“新疆是个好地方”,这是央视《新闻联播》前黄金时段著名广告语;“天山脚下是我可爱的家乡”,这是电影《冰山上的来客》经典的主题歌,语言直白、朴实,一点也不溢美。而这种认识,只有来过新疆的人才能深刻体悟得到。 自驾旅行的精要,就是轻松放胆,天马行空,随心所欲,随遇而安。那在路上的感觉,真是美妙极了。每天都是新天地,每时都是新感觉,生活渐次进入了一个新境界。这种体验,让我想起了曾经在新疆伊犁生活了16
他轻车熟路,摇着轮椅又来到湖边,双手颤抖着从挎包里掏出一本书放在旁边的木椅上,用不太灵活的眼神慢慢地巡视着来往的人群,有所期待,有所渴望。那张被风雨和阳光长期蹂躏的脸,因失去了水分干巴巴地刻满了皱纹,很难看出他的具体年龄。 三十多年来,只要有空儿,他都会在这坐一会儿。刚开始他骑着一辆小电动车来,那时他还算得上玉树临风,坐在湖边的长椅上,还是很吸引眼球的。后来这里的村庄变成了高楼大厦,他也经历了一
水生终究是老了,在船上站久一点就膝盖疼,完全不像几十年前。那时,水生是一个二十多岁的小伙子,一双桨把渔船摇得劈波斩浪,甚至能追得上江里游得最快的鱼。 可是现在,他不能出江打鱼了。 龙袍镇上的工作人员几次三番给他做工作。禁渔?水生不明白,一辈子都在打鱼,而且祖辈都是打鱼为生,你们说禁渔就禁渔了?不捕鱼怎么生活? 水生听说,有许多人在政府做工作后上了岸,住进安置点了。水生不想去,祖祖辈辈都打鱼为
岁月悠悠、星移斗转、沧海桑田,乡下山中老家屋边那棵核桃树已逾百年。岁岁月月的风雨洗礼,使它在我记忆深处愈加色彩斑斓、魂牵梦绕、情深意浓、难以忘怀。 老家住在川北一个山高沟深坡陡的山腰上,一条羊肠小道联结起外面的世界。在偏僻的山区,房子全是就地取材由乡下土木匠人建起的。房柱及木架结构用的是自家种的树;顶上的瓦是自家田里采泥做成土瓦,再在屋边打土窑烧制而成的;墙壁是用山里竹子划片在幅幅木格框架内编成
出伏那天早上,天气比伏里还热,护工帮我洗漱完,将我推到饭桌前,恰到此时,妹妹兴冲冲地从门外进来,神秘兮兮地来到我的身边,悄声对我说:“哥,你抬起头、闭上眼睛、张开嘴,猜猜我给你找寻到啥新鲜美味了?”我半信半疑地照做着,她把犹如珍珠般大小的水果徐徐放进我的嘴里。我略加思索,就急不可耐地一口咬下,一股浓郁的酸甜瞬间弥漫口腔,冲击我的味蕾,仿佛温凉了我的周身,令我非常熟悉的饱含童真的老味道一下子就让我脱
曾在电视上看到某地渔民捕获鲻鱼,加工乌鱼子的情景。只见蓝天白云下,鲻鱼闪烁着银灰色的光泽,渔民们捕获上来后,运到流水线上,快速地取出鱼子,再经过放血、盐渍、紧压和晾晒等环节,变成了醇厚绵密的乌鱼子;吃时切成薄片,喷上高粱酒,用火枪炙烤,一会儿便表皮焦黄。这一影像再经过李立宏极富磁性的解说,隔着屏幕我都能闻到那四溢开来的诱人香味。作为一名非标准吃货,看到这里总有一种让人“馋痨”发作的感觉,可以说虽然
我们家与外婆家相距不远,她在前街最南端住,我们在北。外婆和我奶奶是同一个镇上的小姐妹,奶奶不止一次地说,你外公很像样,一介书生,语气里透出羡慕。外婆嫁给外公用现代话说是双方自由恋爱,不像我奶奶是父母包办的婚姻。而外公饱读史书,风度翩翩,还会作诗,写小楷字也是当地一绝。可外婆自从嫁给外公后,变得十分辛劳,家里人说,外婆很可怜,嫁个教书匠。外公日常要读书,教书,什么活也不会干,家里家外的粗活重活都是外
时值四九,二十日已是大寒,正待来春。作为一个从小在田野间长大的孩子,冬藏的习惯就如同喝水呼吸一般与生俱来。中国传统自然科学遵循“春生、夏长、秋敛、冬藏”的理论,一到立冬,万物便开始了收敛后的闭藏。冬藏,乃是烙刻在乡村人内心共同的文化记忆,它在酷寒的大雪天中承载一代又一代人的回忆。 小时候随爷爷住在乡下,爷爷爱操劳各种农活。一到秋冬交替之际,他总喜欢跟我念《史记》里的那句箴言:“夫春生夏长,秋收冬
