
品源 | 陆游故乡的杨梅

品源 | 陆游故乡的杨梅

“鸡头累累如大珠，红草绿荷风味殊。天与杨梅成二绝，吾乡独有异乡无。”话说陆游八十岁时，心境还像个孩子一样天真快活。夏日时节，他常乘着小船在绍兴的湖中往来，看那湖里的鸡头（芡实）结实累累，荷花也开得正盛，红绿映衬，格外鲜艳动人，一派岁稔年丰的好景象。陆游欣喜之下，就把鸡头和杨梅并称“二绝”。他欣然叹道：这真是上天赐予我家乡的两大绝品，别处都寻不到。字里行间，尽是陆游对故乡越州山阴的深挚自豪之情，也饱
品源 | 王阳明最有个性的弟子

品源 | 王阳明最有个性的弟子

一明代社会最大的特征是，出现了一个不依赖于官场的市井阶层，他们对当官没有兴趣，也有足够的资本用于生活。心学的发展，导致一个叫作泰州学派的流派成了市井哲学的代言人。明朝嘉靖年间，就在王阳明在南方创立心学之时，北京城却突然来了一个怪人。这个怪人穿着没有人见过的大袍子，戴着稀奇古怪的帽子，手里拿着笏板，坐着一种人们没有见过的小车，从中国的南方出发，招摇地一路向北，最终到达北京。如果有人问他：

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目录

| 初札

| 初札

品情 | 师生

品情 | 师生

品情 | 酒香里的母亲

品情 | 酒香里的母亲

品情 | 不如见一面

品情 | 不如见一面

品情 | 故园听风

品情 | 故园听风

品情 | 和自己赛跑的人

品情 | 和自己赛跑的人

品物 | 龙的伞

品物 | 龙的伞

品物 | 童年的玩具

品物 | 童年的玩具

品物 | 荞麦花开

品物 | 荞麦花开

品物 | 梅花引

品物 | 梅花引

品言 | 每次出门读本书

品言 | 每次出门读本书

品言 | 贾府的草台班子

品言 | 贾府的草台班子

品言 | 美丽的坚持

品言 | 美丽的坚持

品言 | 虚掩之门

品言 | 虚掩之门

品言 | 正确的谋生之道

品言 | 正确的谋生之道

品艺 | 三抱鳓鱼

品艺 | 三抱鳓鱼

品艺 | 一首诗能达到什么样的境界

品艺 | 一首诗能达到什么样的境界

品艺 | 叶生趣

品艺 | 叶生趣

品艺 | 养花

品艺 | 养花

品相 | 与小鸟共进晚餐

品相 | 与小鸟共进晚餐

品相 | 磨刀人

品相 | 磨刀人

品相 | 南山没有山

品相 | 南山没有山

品相 | 稻田人的心

品相 | 稻田人的心

品行 | 醉鸟记

品行 | 醉鸟记

品行 | 笛弄晚风三四声

品行 | 笛弄晚风三四声

品行 | 到南方听雨

品行 | 到南方听雨

品行 | 微雨瓦窑坪

品行 | 微雨瓦窑坪

品源 | 古代人的“高考”录取通知书

品源 | 古代人的“高考”录取通知书

品源 | 陆游故乡的杨梅

品源 | 陆游故乡的杨梅

品源 | 王阳明最有个性的弟子

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