一 一路茂林修竹,清风如琴悦耳,记不清是第几次到鹅湖了。对铅山的好感,是从知道鹅湖的那一片竹林、那一片宋朝飘来的书声开始的。 铅山地处赣东北,其河口为江西四大古镇之一,据传此地盛产美女,俗话说“铅山美女不用拣”。行走鹅湖时,总想遇见一位身穿白玉襽袍、头戴东坡巾、手拿折扇的夫子,以吴侬软语指教我,朱晦庵、辛弃疾、陆九渊,或是蒋士铨的来路和去向,他们都和鹅湖书院的气息相融,他们的身影都让这方泥土熠
在长白山脚下的红石林区内,距松花江五公里的加级河左岸,一尊面朝北方不知凝望了多少个世纪的虎头岩,记载着一对老虎催人泪下的故事。 那时在松花江西岸这片广袤的大森林里有两只老虎,这两只老虎虽然是相亲相爱的一对,但也沿袭了虎类独居的天性,各在自己管辖的区域内生活,除每隔两三年雌虎独立完成一个哺育幼崽的周期后,才能再与夫君度一次蜜月。 那一年冬天,下过第一场大雪后该是度蜜月的时候了,雄虎照例把一群驯服
M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯:浪漫主义文论及批评传统》中,总结了艺术批评的诸坐标,他认为一件艺术品要涉及作品、艺术家、世界和欣赏者这四个要素。他以“作品”为中心,建立了一个三角形的艺术批评结构,他表示:“一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态,或者与此有关的东西。……欣赏者,即听众、观众、读者。作品为他们而写,或至少会引起他们的关注。”[1]以这
目前,媒体深度融合已经深刻地改变了传统媒体的运营方式、内容制作和受众互动。传统媒体不再局限于传统的媒介形式,而是积极拓展在数字领域中的生存和繁荣。然而,在媒体深度融合背景下,传统媒体面临着一系列挑战。本文通过分析媒体融合对传统媒体内容和受众互动的影响,从而探讨数字技术、社交媒体和大数据等因素如何塑造了传统媒体,不仅有助于研究其问题根源,还为传统媒体业务提供了实际指导,帮助其更好地适应数字化时代的媒
一、引言 井陉隶属河北省石家庄市,地处太行山东麓。井陉婚俗是河北非物质文化遗产,“赠馍”婚俗是其突出代表,具有重要的人文内涵与价值。“赠馍”行为以“馍”的食用价值为基础,衍生出传递信息、表达情感的功能,“缔契馍馍”“食箩馍馍”“擓篮子”“回礼馍馍”“拜节馍馍”等方言词是其集中阐释。在乡村振兴战略下,继承与发展“赠馍”婚俗对构建和谐乡村,唤醒乡土文化认同,增强文化自信具有重要意义。针对“赠馍”婚俗
中华文化源远流长,为了更好地传承发扬优秀文化,应对其不断地探索、研究。文章以朱仙镇木版年画为研究对象,探讨中国传统图案在视觉传达中的应用与探析。木版年画具有独特的艺术设计风格,在现今的视觉传达应用领域中仍具有重要的借鉴价值。基于此,本文将从阐述木版年画的起源与朱仙镇木版年画的发展过程展开,分析朱仙镇木版年画的风格、特征,探讨朱仙镇木版年画的主题,以及它们在视觉传达方面的可行性和实际需求,以期为中国
在文旅融合和短视频技术快速发展的前提下,许多地区利用短视频传播地域特色,为家乡旅游作宣传,同时传播少数民族传统文化,引起社会强烈的反响。广西地区拥有丰硕的自然资源和少数民族文化资源,并且在地方文化产业的发展过程中,利用互联网平台转化形成了巨大的网络传播资源。本文追溯少数民族文化类短视频的发展历程与阶段特征,通过对其现状进行分析。针对发现的问题,吸取全国各地优秀宣传案例,从宏观、中观、微观三方面提出
著名学者、私人藏书家周永年(1730-1791),字书昌,山东历城人,祖籍浙江余姚,乾隆三十六年(1771年)进士,因“结茅林汲泉侧”,故自号“林汲山人”,受业于历下名人申士秀。二十五岁左右求学乐源书院,深得主讲席沈起元的喜爱,称“其文矫然,其气凝然。百无嗜好,独嗜书。”他一生清贫,“于衣服、饮食、声色、玩好一不问,但喜买书。”“竭数十年博采旁搜之力,弃产营书”,并且对这些所营之书“积而能读”。周
一、引言 党晴梵是陕西近现代著名学者,精于金石考评、书法鉴赏、书法实践。党晴梵书法以魏碑立基,同时师法广泛,西周金文、汉隶、唐楷等均有涉猎,熔碑帖于一炉,自成风貌,在陕西近现代书家中占据重要的一席之地。 二、党晴梵书法师法 党晴梵(1885-1966)生于陕西省合阳县灵泉村,名沄,字晴梵,后以字行,号待庐。作为陕西近代的著名学者,党晴梵在学术上的贡献卓著,不仅体现在书法上,还包括美学、史学、
《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画,现收藏于北京故宫博物院。该作品为长卷形式,画面细致入微。烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图;渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景穿插捕鱼、驶船、游玩、赶集等动景,动静结合恰到好处;在该作品人物的刻画上,极其精细入微,意态栩栩如生,飞鸟用笔轻轻一点,具展翅翱翔之态。《千里江山图》画卷,代表着中国古代青绿山水发展的历程,也是集北
一、引言 彩调剧在广西是覆盖面最大的剧种,约占广西戏剧的80%,是广西影响力较大的剧种之一。2006年入选第一批国家级非物质文化遗产。戏剧作为一门综合性艺术,穿插各类艺术形式,而彩调传统表演艺术就是在广西民间歌舞、民间杂耍、民间说唱艺术的基础上逐渐完善、创新、发展而形成的。彩调剧中的表演身段与唱词高度结合,广采博纳广西各民族民间歌舞优长,并充分运用“三件宝”——扇子、彩带、丝巾,载歌载舞、扇转巾
戏剧舞台表演是一门融合了多种艺术形式的综合性艺术,其中,化妆造型是不可或缺的一部分。在戏剧中,演员的表演不仅依赖于他们的表演技巧和情感表达能力,还需要通过精心设计的化妆造型来增强角色形象,让观众更好地理解角色并与其产生共鸣。化妆造型在戏剧中的作用不仅仅在于美化演员,还能够帮助演员塑造角色、传达情感、展示故事情节。本文将对戏剧舞台表演中的化妆造型进行详细探讨,分析化妆造型在戏剧舞台表演中的重要性,探
冀南梨花大鼓艺术发展至今已有数百年的发展历史。冀南梨花大鼓起源于河北邢台威县,主要流传于冀南地区,以邢台威县梨花大鼓和邯郸鸡泽梨花大鼓最为著名。京韵大鼓、山东快书、木板大鼓等姊妹说唱艺术产生之初,都充分借鉴了冀南梨花大鼓的优秀养分。本文以冀南梨花大鼓的形成与发展为切入点,通过查阅文献资料,重点阐述冀南梨花大鼓的表演形式与审美文化内涵,意在表现冀南梨花大鼓艺术的通俗性和幽默性。 一、冀南梨花大鼓的
力群是我国著名木刻版画大师,他不断探索版画的地域性和乡土性,将西方技法与中国传统年画剪纸艺术相融合,为中国艺术事业的繁荣发展作出了杰出贡献。本文通过对力群版画艺术馆中的作品进行整理和搜集,从艺术馆研讨会和出版作品等活动出发,探析力群版画艺术馆对力群品牌宣传的方向和学术理念,旨在阐述力群版画艺术馆对力群品牌推广的意义以及可借鉴的经验。 一、力群版画艺术馆展览概况 力群,原名郝力群,山西灵石人,中
在欣赏绘画作品时,观者往往会先被作品的艺术语言吸引,然后再为其情感内涵所动容。因此,在创作时注重作为绘画语言的色彩、构图、造型,一定程度上能够提升绘画作品的吸引力。本文将从构图的角度出发,探讨构图在绘画作品中的价值体现,并结合实例分析构图的形式分类以及产生的视觉效果,继而结合构图的形式布局得出相应的结论。 一、构图的含义 构图一词在传统中国画中称为布局、章法、经营位置、骨架等;在西方概念里则将
一、引言 在艺术史上,早期的版画作品是艺术宣传的重要手段,而现代版画常常与其他艺术形式相结合,如绘画、摄影、雕塑等,艺术家借助版画的特点和视觉语言,与其他艺术形式相结合形成跨界的艺术作品,创造出独特的艺术风格和表现形式。随着我国版画的发展与创新,其逐渐与连环画进行融合,并对后期漫画的发展产生了一定的影响,为漫画的兴起奠定了基础。在漫画创作中,画家可以运用版画语言的技巧和元素增强作品的表现力和艺术
受到文化多元性背景的影响,各民族之间的文化交流不断加深,对我国传统民族文化的发展产生了极大的推动作用。舞蹈编导及创作是舞蹈作品设计和形成的关键所在。在舞蹈编导及创作的过程中,通过与传统民族元素及现代文化进行融合,不仅可以传达出作品中内在的文化内涵和人物情感,还可以展示出舞蹈作品的全新艺术魅力。对此,本文将从文化多元性的角度出发,对舞蹈编导过程和创作理念实现多元化发展进行研究,以满足未来舞蹈事业发展
动画电影是一门融合了艺术、技术和故事叙述的独特艺术形式,镜头语言作为其中的关键元素之一,扮演着重要的角色。在动画电影中,镜头语言不仅是简单的画面呈现,更能通过视觉元素的巧妙组织,为观众构建一个独特的视觉世界。通过对镜头语言进行深入剖析,可以更好地理解动画电影创作者是如何通过每一帧的构图和镜头运动为电影注入灵魂,加深对动画电影镜头语言的认知理解,进而推动动画电影高水平发展。 一、镜头语言的概念
一、引言 金伟作为二胡演奏家,继承了老一辈二胡表演艺术家“自创自演”的优良传统,是目前“秦派二胡”艺术杰出的代表人物之一。同时,他也是一名音乐教育家,在“秦派二胡”艺术的传承链上扮演着重要角色。 作品是音乐表演的源头,二胡曲创作对于近代二胡表演艺术的发展起到了至关重要的推动作用。20世纪初,刘天华与华彦钧(阿炳)两位先生开启了近代二胡表演艺术“自创自演”的先河。之后的发展历程中,这种“自创自演
音乐是一门极富表现力的艺术,而在中国传统音乐中,二胡以独特的音色和演奏技巧,展现出丰富的表现力和控制力。二胡演奏作为中国传统音乐的代表之一,深受音乐爱好者的喜爱,同时也受到了国际音乐界的认可。在二胡演奏中,表现力和控制力是不可分割的要素。表现力是演奏者通过音乐传达情感、思想和故事的能力,而控制力则是演奏者在演奏过程中对乐器演奏技巧的掌控能力。二者的完美结合,使二胡演奏成为一门充满音乐感染力的艺术形
钢琴作为“乐器之王”,在国内外音乐领域具有较高地位。随着钢琴影响力的逐渐深入人心,越来越多人投入到钢琴学习中。要想实现钢琴演奏水平的提升,给观众带来一场艺术性的视听享受,准确识谱无疑非常重要,演奏者需要提升自身的识谱能力,在掌握识谱知识与技巧的同时,系统化的总结识谱中常见的错误,进而保证演奏者识谱的精准性。基于此,深入探究并分析钢琴演奏中常见的识谱错误及解决方法有着重要意义。 一、钢琴演奏中识谱
音乐表现力是钢琴演奏的核心,赋予音乐以情感、深度和生命力。无论是古典音乐作品、流行音乐曲目,还是即兴演奏,音乐表现力都是音乐家追求的关键要素。优秀的钢琴作品可以在听觉上带给听众较高的审美体验,还能让其在优雅的旋律中得到心灵的洗礼。因此,要想在钢琴演奏中完美地呈现钢琴作品的音乐表现力,演奏者必须熟练掌握各种钢琴演奏技巧,包括琴键的技术运用、音乐理论的理解以及音乐表现力的传达,等等,并要结合音乐作品的
《西厢听琴》本是元代王实甫《西厢记》中所描写的一段爱情故事,是作曲家韩静霆根据张生与崔莺莺的爱情故事创作而成的一部声乐作品。整首歌曲颇有中国传统音乐风格韵味,旋律动听,歌词简洁,是兼具中国传统美学与西方音乐美学的优秀声乐作品。本文将从作品简介、艺术特征进行分析,进一步探究歌曲的演唱处理。 一、《西厢听琴》简介 (一)歌曲简介 歌曲《西厢听琴》是由韩静霆作词,张宏光作曲的一首优秀声乐作品,
歌曲《月满西楼》是以李清照词《一剪梅·红藕香残玉簟秋》为歌词,由苏越重新编曲而成的中国经典艺术歌曲。歌曲旋律曲调舒缓,节奏较慢,整首作品将音乐和诗词相结合,抒发演唱者的离愁别绪。歌词具有很强的文学性,充分体现了中国古韵美感,是中国艺术歌曲中的优秀声乐代表作品。本文将从作品概述、演唱方法、音乐分析、情感表达和歌曲演绎角度,探究歌曲的演唱处理。 一、古诗词艺术歌曲《月满西楼》概述 (一)歌曲概述
一、引言 巴赫作为巴洛克时期音乐创作风格的典型代表,为西方古典音乐的发展开辟了重要道路。他所创作的《无伴奏大提琴第一组曲》,是其六首无伴奏大提琴组曲中最为经典的一首。该作品具有鲜明的音乐风格和与时俱进的时代精神,随着时间的推移,众多演奏家为丰富自身专业作品题材,通过长期努力将这首经典之作改编为本专业领域的必修作品。其中,马林巴作为现代键盘类打击乐器的代表,凭借独特的音响效果和演奏效果,备受演奏者
音乐是人类文化的珍贵遗产,而中提琴作为西洋乐器之一,承载了悠久的历史和独特的音乐内涵。中提琴演奏不仅仅是一种音乐表演,还承载着深厚的文化内涵,在世界音乐艺术发展中占据着重要地位。在中提琴演奏中融入民族音乐文化,不仅可以赋予中提琴演奏以更多的情感和表现力,还具有重要的现实价值和积极意义。本文旨在多角度研究探讨民族音乐文化融入中提琴演奏的价值及意义,促进多元文化的碰撞与融合,为中提琴演奏注入更丰富的内
一、引言 长笛这一乐器的出现,最早可以追溯到古埃及时代。在19世纪,长笛逐渐形成了独特的外观和结构,凭借其柔美的音色和广泛的音乐应用空间,成了交响乐团和独奏表演的代表乐器之一。随着社会发展水平的不断提高,乐器演奏在社会文化生活中的地位不断上升,其不仅仅是一种娱乐方式,更成为一种艺术表现形式,具有满足精神需求、表达思想情感和文化传承的功能。长笛作为演奏乐器中的重要组成部分,逐渐受到大众的青睐与关注
合唱是指集体演唱多声部声乐作品的艺术门类,常有指挥,可有伴奏或无伴奏,要求单一声部音的高度统一,声部之间旋律要和谐。合唱具有音域宽广、音色丰富、力度变化大、音响层次多、表现力强的特点,其发声原理与独唱发声大致相同。坚持合唱训练有助于帮助演唱者扎实掌握发声方式,提升发声器官的控制能力与发音调腔能力,从而做到灵活控制音准、节奏、音量、音色、共鸣,精准诠释音乐作品,并将歌曲的思想主旨、情感内涵准确地传递
一、引言 音乐是人类文化中不可或缺的一部分,能够传递情感,引发思考。在过去,人们对音乐的理解主要基于个人审美意识和经验,但随着大数据的涌现,人们可以从全新的视角审视音乐,通过分析大数据中的音乐信息和用户行为,呈现出音乐发展趋势和受众喜好的变化。现代音乐美学研究作为重要的学科领域,致力于探究音乐作品和音乐体验的美学价值。基于此,本文从大数据视角出发,探索现代音乐美学研究对音乐表演艺术的启示,以期为
大运河作为中国古代最重要的水利工程之一,承载着丰富的历史文化底蕴。在当今文旅融合的时代背景下,图书馆作为知识传承和文化交流的重要场所,以其丰富的藏书资源和多样化的文化活动,成为大运河文化传承的重要阵地。通过图书馆对大运河文化的传承,人们能够深入了解这一历史遗产的价值与意义,同时也为当代人提供一个与历史对话、感受传统文化魅力的平台。 一、文旅融合的概念和作用 文旅融合是指将文化和旅游两个领域进行
公共图书馆作为知识传播和文化保护的重要场所,不仅存放了大量的现代文献,也承载了珍贵的古籍。古籍是人类文明的宝贵财产,蕴含着丰富的历史、文化智慧。由于时间的侵蚀和保护资源、条件有限,部分古籍面临着不可逆的危害。因此,公共图书馆要加强对古籍保护工作的重视程度,并能够在了解当前古籍保护工作中存在问题的前提下,根据古籍保护工作开展的现实需要,做好对古籍保护工作的改进与创新。基于此,文章就公共图书馆古籍保护
在新时代背景下,推进以县级图书馆为中心的总分馆制建设,是构建现代公共文化服务体系的重要任务,对于有效整合公共文化资源、提高公共文化服务效能、促进优质资源向基层倾斜和延伸具有重要的推动作用。总分馆制的核心要义是让分散、独立的图书馆形成组织体系,从本质上看是图书馆管理体制和运行机制的变革。近年来,在相关政策的推动下,各地区纷纷实施县域图书馆总分馆制试点,有效解决了基层民众看书难的问题。但是,从整体上看
“开展全民阅读活动”是“完善公共文化服务体系,深入实施文化惠民工程,丰富群众性文化活动”的重要措施,[1]旨在向公众推广阅读,激发阅读兴趣。由于人们阅读习惯的变化,传统意义上的公共图书馆等已无法满足新时代大众的期待,为了实现公共图书馆纵深化服务,一种比传统意义上的公共阅读空间更具有便民性、可塑性的新阅读空间——“城市书房”已然出现。城市书房的创建最早源于温州。2014年,温州市图书馆在县前头分馆馆
农家书屋是在行政村建立的,由群众自己管理的公益公共服务设施,其通过提供各类实用型书籍、报刊、音像制品等阅读视听产品满足群众文化需求,对于促进农村经济、社会和文化的发展具有重要现实意义。农家书屋的建立与乡村振兴的新背景、新要求相结合,积极整合、升级当地资源,更好、更全、更深地为农村经济发展注入“新动能”。本文将以泰安市岱岳区农家书屋作为研究对象,在分析调研现状、厘清发展困境的基础上,就提升农家书屋的
在信息化时代背景下,越来越多的新媒体技术涌现出来,并被广泛地应用在生活工作中,其用户群体十分庞大。因此,高校图书馆也应与时俱进,以新媒体为依托组织开展一系列服务项目,如通过微信公众号、微博以及抖音等平台为广大受众提供阅读推广服务,极大地改变以往服务方式的不足。但从当前高校新媒体的实际应用情况看,由于应用不够深化,未能将新媒体的优势充分发挥出来。因此,需要高校图书馆对新媒体特征进行深入的研究分析,充
公共图书馆作为重要的公益性文化教育机构,承担着开启民智,提升全民文化素养的职能,如何更好地服务未成年群体成了公共图书馆未成年人阅读推广的主要方向。公共图书馆应立足阵地优势,转变服务理念,创新阅读模式,融合社会机构,拓展服务平台,整合区域资源,搭建多维度阅读合作平台,满足未成年人多样化发展的需求和发展,努力成为未成年人汲取知识的重要场地,帮助并引导未成年人树立正确的人生观、价值观,形成良好的人文素养
在大力提倡全民阅读的形势下,为了使读者的多样化阅读需求得到更好的满足,图书馆必须从多方面提升读者的阅读体验感。当前,人们主要通过纸质图书、手机阅读软件以及智慧图书馆等多种渠道获取所需的知识,传统与现代两种阅读方式有效融合的同时,也进一步拓宽了人们的阅读途径。基于此,图书馆应积极采取有效措施优化图书资料管理路径,使图书资料管理质量和水平得到进一步提升,进而满足读者多样化的阅读需求。 一、图书资料管
中国式现代化要求在中华文化基因维度催生群众文化向现代化发展。本文基于中国式现代化发展的新文化形态,阐述群众文化现代化发展的基本逻辑,研究多维视角下群众文化的概念内涵和多元化特征,分析当前我国群众文化发展的基本现状和主要问题,进而从科学化、社会化、规范化、专业化等四个维度提出推进新时代群众文化现代化管理的战略布局。 一、群众文化现代化发展的基本逻辑 群众文化现代化作为群众文化发展的战略目标蕴含着
随着我国社会经济的高速发展,人们物质生活改善的同时,对精神文化追求也提出了更高的要求。在此环境下,国潮的复兴唤起当代人对传统文化的热爱,博物馆作为重要的公共文化场所应更好地承担起公共文化服务的职能。在博物馆工作中,讲解是最直接、最重要的环节,如何抓住当前“博物馆热”的时代潮流,切实提高博物馆讲解服务水平,更好地发挥博物馆的价值和作用成了人们关注和讨论的话题。基于此,本文通过分析博物馆讲解服务工作的
当前,开展群众文化的目的在于使广大群众的精神文化需求得到更好的满足,让群众通过参与群众文化活动,在文化素养等方面得到一定的提升。在新时代背景下,人们在精神文化需求上呈现出明显的增长趋势,群众文化建设越发受到重视,活动参与人数不断攀升、覆盖范围逐渐扩大。相关部门也加大了群众文化的建设力度,其中,文艺队伍作为其中一项重要的建设内容更是起到了传播、宣传等积极作用,不仅可以使群众文化活动的形式和内容变得更
文化馆作为开展群众文化活动的机构,是组织开展群众文化活动的主要阵地,在丰富群众文化生活、陶冶群众思想情操以及弘扬先进文化等方面发挥着重要作用。文化馆通过组织开展丰富多彩的群众文化活动,引导广大群众享受积极健康的生活方式,让群众的精神文化生活变得更加多姿多彩。随着社会经济的快速发展,美术活动已经逐渐发展成为群众文化的重要组成部分,不仅可以吸引群众参与到美术知识的学习中,使他们的文化、审美等素养进一步
一、引言 群众文化美术是广大群众在历史文化的发展进程中,从生产生活中积累形成的对美的追求和表现,既反映了群众的审美观念,也体现了群众的美术创作视角和创作能力。进入新时期,群众文化美术飞速发展,创作内容、创作形式、绘画材料丰富多样。群众文化美术创作及辅导工作是地方文化馆的基础工作之一,能够从艺术层面提升群众的审美能力。随着我国群众文化事业发展迈入新的阶段,群众文化美术创作及辅导工作也需要转变工作模
随着社会经济的发展与互联网技术的普及,档案管理工作也进入了数字化转型时期。档案管理工作数字化转型不仅为档案管理与利用工作提供了新的发展机遇,也为实现档案管理事业高质量发展奠定了基础。基于此,本文旨在深入探讨档案管理工作数字化转型的必要性、面临的挑战以及改进的策略,以期为相关工作的开展提供参考和借鉴。 一、档案管理工作数字化转型的必要性 (一)有利于提高档案利用率 首先,档案管理工作数字化转型
社会现代化的快速发展,使广大人民群众对业余文化生活的需求逐渐提高,作为我国优秀的传统文化,开展群众书法辅导是满足人们精神文化需求的途径之一,因此,文化馆要做好群众书法辅导工作,通过开展培训活动,促进群众书法素养的培养和提升。本文对做好群众书法辅导工作的方法进行深入探析,以期为群众书法辅导工作的开展提供借鉴与参考。 一、群众书法辅导工作开展的必要性 书法是我国传统文化艺术形式。书法建立在汉字书写